التقدم الحضارى والانتقال من الانشطار بين التقليد والتغريب الى التجديد والأصالة والمعاصرة

التقدم الحضارى والانتقال من الانشطار بين التقليد والتغريب الى التجديد والأصالة والمعاصرةد. صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: هناك ثلاثة مواقف- أساسية- من إشكالية كيفية تحقيق التقدم الحضاري للامه العربيه المسلمة بشعوبها المتعددة وغيرها من امم مسلمه وهى:أولا: موقف التغريب :محاوله اجتثاث الجذور: هو موقف يقوم – حضاريا وفي واقعنا المعاصر- على أن تحقيق التقدم الحضاري لا يمكن أن يتم إلا باجتثاث جذور الأمة ، والتبني الكامل للمفاهيم والقيم والقواعد ” الكليه والجزئيه” للأمم المعاصرة ” ، وتحديدا الامم الغربية التي تتبنى الليبرالية كفلسفة ومنهج ومذهب ذو اركان اربعة “الفردية فى الاخلاق ، والرأسمالية فى … متابعة قراءة التقدم الحضارى والانتقال من الانشطار بين التقليد والتغريب الى التجديد والأصالة والمعاصرة

الأساليب المعرفية والسلوكية لخفض مستويات الخوف عند الاطفال

الأساليب المعرفية والسلوكية لخفض مستويات الخوف عند الاطفالد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comالخوف شعور طبيعى: الخوف شعور طبيعي عند الصغار والكبار ، وله وظيفة معينة ، هى الحفاظ على الوجود الانسانى، بالحذر من كل ما هو غريب، لانه يمكن ان يشكل تهديدا له او خطرا عليه. وبالتالي فإن انعدام الشعور بالخوف عند الطفل – وليس الشعور بالخوف – هو الغير طبيعي .الارتفاع المسبب للخوف من المستوى الطبيعى الى المستوى غير الطبيعى: ولكن هناك اسباب موضوعية تؤدي الى رفع هذا الخوف – الطبيعي – من مستواه العادي “الطبيعى”، الى مستوى مرتفع “غير طبيعى”، اى تحوله الى … متابعة قراءة الأساليب المعرفية والسلوكية لخفض مستويات الخوف عند الاطفال

نظرية الوجود الفائق في تفسير بعض أنماط الظواهر الغامضة

نظرية الوجود الفائق في تفسير بعض أنماط الظواهر الغامضةد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comاولا: ملخص الدراسه: نظرية الوجود الفائق هى محاوله لتفسير نمط معين من أنماط ما أطلق عليه اسم ” الظواهر الغامضة”، وهو نمط الظواهر ذات الطبيعة الفائقه. وهى تنطلق من نظرية الأنماط المتعددة ، والتي مضمونها أن هناك أنماط متعددة لهذه الظواهر الغامضه، وبالتالي فان هناك تفسيرات متعددة لها، تستند إلى معايير متعددة للتمييز بينها. كما تنطلق نظريه الوجود الفائق، فى تفسيرها لهذا النمط المعين من أنماط الظواهر الغامضة من الاقرار بان الوجود غير مقصور على الوجود المادي المحسوس، المحدود بالزمان والمكان، فالأخير هو … متابعة قراءة نظرية الوجود الفائق في تفسير بعض أنماط الظواهر الغامضة

العقل العربى- الاسلامى من التعطيل ( العقل التكرارى) الى التفعيل (العقل التجديدى)

العقل العربى- الاسلامى من التعطيل ( العقل التكرارى) الى التفعيل (العقل التجديدى)د. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comاولا: ملخص الدراسه : تبدأ الدراسه بتقرير وجوب التمييز بين الدلالات المتعددة لمفهوم العقل، ثم تعرف العقل العربى – الاسلامى- استنادا الى احد دلالات مفهوم العقل- بأنه البناء العقلي” المعرفي” – الحضاري – المكتسب على الهيكل العقلي”المعرفي” الأساسي- الحضاري- للامه العربيه المسلمه بشعوبها المتعددة .ثم تحدد بنيه وهوية العقل العربى – الاسلامى بانه ( ذو هيكل حضارى اسلامى . وبنيه حضارية : سنيه طبقا للمذهب الأشعري”عقديا”، واحد المذاهب الأربعة”فقهيا”، مع اثر صوفي عملى”سلوكى ” موضوعى ). ثم تقرر ان … متابعة قراءة العقل العربى- الاسلامى من التعطيل ( العقل التكرارى) الى التفعيل (العقل التجديدى)

تيار الاستخلاف : نحو تيار فكرى اسلامى معاصر: إنساني/ روحي/ مستنير

تيار الاستخلاف : نحو تيار فكرى اسلامى معاصر: إنساني/ روحي/ مستنيرد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: تهدف الدراسة إلى التأسيس لتيار فكري إسلامي معاصر، ذو طابع : انساني – روحي ( بالاصاله على المستوى الحكمي”الفلسفي”، والمنهجي”منهج المعرفة”)، مستنير( بالاصاله على المستوى المذهبي) ، استنادا إلى الأبعاد المعرفية ( الفلسفية “الحكمية” والمنهجية والمذهبية) لمفهوم الاستخلاف القرانى، الذي وردت الإشارة إليه في مواطن متعددة منه ، كقوله تعالى :(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ).تعريف المفهوم: الاستخلاف لغة الوكالة، وهي نوعان :عامة وهى نيابة شاملة ، وخاصة وهى نيابة مقصورة على موضوع معين . وقد … متابعة قراءة تيار الاستخلاف : نحو تيار فكرى اسلامى معاصر: إنساني/ روحي/ مستنير

مفهوم اعتزال الفتن من الإطلاق البدعى والدلالة السلبية الى الضبط الشرعي والدلالة الإيجابية

مفهوم اعتزال الفتن من الإطلاق البدعى والدلالة السلبية الى الضبط الشرعي والدلالة الإيجابيةد . صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد:مفهوم ” اعتزال الفتن” مفهوم اسلامى، له دلالة اصطلاحية شرعية معينة ، تتسق مع دلالته اللغويه، والاستنباط الصحيح لها يقتضي الالتزام بضوابطها الشرعية ، والنظر إليها باعتبارها جزء من كل ، هو منهج التغيير الاسلامى .تعريف المفهوم:لغه : الاعتزال لغة الانفصال . أما الفتن فهى جمع فتنة ، واصلها اللغوى يتصل بمعنى الابتلاء “الاختبار” ، ويطلق لفظ الفتن ايضا على دلالات ” سلبية ” – اشار إليها النص القرآني – كالوقوع في المكروه والكفر و العذاب … متابعة قراءة مفهوم اعتزال الفتن من الإطلاق البدعى والدلالة السلبية الى الضبط الشرعي والدلالة الإيجابية

الفكر السوداني المعاصر: قراءه منهجيه لمذاهبه

الفكر السوداني المعاصر: قراءه منهجيه لمذاهبهد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comالتراث الفكرى لابو القاسم حاج حمد: هذه الدراسة الموجزة هي قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني محمد أبو القاسم حاج حمد ، وهى قراءه تستند إلى موقف يتجاوز موقفي الرفض المطلق و القبول المطلق لهذا التراث الفكري ، إلى موقف تقويمي (نقدي) من هذا التراث الفكري على المستويين الديني والفلسفي، باعتبار انه يمكن تصنيفه كفلسفة دينية معاصرة .أولا: المستوى الديني :مضمون الموقف التقويمي (النقدي) من التراث الفكري لمحمد ابو القاسم حاج حمد ، على المستوى الديني ، هو تناول مفاهيم هذا التراث الفكري ، من … متابعة قراءة الفكر السوداني المعاصر: قراءه منهجيه لمذاهبه

شخصنة القضايا العامة عند المثقفين والمتعلمين: الاشكاليه وأسبابها وآليات تجاوزها

شخصنة القضايا العامة عند المثقفين والمتعلمين: الاشكاليه وأسبابها وآليات تجاوزهاد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف الإشكالية: إشكالية شخصنة القضايا العامة، هي إشكالية تتصل بالدور الاجتماعي – المعرفى – للمثقفين” أي الذين لهم المقدرة الفكرية لإدراك المشكلات الاجتماعية، ومعرفة حلولها، والمقدرة على العمل الجماعي اللازم لحلها”، والمتعلمين أو الأكاديميين “الذين لا يعرفون من العلم إلا ما تعلموه في معاهدة المتخصصة، ويجهلون علاقته بمشكلات الواقع الاجتماعي، أو لا يهتمون بتلك الصلة”، فى الامه العربيه – المسلمة بشعوبها المتعددة بصورة خاصة ، وأمم وشعوب العالم النامي والثالث بصورة عامة. ومضمون هذه الاشكاليه التطرف في التأكيد على الذاتية، إلى درجة … متابعة قراءة شخصنة القضايا العامة عند المثقفين والمتعلمين: الاشكاليه وأسبابها وآليات تجاوزها

الاقتصاد التشاركي”التعاوني” الرقمى  : تجاوز سلبيات الرأس

الاقتصاد التشاركي”التعاوني” الرقمى  : تجاوز سلبيات الرأسمالية واستيعاب ايجابيات الاشتراكية د. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تعريف الاقتصاد التشاركي ( Sharing Economy): هو نظام اقتصادي مكمل، يقوم على مشاركة الأصول المادية والبشرية، ويشمل: ” الاستهلاك والإنتاج والتوزيع والإتجار والابداع والتصميم…” التشاركي للخدمات والسلع والبضائع بين الأفراد والمؤسسات الاقتصادية ، من خلال استخدام تقنيات المعلومات، وذلك بتزويد الافراد والمؤسسات الحكومية وغير الربحية، بالمعلومات  التي تساعد في  هذه المشاركة  .  تعدد مصطلحاته:  وقد استخدمت العديد من المصطلحات للدلالة على الاقتصاد التشاركي منها: اقتصاد المشاركة، الاقتصاد التعاونى،الاستهلاك التعاوني، اقتصاد النظير، الاقتصاد التضامني ، الاقتصاد الاجتماعى…  نشاته:  1.     … متابعة قراءة الاقتصاد التشاركي”التعاوني” الرقمى  : تجاوز سلبيات الرأس

التغير المناخي : المشكلة وأسبابها وآثارها السلبية وحلولها العلمية

التغير المناخي : المشكلة وأسبابها وآثارها السلبية وحلولها العلميةد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف التغير المناخي: هو أي تغير مؤثر وطويل المدى ، في معدل حالة الطقس” الذى يشمل: درجات الحرارة ومعدل تساقط الأمطار والرطوبة وحالة الرياح”، يحدث لمنطقة معينة، بسبب : العمليات الديناميكية للارض ” كالبراكين” ، أو قوى خارجية “كسقوط النيازك الكبيرة ” ، او النشاطات الإنسانية ذات التأثير على البيئة ( ويكيبيديا- الموسوعة الحرة- مادة: التغير المناخى)أسباب التغير المناخي:∙ انبعاثات الغازات الدفيئة ” كثاني أكسيد الكربون والميثان” ، والتى تشكل غطاء يلتف حول الكرة الأرضية، مما يؤدي إلى حبس حرارة الشمس ، … متابعة قراءة التغير المناخي : المشكلة وأسبابها وآثارها السلبية وحلولها العلمية

الديمقراطية الرقمية “الالكترونية ” كآلية للديمقراطية المباشرة وتفعيل الاراده الشعبيه للامه

الديمقراطية الرقمية “الالكترونية ” كآلية للديمقراطية المباشرة وتفعيل الاراده الشعبيه للامهد. صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف مفهوم الديموقراطية الرقمية (Digital Democracy) او الالكترونية” Electronic democracy ” : هى استخدام تقنيات المعلومات والاتصال – وأهمها الانترنت- في العمل السياسي الديموقراطي.( ويكيبيديا، الموسوعة الحرة / مصطلح : ديمقراطية إلكترونية)تعدد مصطلحات المفهوم : وقد استخدمت مصطلحات متعددة للدلالة على المفهوم، فبالاضافة الى المصطلحين السابقين” الديموقراطية الرقمية و الالكترونية” استخدمت مصطلحات: الديمقراطية السايبرانيه ، و الديموقراطية الافتراضية ، والديمقراطية عن بعد…تعدد مجالات مفهوم الديمقراطية الرقمية “الالكترونية ” : وتشمل الديمقراطية الإلكترونية الكثير من الأنشطة ومنها- على سبيل المثال … متابعة قراءة الديمقراطية الرقمية “الالكترونية ” كآلية للديمقراطية المباشرة وتفعيل الاراده الشعبيه للامه

الفكر العربي المعاصر: قراءه منهجية للمشاريع الفكرية العربيه المعاصره

الفكر العربي المعاصر: قراءه منهجية للمشاريع الفكرية العربيه المعاصرهد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comالجابرى ومشروع ” نقد العقل العربي “:هدف المشروع : يرى الجابري ان مشروع “نقد العقل العربي” يهدف إلى النهضة، وأن هذه النهضة لابد أن تنطلق من نموذج منبعث من داخل بنية العقل العربي ،وهو يرى أن ما اسماه النظام البرهاني” العقلاني ” هو هذا النموذج .الجغرافية واللغة كاسس لتحليل تكوين العقل وبنيته:ويربط الجابري بنية العقل وتكوينه بالبيئه الجغرافية اولا، وثانيا باللغة كجهاز استلام وارسال يضمر في داخله حقائق البيئة الجغرافية ذاتها.النظم المعرفية الثلاثة: ويرى ان العقل العربي هو اساسا ثلاث أنظمة معرفية … متابعة قراءة الفكر العربي المعاصر: قراءه منهجية للمشاريع الفكرية العربيه المعاصره

مؤشرات بداية الاستخلاف العام الثانى للامه

مؤشرات بداية الاستخلاف العام الثانى للامهد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comاولا: ملخص الدراسه : أشار القران الكريم إلى الوعد الالهى باستخلاف الأمة ، في قوله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ …)(النور:55). وتتضمن الآية الإشارة إلى أنماط متعددة من الاستخلاف هي :أولا: الاستخلاف الاصلى- المثال:ويتضمن ا/ الاستخلاف النبوي(المثال الاتباعي)، ب/الاستخلاف الراشدي(المثال الاقتدائى).ثانيا:الاستخلاف التبعى: ويتضمن :ا/ استخلاف الأمة في الماضي (الاستخلاف العام الاول للامه)،ب/ استخلاف الأمة في الحاضر (الاستخلاف العام الثانى للامه)،ج/ الاستخلاف العام للأمة في المستقبل الدنيوي” الشهادى ، د/ استخلاف العام للأمة في المستقبل … متابعة قراءة مؤشرات بداية الاستخلاف العام الثانى للامه

دور الجيش فى الحياة السياسية وضرورة الانتقال من موقفى الاطلاق او الالغاء الى موقف التوافق (الديمقراطية التوافقية)

دور الجيش فى الحياة السياسية وضرورة الانتقال من موقفى الاطلاق او الالغاء الى موقف التوافق (الديمقراطية التوافقية)د.صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد:هناك العديد من المواقف من دور الجيش فى الحياة السياسية.موقف الاطلاق: مضمون هذا الموقف اطلاق دور الجيش فى الحياة السياسية ، وهو ما يؤدى- فعليا وبصرف النظر عن الشعارات التى ترفعها الأنظمة السياسية” العسكرية” التى تتبنى هذا الموقف – الى إلغاء الديمقراطية. وهو يستند معرفيا الى موقف القبول المطلق لهذا الدور.نقد:∙ من البدهي ان هذا الموقف يتعارض مع الديموقراطية.∙ وهو موقف يستند الى موقف خاطئ مضمونه أن مشكلة التطور الاجتماعي هي مشكلة تتعلق بالتخلف الاقتصادي … متابعة قراءة دور الجيش فى الحياة السياسية وضرورة الانتقال من موقفى الاطلاق او الالغاء الى موقف التوافق (الديمقراطية التوافقية)

نحو أساليب علمية سليمة لحل مشاكل الحياة الأسرية

نحو أساليب علمية سليمة لحل مشاكل الحياة الأسرية والزوجيةد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلامية فى جامعة الخرطومsabri. m.khalil@gmail.comأولا: الأسرة : الأسرة هي أول أطوار التكوين الاجتماعي . كما أنها وحدة التكوين الاجتماعي الأساسية لكل الأطوار التالية:( طور العشيرة ، طور القبيلة ، طور الشعب، الطور القومى ” او طور الأمة بمفهومها التكوينى”، طور العالمية)،وبالتالى لا يمكن للتطور الاجتماعى تجاوزها . و هاتين الحقيقتين الاجتماعيتين قررهما العديد من علماء الاجتماع . كما اكد عليهما القران الكريم ، حيث اشار الى الحقيقه الاولى فى العديد من المواضع، كما فى قوله تعالى(يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكم مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ وخَلَقَ … متابعة قراءة نحو أساليب علمية سليمة لحل مشاكل الحياة الأسرية

الرأسمالية العشوائية: قراءه نقديه لأشكال الرأسمالية و دورها المخرب لمجتمعاتنا العربيه

الرأسمالية العشوائية: قراءه نقديه لأشكال الرأسمالية و دورها المخرب لمجتمعاتنا العربيهد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comاولا: تعريف الرأسمالية : النظام الاقتصادي الراسمالى – الذي يطلق عليه ايضا اسم الاقتصاد الحر- هو أحد الأركان الأساسية الأربعة لليبرالية كمذهب (بالإضافة الى الفردية في الأخلاق والمجتمع، والعلمانية في العلاقة بين الدين والدولة ، والديمقراطية ” فى صيغتها الليبرالية ” في السياسة والحكم). فهو- بالاضافة الى الاركان اعلاه – محصله تطبيق الليبرالية كفلسفة (طبيعيه – غير دينية ” فهى تنطلق من فكرة فلسفية – ذات جذور فى الفلسفة اليونانية – مضمونها ان هناك قانون “طبيعي” يضبط حركة الإنسان وينظم … متابعة قراءة الرأسمالية العشوائية: قراءه نقديه لأشكال الرأسمالية و دورها المخرب لمجتمعاتنا العربيه

الاستخلاف الثانى للأمة والظهور الأصغر لأشراط الساعة

الاستخلاف الثانى للأمة والظهور الأصغر لأشراط الساعةد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comملخص: تربط الدراسة بين ظهور اشراط الساعه، والوعد الالهى باستخلاف أمه التكليف ، والذي أشار إليه القران الكريم في قوله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ). غير أن هذا الربط يقوم على التمييز- وليس الخلط او الفصل- بين نسقين: النسق الأول: مضمونه الأشكال المتعددة للاستخلاف التى اشارت اليها الآية صراحة او ضمنا. النسق الثانى: يتضمن درجات ظهور أشراط الساعة: اولا: ظهور اكبر آخر الزمان، فهو مرتبط بأشراط الساعة الكبرى. ثانيا: ظهور اصغر قبل ذلك … متابعة قراءة الاستخلاف الثانى للأمة والظهور الأصغر لأشراط الساعة

نحو دور الدولى متوازن قائم على التاثير المتبادل و متجاوز لموقفى الانعزال او التبعية

نحو دور الدولى متوازن قائم على التاثير المتبادل و متجاوز لموقفى الانعزال او التبعيةد. صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comمعايير تفعيل وتعطيل الادوار المتعددة للدولة: إن تفعيل الأدوار المتعددة لاى دوله ” ومن ضمنها دورها العام الدولى ” يتوقف على :اولا: تعبير هذا الدور عن علاقات الانتماء المتعددة للشخصية الحضارية للشعب المعين، الذي تضمه هذه الدوله “كعلاقات الانتماء: الوطنيه والقوميه والدينية والحضارية والإنسانية… “.ثانيا: جعل العلاقة بين الادوار المتعددة : الخاصة ” المحلية – الوطنيه ” ، والعامة ” ومنها الدور الدولى” للدوله علاقة تحديد وتكامل.ويترتب على ما سبق أن العكس صحيح ، اى ان … متابعة قراءة نحو دور الدولى متوازن قائم على التاثير المتبادل و متجاوز لموقفى الانعزال او التبعية

العمالة المعلنة :أسباب تناميها وضروره تفعيل مكافحتها من التلقائيه الى التنظيم

العمالة المعلنة :أسباب تناميها وضروره تفعيل مكافحتها من التلقائيه الى التنظيمد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف العمالة:ا/تعريف التجسس وأركانه: هو جمع معلومات سرية ، دون إذن الجهة التى تمتلك هذه المعلومات، وإرسالها الى جهة اخرى منافسة لها . ويترتب على ذلك الإضرار بهذه الجهة. وطبقا لهذا التعريف فان أركان عملية التجسس هى:أولا:عملية جمع المعلومات.ثانيا: ثانيا السريه المتصلة بعملية الجمع ومضمون هذه المعلومات.ثالثا: عدم توافر الإذن الرسمي. رابعا:الضرر.ب/ وظائف التجسس: ويميز فن التجسس وعلومه بين وظيفتين:1-ضابط التعامل او الاتصال: وهو موظف فى جهاز مخابرات معين، اى عضو دائم ومنتظم فيه، وهو المسئول عن التعامل والاتصال مع … متابعة قراءة العمالة المعلنة :أسباب تناميها وضروره تفعيل مكافحتها من التلقائيه الى التنظيم

الحصر الثنائى بين الإسلاميين والعلمانيين والدوران فى الحلقة الاستعمارية المفرغة

الحصر الثنائى بين الإسلاميين والعلمانيين والدوران فى الحلقة الاستعمارية المفرغةد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد “ملخص”: تهدف الدراسة الى بيان ان الإسلاميين والعلمانيين هما وجهين لعمله واحده ” زائفة ” ساهم في صنعها الاستعمار القديم والجديد. فهما شطرين لذات الفرقة الهدامه التى كونها الاستعمار لتحقيق غاياته، فهذا الانشطار لم يلغى وحدتهم كأداة . ومن أدلة هذا انه رغم الاختلاف بينهم في المقدمات النظرية – إلى درجة التناقض – إلا أن هناك اتفاق في النتائج العملية التي تلزم- موضوعيا وبصرف النظر عن النوايا الذاتية لأصحابها – من ممارسات الطرفين الفعلية . فما يطرحه الطرفين هو دعاية … متابعة قراءة الحصر الثنائى بين الإسلاميين والعلمانيين والدوران فى الحلقة الاستعمارية المفرغة

نقد مذاهب الإباحة الخلقية القديمة والمعاصرة

نقد مذاهب الإباحة الخلقية القديمة والمعاصرةد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف مذاهب الاباحه الخلقية: هى المذاهب التى تشترك فى الدعوة الى تجريد الفرد من كل القيم الأخلاقية ، التى ينبغي ان تضبط السلوك الإنساني ، بصرف النظر عن مصدرها ( الدين، العرف، المجتمع، العقل، الفطرة…)، باعتبار أنها قيود مفروضة من المجتمع على الفرد بهدف الغاء الوجود الفردى، وليست ضوابط لتنظيم العلاقة بين الفرد والمجتمع، تحدد الوجود الفردى، كما يحدد الكل الجزء ، فيكمله ويغنيه ولكن لا يلغيه .اولا: نقد مذاهب الاباحه الخلقية فى الفلسفه الشرقيه القديمه :شيوعية النساء الشامله فى المزدكيه: تنسب الى مزدك الذي … متابعة قراءة نقد مذاهب الإباحة الخلقية القديمة والمعاصرة

المنطق الفلسفي الاستخلافي : محاوله فى المنطق الفلسفي الإسلامي المعاصر

المنطق الفلسفي الاستخلافي : محاوله فى المنطق الفلسفي الإسلامي المعاصرد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف المنطق: كلمة منطق في اللغة العربية مشتقة من النطق أي الكلام، ولكن المقصود المعاني أو دلالات الألفاظ. وفي اللغات الأوربية نجد كلمة (Logic) مشتقة من كلمة ( Logoc) ( لوغوس) في اللغة اليونانية ، وتعني الكلمة والعقل ، والمعنى الاصطلاحي العلم الذي يبحث في قواعد العقل أي قوانين الفكر.خصائص المنطق: واهم خصائص المنطق الصورية ، والمقصود بالصورية أن المنطق يبحث في صور الفكر أو شكله ، بصرف النظر عن مادته أو مضمونه.المنطق فلسفة وعلم و فن:أ‌- 1 / فلسفة المنطق: … متابعة قراءة المنطق الفلسفي الاستخلافي : محاوله فى المنطق الفلسفي الإسلامي المعاصر

منهج التفسير الاهتدائى للقران الكريم : محاوله فى علم التفسير المعاصر

منهج التفسير الاهتدائى للقران الكريم : محاوله فى علم التفسير المعاصرد. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comاولا: ملخص الدراسة: هذه الدراسة هى محاوله فى علم التفسير المعاصر، تنطلق من محاوله الربط بين علم التفسير ، ومفهوم الاستخلاف القرآنى ،بأبعاده المتعددة الحكمية ” الفلسفية ” والمنهجية والمعرفية – باعتبارها تمثل أسسها العقدية . وقد أطلقنا على هذه المحاولة اسم ” منهج التفسير الاهتدائى” ، لان مضمونها هو كون غاية النص القرانى هي هداية الناس، إلي ما فيه صالحهم في كل زمان ، بحكم أن الإسلام الرسالة الخاتمة ، وكل مكان بحكم أن الإسلام رسالة لكل الناس. … متابعة قراءة منهج التفسير الاهتدائى للقران الكريم : محاوله فى علم التفسير المعاصر

فلسفة الاستخلاف: محاوله فى الفلسفه الاسلاميه المعاصره

فلسفة الاستخلاف: محاوله فى الفلسفه الاسلاميه المعاصرهد. صبرى محمد خليل/ استاذ فلسفة القيم الاسلامية فى جامعة الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: هذه الدراسه هى محاوله فى الفلسفه الاسلاميه المعاصره، تنطلق من محاوله الربط بين الفلسفه الاسلاميه ، ومفهوم الاستخلاف القرانى ،بأبعاده المتعددة الحكمية ” الفلسفية ” والمنهجية والمعرفية – مع التركيز على أبعاده الحكميه ” الفلسفيه” ، باعتبار ان الفلسفه الاسلاميه محل الدراسه تتمثل فيها– لذا اطلقنا على هذه المحاوله اسم ” فلسفه الاستخلاف ” .طبيعه فلسفه الاستخلاف: فلسفة الاستخلاف هى فلسفة اسلامية معاصرة ، ذات طبيعة انسانية -روحية ” دينية “، وسطية متجاوزة لكل من الفلسفات المادية والمثالية .ا/ اسلاميه: والمقصود بكون هذه … متابعة قراءة فلسفة الاستخلاف: محاوله فى الفلسفه الاسلاميه المعاصره

علم النفس الفلسفي الاستخلافي: محاوله فى علم النفس الفلسفي الإسلامي المعاصر

علم النفس الفلسفي الاستخلافي: محاوله فى علم النفس الفلسفي الإسلامي المعاصرد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد وملخص الدراسة: هذه الدراسة هى محاوله فى علم النفس الفلسفى الإسلامى المعاصر، تنطلق من محاوله الربط بين علم النفس الفلسفى الاسلامى ، ومفهوم الاستخلاف القرآنى ،بأبعاده المتعددة الحكمية ” الفلسفية ” والمنهجية والمعرفية – باعتبار تمثل أسسه العقدية – لذا أطلقنا على هذه المحاولة اسم ” علم النفس الفلسفي الاستخلافي الاستخلافي ” . وتشمل الدراسة تعريف علم النفس الفلسفي علم النفس، وبيان انه تأكيد للعلاقة بين علم النفس والفلسفة. ثم تتناول علم النفس الفلسفي الاسلامي. واسسه الفلسفية والمنهجية والمعرفية … متابعة قراءة علم النفس الفلسفي الاستخلافي: محاوله فى علم النفس الفلسفي الإسلامي المعاصر

أصول الفقه الاستخلافي: محاوله فى علم اصول الفقه الاسلامى المعاصر

أصول الفقه الاستخلافي: محاوله فى علم اصول الفقه الاسلامى المعاصرد. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: هذه الدراسة هى محاوله فى علم اصول الفقه الاسلامى المعاصر ، تنطلق من محاوله الربط بين علم أصول الفقه ، ومفهوم الاستخلاف القرآنى ،بأبعاده المتعددة الحكمية ” الفلسفية ” والمنهجية والمعرفية – باعتبارها تمثل أسسها العقدية – لذا عبرنا عنها بمصطلح ” أصول الفقه الاستخلافي” .أصول الفقه وعلم أصول الفقه :يجب التميز بين ( أصول الفقه ) بمعنى قواعد السلوك (العامة ، المجردة، الملزمة) التي مصدرها النصوص اليقينية الورود القطعية الدلالة ( المطلقة عن قيود الزمان والمكان، اى التي … متابعة قراءة أصول الفقه الاستخلافي: محاوله فى علم اصول الفقه الاسلامى المعاصر

التصوف الاستخلافي: محاوله فى التصوف الإسلامى “السنى” المعاصر

التصوف الاستخلافي: محاوله فى التصوف الإسلامى “السنى” المعاصرد. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد وملخص الدراسة: هذه الدراسة هى محاوله فى التصوف الاسلامى ” السنى” المعاصر، تنطلق من محاوله الربط بين التصوف الاسلامى فى قطاعه السنى ، ومفهوم الاستخلاف القرآنى ،بأبعاده المتعددة الحكمية ” الفلسفية ” والمنهجية والمذهبية – مع التركيز على البعدين الاولين – باعتبار انهما يمثلان اسسه العقدية – لذا أطلقنا على هذه المحاولة اسم ” التصوف الاستخلافي ” ، والذى نرى انه يلزم منه تدعيم الاستخلاف بأبعاده المتعددة “السياسية ، الاجتماعية ، الاقتصاديه..”. لأنه يثبت الوجود الانسانى بأبعاده المتعددة- ومن ثم تثبت … متابعة قراءة التصوف الاستخلافي: محاوله فى التصوف الإسلامى “السنى” المعاصر

علم الكلام الاستخلافي : محاوله فى علم الكلام الإسلامي المعاصر

علم الكلام الاستخلافي : محاوله فى علم الكلام الإسلامي المعاصرد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: هذه الدراسه هى محاوله فى علم الكلام الإسلامي المعاصر، تنطلق من محاوله الربط بينعلم الكلام ” علم أصول الدين” الاسلامى، ومفهوم الاستخلاف القرانى ،بأبعاده المتعددة الحكمية ” الفلسفية ” والمنهجية والمعرفية – مع التركيز على أبعاده الحكمية ” الفلسفية” ، باعتبار ان علم الكلام هو فلسفه اسلامية ، اى احد قطاعاتها الرئيسية- لذا أطلقنا على هذه المحاوله اسم ” علم الكلام الاستخلافي” .تعريف علم الكلام:ا/ تعدد اسمائه وعلم التوحيد كاسم مختار: تعددت أسماء هذا العلم تبعاً لتعدد الجهات المنظور … متابعة قراءة علم الكلام الاستخلافي : محاوله فى علم الكلام الإسلامي المعاصر

الفقه الاستخلافى: محاوله فى علم الفقه الاسلامى المعاصر

الفقه الاستخلافى: محاوله فى علم الفقه الاسلامى المعاصرد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comتمهيد وملخص الدراسه : هذه الدراسه هى محاوله فى علم الفقه الاسلامى المعاصر، تنطلق من محاوله الربط بين علم الفقه الاسلامى ومفهوم الاستخلاف القرانى بأبعاده المتعددة الحكمية ” الفلسفية ” والمنهجية والمعرفية – مع التركيز على أبعاده المذهبية، المتمثلة في الاستخلاف كحل للمشاكل التي يطرحها الواقع المعين في الزمان والمكان باعتبار ان الفقه علم عملى يهدف ايضا الى حل هذه المشاكل – لذا عبرنا عنها بمصطلح ” الفقه الاستخلافى” . وتسند هذه المحاوله الى جمله من الضوابط هي : اتخاذ الاجتهادات الفقهيه للسلف الصالح … متابعة قراءة الفقه الاستخلافى: محاوله فى علم الفقه الاسلامى المعاصر

الفن الهابط : تحليل منهجي لأسبابه وآليات محاربته

الفن الهابط : تحليل منهجي لأسبابه وآليات محاربتهد. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comتعريف الفن الهابط: تعددت تعريفات الفن الهابط ، كمحصلة لتركيز كل تعريف على على بعض عناصره .ويمكن تقديم تعريف شامل له بالجمع بين كل – او على الاقل اغلب- عناصره ، ومضمونه هذا التعريف ان الفن الهابط هو عمل فني يتناقض من حيث المضمون مع المعايير القيمية ، ومن حيث الشكل مع المعايير الجمالية.ويترتب على هذا التعريف التالى:أولا: أن معيار الحكم على العمل الفني المعين كونه هابط يتصل بشكل هذا العمل الفني ومضمونه معا.ثاني:ان الفن الهابط هو في حقيقة الأمر ليس فنا، … متابعة قراءة الفن الهابط : تحليل منهجي لأسبابه وآليات محاربته

التدهور الأخلاقي فى مجتمعاتنا العربيه المعاصره : تحليل منهجي

التدهور الأخلاقي فى مجتمعاتنا العربيه المعاصره : تحليل منهجيد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف الأخلاق :الأخلاق لغة الطبع والسجية ، أما اصطلاحا فهي مجموعة القواعد ، التي تحدد للإنسان ما ينبغي أن يكون عليه سلوكاً، تجاه الآخرين ” من طبيعة ومجتمع” ، يكتسبها الإنسان من انتمائه إلى مجتمع معين زمانا ومكانا، كما يكتسبها المجتمع من مصادر متعددة ” قد تكون مطلقه كالدين، أو محدودة كالعرف الاجتماعي…”.خصائص الأخلاق: من هذا التعريف يمكن تحديد خصائص الأخلاق بأنها :أولا:معيارية: أي أنها تحدد للإنسان ما ينبغي أن يكون ، وليس ما هو كائن .ثانيا: سلوكية : اى أنها تنصب على … متابعة قراءة التدهور الأخلاقي فى مجتمعاتنا العربيه المعاصره : تحليل منهجي

مؤشرات تزايد احتمالات اندلاع ثورات الجياع فى واقعنا العربى المعاصر

مؤشرات تزايد احتمالات اندلاع ثورات الجياع فى واقعنا العربى المعاصرد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعة الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comاولا: ملخص الدراسة : قامت العديد من الانظمه السياسيه العربيه المتعاقبة ، بمحاولات مستمرة لتطبيق النظام الاقتصادي الراسمالى، تحت شعارات مثل ” الانفتاح أو التحرير او الإصلاح الاقتصادي/ والخصخصة / رفع او ترشيد الدعم …” ، منذ العقد السابع من القرن الماضى. وهى بذلك قد أوجدت واقع توافرت فيه احتمالات قيام ثورات الجياع، لأنه واقع يتضمن عدم قدرة غالبية العديد من الشعوب العربيه على إشباع حاجاتها العضوية ، نتيجه لفشل هذه الانظمة السياسية في توفير السلع الضرورية ، وكمحصله لتطبيقها لهذا … متابعة قراءة مؤشرات تزايد احتمالات اندلاع ثورات الجياع فى واقعنا العربى المعاصر

فى نقد الاتجار بالتعليم الاساسى والدفاع عن الزاميته ومجانيته

فى نقد الاتجار بالتعليم الاساسى والدفاع عن الزاميته ومجانيتهد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comالتناقض والنفاق: مما لا خلاف عليه ان التعليم ” الذي تمثل مراحل التعليم الاساسى حجر الزاوية فيه ” ، احد أهم أنماط النشاط الحضاري. وبالتالى فان هناك ارتباط وثيق بينه وبين التقدم الحضارى فى اى مجتمع – كسبب ونتيجه أيضا- وبناء على ما سبق فإنه لا يمكن الحديث – إلا من باب النفاق- عن تحقيق التقدم الحضاري لاى مجتمع ، فى ظل اتخاذ موقف سلبي من إلزامية ومجانية التعليم الاساسى- سواء على المستوى النظرى” برفضها ” ، او المستوى العملي” باحالتها الى … متابعة قراءة فى نقد الاتجار بالتعليم الاساسى والدفاع عن الزاميته ومجانيته

الاستغلال :طبيعته واشكاله واسبابه واليات مكافحته على المستويين الفردى والجماعى

الاستغلال :طبيعته واشكاله واسبابه واليات مكافحته على المستويين الفردى والجماعىد. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comطبيعه” تعريف” الاستغلال ( ( Exploition :لغة: الاستغلال: طلب الغلة ، وهي كل عين حاصلة من ريع الملك.اصطلاحا: تعددت تعريفات الاستغلال نتيجه لتركيز كل تعريف على عنصر او عناصر معينة من عناصره المتعددة ومن هذه التعريفات :∙ استخدام شخص وسيلة لمأرب، استفادة من طيبة شخص أو جهله أو عجزه لهضم حق أو جني ربح غير عادل ( المنجد في اللغة العربية المعاصرة)∙ الاستفادة من إنسانٍ ما، دون تقديم فائدةٍ له.∙ الانتفاع من الغير بغير حق.∙ يعرف الاستغلال من الناحيه القانونيه … متابعة قراءة الاستغلال :طبيعته واشكاله واسبابه واليات مكافحته على المستويين الفردى والجماعى

ثورة الشباب العربي وضروره الانتقال من التفعيل التلقائى الى التفعيل المنظم

ثورة الشباب العربي وضروره الانتقال من التفعيل التلقائى الى التفعيل المنظمد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الإسلامية في جامعة الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comاولا:ملخص الدراسة : تم تعطيل الاراده الشعبية العربية – على المستوى السياسي الرسمي – بعد تولي الرئيس السادات السلطة في مصر بعد وفاة الزعيم جمال عبد الناصر عام 1970، وارتداده عن سياساته المجسدة – على وجه الاجمال لا التفصيل – للاراده الشعبية العربية وأهدافها فى الحريه والعداله الاجتماعيه والوحده . غير ان تعطيلها على هذا المستوى، قد فتح المجال أمام تفعيلها على مستوى آخر هو مستواها الشعبي . وتشمل هذه المرحلة مرحلتين من مراحل تفعيلها ، المرحلة الأولى هي مرحله … متابعة قراءة ثورة الشباب العربي وضروره الانتقال من التفعيل التلقائى الى التفعيل المنظم

السعاده بين علم النفس والفلسفه والدين : نحو منظور تكاملى

السعاده بين علم النفس والفلسفه والدين : نحو منظور تكاملى للسعادهد. صبرى محمد خليل/ استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comمفهوم السعاده فى الفلسفه الغربيه:اولا: الفلسفه اليونانيه:افلاطون: السعادة عنده تقوم على نوع معين من التناغم والانسجام بين الرغبات والأهداف في حالة تعددها. ويعد أفلاطون السعادة هي الخير الأسمى؛ حيث تقوم على تنظيم منسجم لكل الأشياء الماثلة في الحياة المعتادة؛ وهو ما يمكِّن الشخص من القيام بدوره في الحياة. والسعاده الحقيقيه عنده تتحقق في عالم مفارق هو عالم المثل.أرسطو : يعرف السعادة وفقا لفضيلتها ، وإذا كان هناك أكثر من فضيلة للنفس؛ فإنه يكون وفقا لأعظم فضائلها وأكثرها كمالا، وهى التأمل … متابعة قراءة السعاده بين علم النفس والفلسفه والدين : نحو منظور تكاملى

شكر واجب للاستاذ/ بدر الدين العيارى بمناسبه تجاوز عدد زوار الموقع المليونين

بمناسبه تجاوز عدد زوار الموقع المليونين ، اتقدم بخالص الشكر لاخى ” الاصغر” الاستاذ/ بدر الدين العيارى ” جمال بدر الدوله ” ، المشرف على الموقع. فهو صاحب فكره الموقع فى البدايه. وهو الذى ظل يتعهده بالرعايه والتطوير بعد ذلك .واذا كانت افكار كتب ودراسات و مقالات الموقع من بنات افكارى ، فانى على يقين ان الموقع ذاته بمثابه ابن ” معنوى” له، لما بذل فيه من جهد طوال هذه السنين، التى تجاوزت عقد من الزمان ، رغم ظروف زمن الانكسار الرسمى العربى القاهره. فله منى كل الشكر والتقدير. واجعل كتب ودراسات و مقالات الموقع امانه فى عنقه, وهو اهل … متابعة قراءة شكر واجب للاستاذ/ بدر الدين العيارى بمناسبه تجاوز عدد زوار الموقع المليونين

حتمية انهيار اسرائيل ومراحل الاستكبار اليهودي في المنظور التنبؤى الاسلامى

حتمية انهيار اسرائيل ومراحل الاستكبار اليهودي في المنظور التنبؤى الاسلامىد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: تضمن المنظور التنيؤى الاسلامى التنبؤ بمراحل الاستكبار اليهودي عير التاريخ ، والتي تشمل : وعد أولاهما وهو الإفساد الأول لليهود وينتهي ببعث جالوت وجنوده ، ثم وعد الاخره وهو الإفساد الثاني لليهود وينتهي بمجي بختنصر، ثم العود الأول وهو الإفساد الثالث لليهود وينتهي بانتصار المسلمين بعد بعث الرسول”صلى الله عليه وسلم” ، ثم الإفساد الرابع لليهود بقيام دوله إسرائيل وينتهي بتحرير فلسطين.قيام وانهيار دوله إسرائيل مرحله من مراحل الاستكبار اليهودي : حيث تنبأ القران الكريم بقيام وانهيار دوله إسرائيل فى قوله … متابعة قراءة حتمية انهيار اسرائيل ومراحل الاستكبار اليهودي في المنظور التنبؤى الاسلامى

الدلالات التكليفية والتكوينية للمسجد الاقصى كرمز وارتباطها بالقضية الفلسطينية

الدلالات التكليفية والتكوينية للمسجد الاقصى كرمز وارتباطها بالقضية الفلسطينيةد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comملخص: تعددت الاجابات التى قدمتها المذاهب والفلسفات والأيديولوجيات على الاسئله المتصلة بمشكلة فلسطين(حقيقتها ، الحل الصحيح لها، وما هي طبيعة الصراع الذي تثيره ). وتربط هذه الإجابات ، بموقف محدد من المسجد الأقصى كرمز ، ودلالاته التكليفية “الدينية ” ، والتكوينية ” الوطنيه والقوميه”. فالعديد من هذه الاجابات تحيل المسجد الأقصى من معنى”رمز” إلى مبنى. فبعض هذه الإجابات تفعل ذلك من خلال تجاهل الدلالات التكوينية”الوطنية والقومية” للمسجد الاقصى، ومنها التفسير اللاهوتي القائم على افتراض خاطىء ، مضمونه أن الصراع الذي تثيره مشكلة فلسطين … متابعة قراءة الدلالات التكليفية والتكوينية للمسجد الاقصى كرمز وارتباطها بالقضية الفلسطينية

قراءة لدلالات بعض المصطلحات الصوفية من منظور التصوف الاستخلافي

قراءة لدلالات بعض المصطلحات الصوفية من منظور التصوف الاستخلافيد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف التصوف الاستخلافى: التصوف الاستخلافى هو محاولة للربط بين مفهوم الاستخلاف القرآني ، بأبعاده الحكمية “الفلسفية” والمعرفية والمنهجية، والتصوف الاسلامى ” السني” ، القائم على الضبط الشرعي للاعتقاد والسلوك الصوفي، والذي يلزم منه تدعيم الاستخلاف بأبعاده المتعددة “السياسية ، الاجتماعية ، الاقتصاديه..”. لأنه يثبت الوجود الانسانى بأبعاده المتعددة- ومن ثم يثبت فاعليته. وهو نقيض لنمط أخر من أنماط التصوف ، يمكن أن نطلق عليه اسم التصوف الاستضعافى، لأنه يلزم منه تكريس ، الاستضعاف بإلغائه للوجود الانسانى – بإلغائه لبعض أبعاده – ومن ثم … متابعة قراءة قراءة لدلالات بعض المصطلحات الصوفية من منظور التصوف الاستخلافي

قراءة تكاملية لأبعاد الوجود الانسانى بين العلم والفلسفة والدين

قراءة تكاملية لأبعاد الوجود الانسانى بين العلم والفلسفة والديند. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد:الوجود الانسانى مركب وليس بسيط، فهو وجود مركب من أبعاد مادية وروحية متعددة ومتفاعله (عضوية ” فسيولوجية”، وجدانية – انفعالية “عاطفية”، عقلية ، اراديه – سلوكية ، روحيه).العلاقه بين ابعاد الوجود الانسانى:مذاهب الأولوية المطلقة والالغاء: هناك مذاهب تتطرف فى اثبات وجود بعض هذه الابعاد ، لدرجه الغاء وجود بعضها الآخر” فوجود الاولى حقيقي ووجود الأخيرة غير حقيقى”. فهي تقول بالاولويه المطلقة لبعض هذه الأبعاد”المتضمنة للوجود والقيمة”، والتي يترتب عليها إلغاء بعضها الاخر.مذهب الاولويه المقيده- النسبيه والابقاء: والمنظور الاسلامى الصحيح للوجود الإنساني يستند … متابعة قراءة قراءة تكاملية لأبعاد الوجود الانسانى بين العلم والفلسفة والدين

التصوف الحنبلى “صوفية أهل الحديث”: دعوة للاحياء فى سياق الحوار الصوفي/ السلفي

التصوف الحنبلى “صوفية أهل الحديث”: دعوة للاحياء فى سياق الحوار الصوفي/ السلفيد. صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: تهدف هذه الدراسة الموجزة الى إحياء التصوف الحنبلى،الذى لم تكتب له الاستمرارية عبر التاريخ الاسلامى- خلافا لاشكال اخرى للتصوف الاسلامى “السنى” – نتيجه لاسباب متعدده، أهمها تنامي الخلاف المذهبى بين مذهبين من مذاهب أهل السنة هما المذهب الحنبلي والمذهب الأشعري” . وذلك فى سياق تشجيع الحوار الصوفى- السلفي.باعتباره احد أشكال الحوار الداخلي،اى الحوار بين المسلمين،ومن موجباته تحقيق الوحدة الإسلامية “التكليفية”،والتى مضمونها الاتفاق على أصول الدين اليقينية الورود القطعية الدلالة،مع تضييق نطاق الاختلاف في فروعه الظنية الورود والدلالة … متابعة قراءة التصوف الحنبلى “صوفية أهل الحديث”: دعوة للاحياء فى سياق الحوار الصوفي/ السلفي

ما بعد العلمانية: نقد العلمانية فى الفكر الغربى المعاصر

ما بعد العلمانية: نقد العلمانية فى الفكر الغربى المعاصرد.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلامية في جامعة الخرطومSabri.m.khlil@gmail.comنشاْه مصطلح ” ