الاستخلاف كفلسفة(حكمه) ومنهج ومذهب: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر

الاستخلاف كفلسفة(حكمه) ومنهج ومذهب: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : تهدف هذه الدراسة إلى التأسيس لنسق معرفي اسلامى معاصر، استنادا إلى الأبعاد الفلسفية والمنهجية والمذهبية لمفهوم الاستخلاف . وإسلاميه هذا النسق المعرفي لا تعنى انه نص” يقيني الورود قطعي الدلالة “، بل يقصد بها انه اجتهاد مقيد بالنص، فالدراسة لا تقتصر على تناول الاستخلاف كمفهوم ” نصي- جزئي – تاسيسى”، اى باعتباره احد المفاهيم القرانيه (بالاضافه إلى مفهومي التوحيد والتسخير)،التي تفسر احد محاور الوجود”الإنسان”، (بالاضافه إلى الله تعالى والطبيعة)،والتي تؤسس للتصور الاسلامى للوجود، بل تتناول الدراسة الاستخلاف أيضا … متابعة قراءة الاستخلاف كفلسفة(حكمه) ومنهج ومذهب: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر

شرط الولاية في الزواج:ثبوت إيجابه وضوابطه و حكمته والرد على دعاه إسقاطه

شرط الولاية في الزواج:ثبوت إيجابه وضوابطه و حكمته والرد على دعاه إسقاطه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الولاية: الولاية لغة الدنو والقرب و القدرة و النصر و الفعل ، وولي المرأة الذي يلي عقد النكاح عليها (المنجد في اللغة و الأعلام ، مادة ولي / ابن منظور ، لسان العرب ، مادة ولي). أما في اصطلاحا فان الولاية سلطة تجعل لمن تثبت له ، القدرة على إنشاء التصرفات القانونية و تنفيذها ، نيابة عن المولى عليه ، أما الولاية في الزواج فهي حق الولي في أن يتولى عقد الزواج المرأة التي تحت … متابعة قراءة شرط الولاية في الزواج:ثبوت إيجابه وضوابطه و حكمته والرد على دعاه إسقاطه

الخطاب التجديدي عند د. الترابي : قراءه نقدية إسلاميه

الخطاب التجديدي عند د. الترابي : قراءه نقدية إسلاميه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة):هذه الدراسة هي قراءه نقدية إسلاميه للخطاب التجديدي عند د. الترابي، ومضمونها تناول مفاهيم هذا الخطاب من حيث اتساقها أو تناقضها مع أصول الدين ، المتمثلة في القواعد اليقينية الورود القطعية الدلالة، هذه القراءة تخلص إلى أن لهذا الخطاب جوانب ايجابيه ، وتتمثل في مفاهيمه المتسقة مع أصول الدين كما أن له جوانب سلبيه وتتمثل في مفاهيمه التي تتعارض مع أصول الدين ومن أهمها : أن هذا الخطاب لم يستطيع، في تناوله لبعض القضايا ، أن يتجاوز موقفي التقليد والتغريب، … متابعة قراءة الخطاب التجديدي عند د. الترابي : قراءه نقدية إسلاميه

حزب التحرير : قراءه نقدية إسلاميه لمفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

حزب التحرير : قراءه نقدية إسلاميه لمفاهيمه النظرية ومواقفه العملية د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة): هذه الدراسة هي قراءه نقدية إسلاميه للمفاهيم النظرية والمواقف العملية لحزب التحرير . ومضمون هذه القراءة – على المستوى النظري– تناول مفاهيم هذا الحزب من حيث اتساقها أو تناقضها مع أصول الدين ، التي مصدرها النصوص اليقينية الورود القطعية الدلالة ، وطبقا للفهم الصحيح لها متمثلا في فهم السلف الصالح وعلماء أهل ألسنه بمذاهبهم ألاعتقاديه والفقهية المتعددة لهذه الأصول، وهنا تخلص هذه القراءة إلى انه إذا كانت بعض مفاهيم حزب التحرير تتسق مع هذه الأصول،فان بعضها الآخر … متابعة قراءة حزب التحرير : قراءه نقدية إسلاميه لمفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أصل الحملة: ا/القوى التي تقف وراء الحملة هي ذات القوى التي تقف وراء مشروع الشرق الأوسط ” الامبريالي – الصهيوني”: تقف وراء الحملة الاعلاميه التي استهدفت تشويه صوره الزعيم جمال عبد الناصر(رحمه الله)، ذات القوى التي تقف وراء مشروع الشرق الأوسط الجديد ” الامبريالي – الصهيوني” ، والنظم والمؤسسات والقوى السياسية والشخصيات… الاقليميه التابعة لها – عن وعى أو بدون وعى- فهي جزء من الحملة الاعلاميه التي تروج لمشروع الشرق الأوسط الجديد” الامبريالي – الصهيوني ، والذي … متابعة قراءة في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تتناول هذه الدراسة تعريف الإعلام ودوره وفلسفته ونظرياته. حيث تبدأ بتعريف الاتصال و الإعلام. ثم تتناول دور الإعلام والتخطيط الاعلامى. ثم تعرف فلسفه الإعلام من جهة الموضوع و المنهج. ثم تتناول بالعرض والتقويم للنظريات الإعلامية الغربية نظرية السلطة “الاستبدادية” ، النظرية الليبرالية “الحرية”، نظرية المسؤولية الاجتماعية ،النظرية الماركسية ” السوفيتية”، النظرية التنموية، نظرية المشاركة الديمقراطية. وأخيرا تتناول الدراسة الإعلام من منظور اسلامى معاصر، من خلال تناول قضايا : تأصيل الإعلام والمواقف المختلفة منه، والتميز بين مجالات الإعلام الثلاثة” فلسفه الإعلام،علم الإعلام، فن … متابعة قراءة الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

مداخلة الدكتور صبري خليل في قناة الغد حول موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

مداخلة الدكتور صبري خليل في قناة الغد حول موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. متابعة قراءة مداخلة الدكتور صبري خليل في قناة الغد حول موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

قراءه نقدية للليبراليه: الليبرالية من منظور نقدي اسلامى

قراءه نقدية للليبراليه: الليبرالية من منظور نقدي اسلامى د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الليبرالية (LIBERALISM) : الليبرالية لغة “مذهب الحرية” ، حيث يرجع الأصل اللغوي” اللاتيني” للمصطلح إلى معنى الحرية . أما اصطلاحا فان الليبرالية هي فلسفه ومنهج ومذهب ، اى أن لها ثلاثة أبعاد أساسيه ، البعد الأول هو بعدها الفلسفي المتمثل في كونها فلسفه اجتماعيه “اى تبحث في طبيعة العلاقة بين الفرد والمجتمع”، فرديه “اى تنطلق من فكره فلسفيه مضمونها أن الفرد ذو حقوق طبيعية سابقة على وجود المجتمع ذاته”، طبيعيه” اى تنطلق من فكره فلسفيه مضمونها ان هناك قانون “طبيعي” يضبط … متابعة قراءة قراءه نقدية للليبراليه: الليبرالية من منظور نقدي اسلامى

قراءه نقدية للفكر الجمهوري :دراسة نقدية في مفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

قراءه نقدية للفكر الجمهوري :دراسة نقدية في مفاهيمه النظرية ومواقفه العملية د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد (ملخص الدراسة) : هذه الدراسة هي قراءه نقدية للفكر الجمهوري ، تعرف الفكر الجمهوري بأنه مذهب فى التصوف الفلسفي المعاصر- على المستوى النظري- وما يلزم من هذا المذهب من نتائج تطبيقيه “مواقف سياسيه،اقتصاديه ،اجتماعيه…”- على المستوى العملي- واستنادا إلى هذا التعريف فإن الدر اسه تتخذ موقف نقدي من هذا الفكر على المستويين النظري” المتضمن لبعدين: ديني وفلسفي ” والعملي ، ومضمون هذا الموقف النقدي – على المستوى الأول ” النظري ” طبقا لبعده الديني– تناول مفاهيم هذا … متابعة قراءة قراءه نقدية للفكر الجمهوري :دراسة نقدية في مفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

العلاقة بين الدين والدولة بين الكهنوت والثيوقراطيه والعلمانية والدولة المدنية: قراءه تقويميه إسلاميه

العلاقة بين الدين والدولة بين الكهنوت والثيوقراطيه والعلمانية والدولة المدنية: قراءه تقويميه إسلاميه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: هناك العديد من المذاهب في تحديد طبيعة العلاقة بين السلطة الدينية / الروحية ” التي تمثل الدين” ، والسلطة السياسية / الزمنية ” التي تمثل الدولة ” : أولا: العلاقة بين الدين والدوله في الفكر السياسي الغربي : وفي إطار الفكر السياسي الغربي فان هناك مذهبين رئيسيين في تحديد طبيعة هذه العلاقة: ا/ الخلط بين الدين والدولة: فهناك أولا المذهب الذي يجعل العلاقة بين السلطتين الدينية والسياسية علاقة تطابق وخلط ، وينقسم إلى مذهبين فرعيين هما … متابعة قراءة العلاقة بين الدين والدولة بين الكهنوت والثيوقراطيه والعلمانية والدولة المدنية: قراءه تقويميه إسلاميه

التدين الشعبي السوداني: البنية والهوية والمذاهب المناقضة له

التدين الشعبي السوداني: البنية والهوية والمذاهب المناقضة له د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف التدين الشعبي: يجب التمييز بين الدين كوضع الهي ، والتدين ككسب بشرى،فالمقصود بالدين أصوله الثابتة التي مصدرها النصوص اليقينية الورود القطعية الدلالة ،أما التدين فهو معرفه والتزام بشرى بهذه الأصول، بالاضافه إلى الفروع الظنية الورود والدلالة ،أما التدين الشعبي فهو معرفه والتزام شعب معين بالدين، يعرف الدكتور عبد الباسط عبد المعطى التدين الشعبي بأنه (إدراك الناس وفهمهم واستيعابهم لقواعد الدين وأركانه وأوامره ونواهيه في المعاملات بين البشر وفى العبادات.. بإيجاز شديد يعبر التدين الشعبي عن الوعي الشعبي بالدين) ) التدين والإبداع: … متابعة قراءة التدين الشعبي السوداني: البنية والهوية والمذاهب المناقضة له

الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية

الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الفلسفة : ا/ لغة: ترجع الدلالة الأصلية لمصطلح “فلسفة ” إلى لفظ يوناني مشتق من كلمتي (فيلو) و (سوفيا) أي محبة الحكمة، والمصطلح القرآني المقابل لمصطلح (فلسفة) في الفكر الغربي هو مصطلح (حكمة)، وهذا ما يمكن استنباطه من ورود مصطلح الحكمة في القرآن بمعاني كالعقل والعلم والفهم والإصابة في القول(انظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم. زبده التفسير من فتح القدير، ص540.) ،غير انه لا حرج من استخدام مصطلح الفلسفة، ما دام هذا الاستخدام ذو دلاله لا تتناقض مع … متابعة قراءة الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية

علاقة الانتماء الوطنية السودانية: قراءه منهجيه

علاقة الانتماء الوطنية السودانية: قراءه منهجيه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: علاقة الانتماء الوطنية السودانية، هي علاقة انتماء إلى وطن ( إقليم أو ارض) معين هو السودان ، هذه الأرض هي تجسيد مادي، لمفهوم يدخل من خلال التفاعل معه ، إلى صميم تكوين الشخصية الحضارية العامة السودانية، فيصبح جزء منها. أصل الاسم : أصل الاسم عند الجغرافيين والمؤرخين العرب: وقد كان اسم السودان في الأصل اسم أطلقه الجغرافيين والمؤرخين العرب لوصف إقليم جغرافي أكثر شمولا من السودان –الإقليم –الحالي ، هو إقليم أفريقيا جنوب الصحراء من السنغال غربا إلى الصومال شرقا، لذا أطلق … متابعة قراءة علاقة الانتماء الوطنية السودانية: قراءه منهجيه

نحو مذهب اسلامى في التغيير السلمي

نحو مذهب اسلامى في التغيير السلمي د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد (ملخص الدراسة) : تهدف هذه الدراسة إلى التأسيس لمذهب اسلامى في التغيير السلمي ، اى مذهب في التغيير السلمي المجتمعي والسياسي له ثلاثة مقومات : أولا : انه ينطلق- على المستوى النظري- من مفاهيم وقيم وقواعد إسلاميه كليه ، تؤسس للتغيير السلمي المجتمعي والسياسي . ثانيا : انه يقوم على الضبط الشرعي – وليس المنع المطلق- لأساليب التغيير السلمي المستحدثة(كالتظاهر”السلمي”والعصيان المدني والإضراب…)، اى اباحه هذه الأساليب واستخداماتها بشرط اتساقها مع الضوابط الشرعية للتغيير،وليس منع كل هذه الأساليب والاستخدامات. ثالثا:انه يتجاوز موقفي … متابعة قراءة نحو مذهب اسلامى في التغيير السلمي

التغيير السلمي :تعريفه وأساليبه و آلياته ومذاهبه

التغيير السلمي :تعريفه وأساليبه و آلياته ومذاهبه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف التغيير السلمي (Peaceful Change): التغيير السلمي “السياسي”هو تغيير نظام سياسي “سلطه”معين، بأساليب لا تستند في جوهرها إلى العنف أو القوه- اى أن اى عنف يصاحبها عرضي – وهو احد مستويات التغيير السلمي “المجتمعي” ،الذي يهدف إلى تغيير المجتمع ككل – وليس النظام السياسي فقط – بأساليب سلميه. أساليب التغيير السلمي: وقد أسس الفكر السياسي الحديث والمعاصر، لكثير من أساليب التغيير السلمي، بعضها مستحدث وبعضها له سوابق تاريخيه، وبعض هذه الأساليب رئيسي وبعضها الأخر ثانوي : أولا: أساليب التغيير السلمي الرئيسية: … متابعة قراءة التغيير السلمي :تعريفه وأساليبه و آلياته ومذاهبه

البرمجة اللغوية العصبية:فلسفتها وتطبيقاتها والمواقف المتعددة منها

البرمجة اللغوية العصبية:فلسفتها وتطبيقاتها والمواقف المتعددة منها د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف البرمجة اللغوية العصبية : ” Programming Neuro-Linguistic ” (NLP): تعدد تعريفات البرمجة اللغوية العصبية : تعددت تعريفات البرمجة اللغوية العصبية، ومن هذه التعريفات : ا/ الكشف عن تكنولوجيا الإنجاز لدى البشر ، من خلال دراسة العوامل التي تحقق النتائج المطلوبة، ب/ إحدى نظريات علم النفس في صيغته التقليدية ، التي أدخلت عليها بعض التقنيات والآليات الحديثة، التي تساعد في حل المشاكل بطريقة عملية ، ج/ دراسة السلوك الذي يستند إلى مجموعة من التقنيات ، التي تساعد الفرد على التفوق والتميز، د/ … متابعة قراءة البرمجة اللغوية العصبية:فلسفتها وتطبيقاتها والمواقف المتعددة منها

نحو مذهب اسلامى في الديموقراطيه

نحو مذهب اسلامى في الديموقراطيه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعدد دلالات مصطلح الديموقراطيه : لمفهوم الديموقراطيه – ككل المفاهيم – دلالات متعددة،وطبقا لهذا التعدد الدلالي فان لمفهوم الديموقراطيه دلالته العامة ” اى المصطلح كمفهوم مجرد” ، المشتركة “اى المعنى الذي تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج” ،هذه الدلالة تتصل بالأصل الاغريقى للمصطلح والذي ترجمته حكم- سلطه- الشعب ، ومضمونها ” ان يكون التنظيم القانوني للمجتمع متفقا مع ما يريده الناس فيه”( د.عصمت سيف الدولة، الطريق، ج 2، ص 93)، وطبقا لهذا المضمون فان الديمقراطية منهجيا هي أسلوب المجتمعات في حل مشكلاتها، من … متابعة قراءة نحو مذهب اسلامى في الديموقراطيه

مؤشرات بداية عصر ظهور الإرادة الشعبية العربية

مؤشرات بداية عصر ظهور الإرادة الشعبية العربية “دراسة في جدليه ظهور وخفاء الاراده الشعبية والنظام السياسي العربيين ” د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة) : تهدف الدراسة إلى إثبات انه رغم أن النظام السياسي العربي ، وخلال الفترة الممتدة منذ عام 1970 والى الآن، قد وصل إلى ادني درجات التردي ، فتدنى إلى مزيد من التجزئة ” التفتيت الطائفي “، إلى درجه تزيد من احتمال انزلاقه نحو الفوضى ، إلا أن هذا لا يعنى إلغاء الاراده الشعبية العربية بل تعطيلها، و الفارق بين الاثنين أن الإلغاء هو تعطيل على كل المستويات، بينما … متابعة قراءة مؤشرات بداية عصر ظهور الإرادة الشعبية العربية

التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار

التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السيرة الذاتية للأستاذ/ بابكر كرار: ولد الأستاذ/ بابكر كرار في 7 فبراير 1930 بمدينه ود مدني ، وتوفى في يوليو 1981 ، بدا الخلوة مبكرا ، حيث تلقى علوم القران على يد الشيخ البوشى ، أما تعليمه الأولى فقد كان بمدرسه النهر بمدني عام 1937 ، ثم قرء المرحلة الابتدائية بالمدرسة الاميريه عام 1941 ، وفى عام 1945 ذهب إلى امدرمان لاكتمال دراسته الثانوية ، وفى السنة الثانية من دخوله مدرسه امدرمان الثانوية قسم الطلاب إلى مدرستين، وكان بابكر كرار من … متابعة قراءة التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار

نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر”عند أهل السنة

  نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر”عند أهل السنة د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى تصحيح الفهم الخاطئ لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر “- وغيرها من القواعد المماثلة- عند أهل السنة، والقائم على أن علماء أهل السنة قد قرروا هذه القاعدة باعتبارها قاعدة مطلقه من جهة الزمان والمكان(فلا يجوز عزل السلطان الجائر فى كل زمان ومكان) ،ومن جهة الكيفية(فلا يجوز عزل السلطان الجائر باى كيفيه) ،وأنهم وضعوا هذه القاعدة لتأكيد شرعيه نظم سياسيه. وهذا التصحيح يتحقق من خلال تقديم الفهم الصحيح لهذه القواعد ، … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر”عند أهل السنة

نحو مذهب اسلامى فى الاشتراكيه

نحو مذهب اسلامى فى الاشتراكيه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعدد دلالات مفهوم الاشتراكية: لمفهوم الاشتراكية – ككل المفاهيم – دلالات متعددة ، فهناك دلالته العامة ” اى المصطلح كمفهوم مجرد” – المشتركة “اى المعنى الذى تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج” ، ومضمونها التحرر من القهر الاقتصادي وسيطرة الشعب على وسائل الإنتاج، والتخطيط الاقتصادي والملكية العامة لوسائل الإنتاج الاساسيه….كما أن له دلاله خاصة – منفردة تتمثل في تطبيق مفهوم الاشتراكية في واقع اجتماعي معين زمانا ومكانا، وطبقا لمعنى تفهمه فلسفه ومنهج معرفه معينين من مصطلح اشتراكيه.. المواقف المتعددة من مفهوم الاشتراكية: استنادا الى … متابعة قراءة نحو مذهب اسلامى فى الاشتراكيه

الرعاية الصحية من منظور فلسفي مقارن

الرعاية الصحية من منظور فلسفي مقارن د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أولا: تعريف الرعاية الصحية : هي الخدمات الصحية الشاملة الاساسيه ، التي توفرها الدولة لمواطنيها ، سواء عبر القطاع “الصحي” العام أو الخاص، بهدف الحفاظ على صحة كل افرد المجتمع ، و تشكل محور ونواه النظام الصحي . وللرعاية الصحية مقومات ثلاثة هي ( الوقاية والعلاج والتأهيل) . ومن عناصر الرعاية الصحية “الأولية” : التوعية الصحية / الإصحاح الأساسي للبيئة/ توفير الأغذية وتعزيز التغذية الجيدة/ خدمات أمومة وطفولة شاملة/ التطعيم والتحصين ضد الأمراض المعدية/ مكافحة الأمراض السارية (المعدية والمتوطنة)/ علاج الأمراض الشائعة في … متابعة قراءة الرعاية الصحية من منظور فلسفي مقارن

علم السلامة: فلسفته وقواعده التطبيقية “المهنية والصحية والمرورية والمنزلية”

علم السلامة: فلسفته وقواعده التطبيقية “المهنية والصحية والمرورية والمنزلية” د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أولا:الفلسفة النظرية لعلم السلامة: مصطلح السلامة (  safety): السلامة في اللغة  هي العافية والبراءة من العيوب والآفات، والنجاة من المهالك ، فالكلمة تدل على التدابير الوقائية التي يتخذها الإنسان لمنع وقوع الحوادث (الموسوعة العربية العالمية : 13/30). علم وفن السلامة وفلسفتهما: أما اصطلاحا فقد تعددت تعريفات علم السلامة ،ومرجع هذا التعدد تركيز كل تعريف على بعض عناصر هذا العلم دون غيرها، ويؤخذ على هذه التعريفات أن اغلبها لم يميز بين ألسلامه كعلم وكفن .  بناءا على  هذا فان التعريف الصحيح … متابعة قراءة علم السلامة: فلسفته وقواعده التطبيقية “المهنية والصحية والمرورية والمنزلية”

الدعم الاقتصادي الحكومي : أسسه العقدية ومظاهره العملية في المنظور الاقتصادي الاسلامى

الدعم الاقتصادي الحكومي : أسسه العقدية ومظاهره العملية في المنظور الاقتصادي الاسلامى د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الدعم الحكومي : هو دعم يقدّم من حكومات الدول لدعم صناعة ما أو تخفيض سعر سلعة ما، في حالة الصناعة يكون هدف الدعم هو تنمية تلك الصناعة أو جعلها ذات تنافسية أعلى في الأسواق العالمية، أما على صعيد الدعم الحكومي بهدف تخفيض أسعار بعض السلع فيكون ذلك بتحمل الحكومة لجزء من أسعار استيراد أو إنتاج تلك السلع.وللدعم أشكال متعددة منها : الدعم المباشر ،الدعم غير المباشر،الدعم النقدي ، الدعم العيني… قراءه نقدية إسلاميه لموقف الفكر الاقتصادي الغربي … متابعة قراءة الدعم الاقتصادي الحكومي : أسسه العقدية ومظاهره العملية في المنظور الاقتصادي الاسلامى

ظاهره الفن الهابط :تحليل منهجي لأسبابها واليات محاربتها

ظاهره الفن الهابط :تحليل منهجي لأسبابها واليات محاربتها د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الفن الهابط: تعددت تعريفات الفن الهابط: ومن هذه التعريفات: أولا: يربط بعض الباحثين بين مفهوم الفن الهابط أو المبتذل في الثقافة الغربية والمفردة ذات الأصل الالمانى التي أصبحت مصطلح عالمي ” كيتش” (kitsch أو kitch) ، والتي يفيد معناها اللغوي ” الاصلى ” ” التقاط الفضلات من الشارع ” ، واستنادا إلى هذه المفردة فان المصطلح يدل على: التقييم النقدي سواء لمنتوج ثقافي ما، أو للاستخدام الجمالي “الاستاتيقى” غير متجانس السمات الفنية ، أو للأعمال الفنية التي تُعتبر قليلة … متابعة قراءة ظاهره الفن الهابط :تحليل منهجي لأسبابها واليات محاربتها

قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني أبو القاسم حاج حمد

قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني أبو القاسم حاج حمد د. صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:هذه الدراسة هي قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني محمد أبو القاسم حاج حمد ، وهى قراءه تستند إلى موقف يتجاوز موقفي الرفض المطلق و القبول المطلق لهذا التراث الفكري ، إلى موقف تقويمي (نقدي) من هذا التراث الفكري على المستويين الديني والفلسفي- باعتبار انه يمكن تصنيفه كفلسفة دينيه معاصره – ومضمون هذا الموقف التقويمي (النقدي) – على المستوى الديني – تناول مفاهيم هذا التراث الفكري من حيث اتساقها أو تناقضها مع أصول الدين ، المتمثلة في القواعد اليقينية … متابعة قراءة قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني أبو القاسم حاج حمد

نحو حلول علميه لمشاكل المواصلات والمرور

نحو حلول علميه لمشاكل المواصلات والمرور د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف النقل و المواصلات: النقل هو عملية نقل البضائع من مكان إلى آخر، وله ثلاثة أنواع : بري و مائي و جوي. أما المواصلات فهي عملية نقل الناس من مكان إلى آخر ،وتنقسم إلى: أولا : المواصلات الخاصة وهى مقصورة على مالك وسيله النقل ، ثانيا: المواصلات العامة:وتشمل خدمات الركاب المنتظمة والمتوافرة للجمهور ( الموسوعة العربية العالمية – 2000). الحلول المقترحة لمشكله المواصلات:اقترح الخبراء عدد من الحلول لمشكله المواصلات وأهمها: • التأكيد على دور القطاع العام في حل مشكله المواصلات مع العمل … متابعة قراءة نحو حلول علميه لمشاكل المواصلات والمرور

نحو حلول علميه لمشكلة التلوث البيئي ومعالجته والتخلص من النفايات

نحو حلول علميه لمشكله التلوث البيئي ومعالجه والتخلص من النفايات د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف التلوث: هو إدخال مواد معينه” الملوثات” إلى البيئة الطبيعية، تلحق الضرر بها وتسبب الاضطراب في النظام البيئي، وهذه الملوثات إما أن تكون مواد دخيلة على البيئة، أو مواد طبيعية ولكن تجاوزت مستوياتها المقبولة. أقسام التلوث: يقسم التلوث بالنظر إلى طبيعته أو بالنظر إلى نوع المادة الملوثة إلى: ا / التلوث الكيميائي: وهو التلوث بالمواد الكيميائية المصنعة. ب/ التلوث البيولوجي”الحيوى” : وينشأ نتيجة وجود كائنات حية (مرئية أو غير مرئية، نباتية أو حيوانية: كالبكتريا والفطريات وغيرها) في الوسط البيئي … متابعة قراءة نحو حلول علميه لمشكلة التلوث البيئي ومعالجته والتخلص من النفايات

الفكر السياسي الاسلامى السني: أصوله النظرية وقواعده التطبيقية

الفكر السياسي الاسلامى السني: أصوله النظرية وقواعده التطبيقية د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم ملخص الدراسة: تتناول هذه الدراسة الفكر السياسي الاسلامى السني على مستوى أصوله النظرية وقواعده التطبيقية ، حيث تتناول الدراسة – في المستوى الأول – المبادئ السياسية الكلية (النصية)، التي تشترك في تقريرها المذاهب السنية المتعددة ، ويتصل بذلك بيان الدراسة لأوجه تعارض هذه الأصول السياسية مع الأصول السياسية للمذاهب المخالفة للمذهب السني ( كالشيعة والخوارج والمرجئة…) . ثم تحاول الدراسة – في المستوى الثاني – تصحيح الفهم الخاطئ لبعض القواعد السياسية الجزئية (الاجتهادية)، التي قررها علماء مذاهب أهل السنة المتعددة “كقواعد عدم … متابعة قراءة الفكر السياسي الاسلامى السني: أصوله النظرية وقواعده التطبيقية

النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه

النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السياسة وأقسامها: يجعل ابن خلدون السياسة موضوع لعلم نظري، ويقسمها إلى ثلاثة أقسام  القسم الأول: موضوعه تحديد العلاقة بين السلطان والرعية،والقسم الثاني يحدد تصرف الحكومة نحو الأفراد فيما يتعلق بالمسائل العامة ويتعلق بالتشريع، والقسم الثالث يختص بنظام الخلافة، وضروريتها وأساسها من الدين والعقل… ضرورة الاجتماع وارتباطه بضرورة الدولة: ويرى ابن خلدون أن الاجتماع الإنساني ضروري ، وأن الفلاسفة قد عبروا عن هذا بقولهم (الإنسان مدني بالطبع)، غير أنه يتميز عن هؤلاء الفلاسفة في تقريره أن هذا الاجتماع  إلا يتحقق إلا بالإكراه الذي … متابعة قراءة النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه

الفكر السياسي الاسلامي عند الماوردي

الفكر السياسي الاسلامى عند الماوردى د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مؤلفات الماوردى السياسية : أسس الماوردى للفكر السياسي الاسلامى في العديد من مؤلفاته ومنها: الأحكام السلطانية / التبر المسبوك في نصيحة الملوك / أدب الوزير والوزارة / النكت والعيون / تسهيل النظر وتعجيل الظفر(في أخلاق الملك  وسياسة الملك) . وظيفتي الدولة(حراسه الدين وسياسة الدنيا) :  يقرر الماوردى – كسائر علماء أهل السنة  – أن وظيفة الدولة الاسلاميه هي حراسه الدين وسياسة الدنيا ، حيث يقول (الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا) (الأحكام السلطانية) والمقصود بحراسه الدين حفظ قواعد النظام القانوني الإسلامي، … متابعة قراءة الفكر السياسي الاسلامي عند الماوردي

الفلسفة السياسية عند الفارابي : قراءه نقدية

الفلسفة السياسية  عند الفارابي : قراءه نقدية د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم نظريته في الوجود  ومحاوله التوفيق بين نظريه الفيض والإسلام : أسس الفارابي فلسفته السياسية على نظريه في الوجود قائمه على محاوله التوفيق بين نظريه الفيض والإسلام من خلال :أولا إطلاق أسماء إسلاميه على مكوناتها”فالعقل الأول هو الله ،والعقول العشرة هي الملائكة العشرة ، والعقل الفعال هو جبريل او الروح القدس وهكذا…ثانيا :تعديل نظريه الفيض، وترجع محاوله التوفيق بين نظريه الفيض والإسلام عند الفارابي وغيره من الفلاسفة الإسلاميين،إلى أن الفلاسفة الإسلاميين اتخذوا الفلسفة اليونانية نقطه بداية ، لان المخاطب أساسا في الفلسفة … متابعة قراءة الفلسفة السياسية عند الفارابي : قراءه نقدية

نحو فهم صحيح لموقف الإسلام من الرق

نحو فهم صحيح لموقف الإسلام من الرق د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم جذور الرق:الرق هو احد الظواهر الاجتماعية السلبية، التي عوقت التقدم الاجتماعي للمجتمع الانسانى ، وترجع جذور الرق إلى الأطوار القبلية في كل أنحاء العالم ، كحل “خاطئ” لمشكله أسرى الحروب القبلية، وعلى هذا مارسته كل المجتمعات في أطوارها القبلية، فهذه الظاهرة الاجتماعية لم تكن إذا مرتبطة بلون أو جنس معين ، وقد استمرت هذه الظاهرة الاجتماعية في كثير من المجتمعات ،كمحصله للتخلف الاجتماعي الذي أصاب هذه المجتمعات في مرحله تاليه، نتيجة لعوامل تاريخية سياسية اجتماعيه… متفاعلة، كما ظهرت تجاره الرقيق كمرحله من … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لموقف الإسلام من الرق

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم صورتان متناقضتان: لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس صورتين متناقضتين: الصورة الأولى: صوره السكير الماجن ، المنصرف بمغامراته الشخصية عن اداره شئون الدولة ، المبذر الذي يتصرف في أموال الدولة حسب هواه . هارون الرشيد في كتاب “ألف ليله وليله “: وقد ساهم في تكوين هذه الصورة عن هارون الرشيد كتاب ” إلف ليله وليله” الذي يقدمه في صورة الأمير الضجر، الذي يطلب السلوى فيأتيه وزيره جعفر البرمكي ببعض رواة العصر وسمّاره، يروون له أغرب ما سمعوا أو … متابعة قراءة هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد

تفعيل الإرادة الشعبية العربية : منطقاته الفكرية و الشرعية

تفعيل الإرادة الشعبية العربية : منطقاته الفكرية و الشرعية د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم ملخص الدراسة: تتناول الدراسة المنطلقات الفكرية والشرعية لتفعيل الاراده الشعبية العربية ،وتبدأ بتعريف الإرادة و الإرادة الشعبية ، ثم تبين أن كل من الإرادة والإرادة الشعبية غير قابلتين للإلغاء، ولكنهما قابلتين للتعطيل، ثم تبين الدراسة أن منهج المعرفة الاسلامى اثبت حرية الاراده الانسانيه ، وأن المنظور السياسي الاسلامى اثبت الاراده الشعبية، وان منهج المعرفة الاسلامى أكد أن الإرادة – وبالتبعية الإرادة الشعبية – غير قابلين للإلغاء- وان كانا قابلين للتعطيل – وان الإسلام اقر وحدات وأطوار التكوين الاجتماعي وعلاقات … متابعة قراءة تفعيل الإرادة الشعبية العربية : منطقاته الفكرية و الشرعية

من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر

من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مذهب التفسير السياسي للدين ” الإسلام السياسي “: هو مذهب معين في تفسير طبيعة العلاقة بين الدين والسياسة ، يقوم على إثبات العلاقة بينهما ، ولكنه يتطرف في هذا الإثبات إلى درجه جعل العلاقة بينهما علاقة تطابق و خلط ، فهو يلتقي مع الثيوقراطيه كمذهب يسند إلى الحاكم سلطه دينيه مطلقه ” سلطه التحليل والتحريم بدون نص”، ومقيده “من مظاهرها انفراده بسلطة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ” ، ويترتب على هذا أحقيته في الانفراد بالسلطة … متابعة قراءة من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر

مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني”

مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني ” د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:مشاريع محاوله إلغاء الاراده الشعبية العربية وفشلها: من معوقات الاراده الشعبية العربية، المشاريع التي تهدف إلى – أو يلزم منها موضوعيا وبصرف النظر عن النوايا الذاتية لأصحابها- محاوله إلغاء الاراده الشعبية العربية.وقد فشلت هذه المشاريع في إلغاء الاراده الشعبية العربية ولكنها نجحت في تعطيلها. تعريف مشروع الشرق الأوسط الجديد- الامبريالي – الصهيوني: ومن هذه المشاريع مشروع الشرق الأوسط الجديد- الامبريالي – الصهيوني ، والذي يهدف إلى الارتداد بالنظام السياسي العربي من مرحله التجزئة على أساس شعوبي ” الدول الوطنية العربية “، بعد اتفاقيه … متابعة قراءة مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني”

جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها

جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريفها : بمكن تعريف جريمة الاتجار بالبشر بأنها عمليه نقل أو إيواء أو توظيف شخص،عن طريق الخطف أو التهديد أو الإكراه أو الخداع أو الاحتيال،بهدف استغلاله في نشاط غير قانوني كالعمل القسرى:”العبودية” أو الدعارة أو تجاره الأعضاء البشرية… ( ويكيبيديا، الموسوعة الحرة) أسباب تنامي جريمة الاتجار بالبشر: وهناك العديد من الأسباب التي تساعد في تنامي جريمة الاتجار بالبشر ومنها : 1- انتشار الفقر والبطالة و تدهور الوضع الاقتصادي. 2- عدم مقدره الدولة على حماية حدودها . 3- تنامي الطلب العالمي … متابعة قراءة جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها

التصوف السني والضبط الشرعي للاعتقاد والسلوك الصوفي

التصوف السني والضبط الشرعي للاعتقاد والسلوك الصوفي د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم الموقف الحقيقي لعلماء أهل السنة من التصوف : هناك افتراض “خاطئ” مضمونه أن موقف علماء أهل السنة ” بمذاهبهم الفقهية والاعتقاديه المتعددة ” من التصوف هو الرفض المطلق للتصوف، دون تمييز بين أقسام التصوف وأصناف المتصوفة. ووجه الخطأ في هذا الافتراض أن الموقف الحقيقي لعلماء أهل السنة من التصوف يتجاوز موقفي الرفض المطلق والقبول المطلق ، إلى موقف نقدي – تقويمي- قائم على قبول أقسام التصوف الموافقة للكتاب والسنة “التصوف السني” ، ورفض أقسامه المخالفة لهما ” التصوف البدعى “، واتخاذ موقف … متابعة قراءة التصوف السني والضبط الشرعي للاعتقاد والسلوك الصوفي

نحو فهم صحيح لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة

نحو فهم صحيح لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة (عدم جواز الخروج على السلطان الجائر واماره الغلبة والصلاة خلف البر والفاجر) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى تصحيح الفهم الخاطئ لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة، ” وهى قواعد : عدم جواز الخروج على السلطان الجائر وأماره الغلبة والصلاة خلف البر والفاجر”، والقائم على أن علماء أهل السنة قد قرروا هذه القواعد باعتبارها قواعد صالحه لكل زمان ومكان ، ولإثبات شرعيه نظم استبداديه . وهذا التصحيح يتحقق من من خلال تقديم الفهم الصحيح لهذه القواعد ،والقائم على ان علماء أهل … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة

نحو فهم صحيح لمذهب الإمام ابن تيميه

نحو فهم صحيح لمذهب الإمام ابن تيميه د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: هذه الدراسة هي محاوله لتقديم فهم صحيح لمذهب الإمام ابن تيميه ، من خلال بيان موقفه الحقيقي من بعض المجالات المعرفية (كعلم الكلام والفلسفة)،وبعض التيارات الفكرية (كالتصوف) وبعض الفرق والمذاهب (كالشيعة)، ،وبعض الأحكام (كحكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف) ، وبعض القضايا (كقضية دلالات مصطلح ” اهل ألسنه ” بين التضييق المذهبي والشمول الشرعي ، وقضيه الضبط الشرعي لمفهومي التكفير والقتال)،وذلك استنادا إلى قراءه شامله لتراثه الفكري. وهذا ما يعنى – ضمنا – بيان بطلان الفهم الخاطئ لمذهب الإمام ابن تيميه ، … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لمذهب الإمام ابن تيميه

مذهب التفسير السياسي للدين عند أبو الأعلى المودودي: قراءه نقدية إسلاميه

مذهب التفسير السياسي للدين عند أبو الأعلى المودودي: قراءه نقدية إسلاميه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم سيرته الذاتية: ولد أبو الأعلى المودودي عام 1903 بولاية حيدر أباد بالهند من أسرة مسلمة .رفض والده إدخاله المدارس الحكومية ، بحجه أن مناهجها غربيه ، واكتفى بتعليمه في البيت، فدرسه اللغة العربية والقرآن والحديث والفقه . عمل المودودي بالصحافة ، وأصدر مجلة ترجمان القرآن عام ١٩٣٢. أسس الجماعة الإسلامية في الهند عام 1941، ودعا إلى انفصال المسلمين الهنود عن الهند ،وتأسيس دوله إسلاميه خاصة بهم، وبعد انفصال باكستان عن الهند عام 1947انتقل إلى باكستان . سجن … متابعة قراءة مذهب التفسير السياسي للدين عند أبو الأعلى المودودي: قراءه نقدية إسلاميه

الضبط الشرعي لمفهوم التكفير في المذهب الوهابي

الضبط الشرعي لمفهوم التكفير في المذهب الوهابي د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تتناول هذه الدراسة الضبط الشرعي لمفهوم التكفير والمفاهيم المتصلة به وأهمها مفهوم القتال في المذهب الوهابي، ومضمون هذا الضبط – الشرعي – الالتزام بالضوابط الشرعية لمفهوم التكفير – والمفاهيم المتصلة به كمفهوم القتال- من خلال موافقة مذهب أهل ألسنه ، القائم على الضبط الشرعي لهذا المفهوم – وغيره من المفاهيم – ومفارقه مذهب الخوارج ، القائم على الإطلاق البدعى لهذه المفاهيم . وتعرض الدراسة أولا للضبط الشرعي لهذه المفاهيم عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس المذهب ، في معرض رده على … متابعة قراءة الضبط الشرعي لمفهوم التكفير في المذهب الوهابي

السلفية المنهجية: أصولها وتطبيقاتها

السلفية المنهجية: أصولها وتطبيقاتها د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة): تتناول هذه الدراسة أصول السلفية المنهجية وتطبيقات بعض هذه الأصول، حيث تبين أن أصول السلفية المنهجية تتمثل في: أولا: الجمع بين السلفية كمنهج ومذهب : وهى هنا تنطلق من اعتبار أن السلفية كمنهج ، هي جزء من المنهج الاسلامى في المعرفة وأصول الفقه، يحدها كما يحد الكل الجزء، وليست منهج قائم بذاته و مستقل عنه، وهى طبقا لهذا المعنى تتصف بالوحدة والثبات، أما السلفية كمذهب، فهي محصله تطبيق هذا المنهج ” السلفي” في أزمنه وأمكنه متعددة ، مما يثمر مذاهب ” سلفيه “متعددة … متابعة قراءة السلفية المنهجية: أصولها وتطبيقاتها

المراجعات الشرعية لمصطلح “اسلامى”عند الشيخ /ابوغالى

المراجعات الشرعية لمصطلح “اسلامى”عند الشيخ /ابوغالى د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: نعرض في هذا المقال للمراجعات الشرعية لمصطلح”اسلامى”، التي قام بها الشيخ / احمد إبراهيم أبو غالى ، والتي أشار إليها الأستاذ /ثروت الخرباوى العضو السابق في جماعه الإخوان المسلمين في كتابه: الأسرار الحفية لجماعه الأخوان المسلمين( دار نهضة مصر، القاهرة ،الطبعة الثالثة، 2012)،والشيخ ابوغالى- حسب الخرباوى- هو أستاذه في المرحلة الثانوية، انضم إلى جماعه الإخوان المسلمين، وسجن فى قضيه التنظيم القطبي ” التكفيري” السري المسلح، الذي حاول تنفيذ سلسله من الاغتيالات السياسية، تتضمن محاوله اغتيال الزعيم جمال عبد الناصر(رحمه الله)،والقيام بأعمال إرهابيه … متابعة قراءة المراجعات الشرعية لمصطلح “اسلامى”عند الشيخ /ابوغالى

قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو

قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : “نظام التفاهة” (Mediocratie) هو كتاب صدر لأستاذ الفلسفة والعلوم السياسية الكندي ألان دونو، وسنعرض أولا للفكرة الاساسيه للكتاب ، استنادا إلى التلخيص الشامل والوافي لها ، والذي قدمه الأستاذ /جان عزيز، ثم نقدم قراءه منهجيه لهذه الفكرة. سيطرة التافهون على العالم : يؤكد ألان دونو أن التافهين قد حسموا المعركة، من دون اجتياح الباستيل (إشارة إلى الثورة الفرنسية) ، ولا حريق الرايخشتاغ ” البرلمان الالمانى ” (إشارة إلى صعود هتلر في ألمانيا) ،ولا رصاصة واحدة من معركة «الفجر» … متابعة قراءة قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو

نحو فهم صحيح لقاعدة الإيتاء والنزع الالهى للملك

نحو فهم صحيح لقاعدة “الإيتاء والنزع الالهى للملك د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف قاعدة الإيتاء والنزع الالهى للملك:وردت الاشاره إلى قاعدة (الإيتاء والنزع الالهى للملك) في قوله تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(العمران:26)،وهذه القاعدة تتضمن الاتى : أولا:إيتاء ونزع الملك من خصائص الربوبيه:تنسب الايه إيتاء الملك ونزعه إلى مالك الملك (الله تعالى ) ، فهي تقرر ان إيتاء الملك ونزعه من خصائص الربوبيه ” اى الفعل المطلق الذي ينفرد به الله تعالى” … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لقاعدة الإيتاء والنزع الالهى للملك

مذهب سيد قطب في الإطلاق البدعى للامامه”السلطة” والتكفير: قراءه نقدية إسلاميه

مذهب سيد قطب في الإطلاق البدعى للامامه”السلطة” والتكفير: قراءه نقدية إسلاميه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم سيرته الذاتية:هو سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي ، ولد في قرية “موشة” ، إحدى قرى محافظة أسيوط بمصر بتاريخ 9/10/ 1906، تلقّى تعليمه الابتدائي في قريته، سافر عام 1920 إلى القاهرة، والتحق بمدرسة المعلمين الأوّلية، ونال منها شهادة الكفاءة للتعليم الأوّلي، ثم التحق بتجهيزية دار العلوم ، في عام 1932 حصل على شهادة البكالوريوس في الآداب من كلية دار العلوم، كما ابتعت إلى الولايات المتحدة الامريكيه عام 1949، عمل مدرسا حوالي ست سنوات، كما شغل عدة وظائف في وزارة … متابعة قراءة مذهب سيد قطب في الإطلاق البدعى للامامه”السلطة” والتكفير: قراءه نقدية إسلاميه

المرأة والفلسفة: الإسهام النسائي في الفكر الفلسفي

المرأة والفلسفة: الإسهام النسائي في الفكر الفلسفي د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:هناك افتراض – خاطئ- مضمونه انه ليس هناك إسهام نسائي في مجال الفكر الفلسفي، ،اى أن كل الفلاسفة رجال، وليس هناك نساء فيلسوفات. وهناك من يتخذ من هذا الافتراض الخاطئ ، كدليل على انه ليس للمراه مقدره على التفكير العقلاني- الذي يعتبر التفكير الفلسفي شكل من أشكاله- وسنحاول في هذا المقال بيان خطاْ هذا الافتراض، من خلال عرض موجز للإسهام النسائي فى الفكر الفلسفي ، ثم الرد على الدعوى – غير ألعلميه – بان المراه لا تمتلك ألقدره على التفكير العقلاني- والتي … متابعة قراءة المرأة والفلسفة: الإسهام النسائي في الفكر الفلسفي

“الطرح التبشيري الثوري للإسلام “عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار

“الطرح التبشيري الثوري للإسلام “عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السيرة الذاتية للأستاذ/ بابكر كرار: ولد الأستاذ بابكر كرار في 7 فبراير 1930 بمدينه ود مدني ، وتوفى في يوليو 1981 ، بدا الخلوة مبكرا ، حيث تلقى علوم القران على يد الشيخ البوشى ، أما تعليمه الأولى فقد كان بمدرسه النهر بمدني عام 1937 ، ثم قرء المرحلة الابتدائية بالمدرسة الاميريه عام 1941 ، وفى عام 1945 ذهب إلى امدرمان لاكتمال دراسته الثانوية ، وفى السنة الثانية من دخوله مدرسه امدرمان الثانوية قسم الطلاب إلى مدرستين، وكان … متابعة قراءة “الطرح التبشيري الثوري للإسلام “عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار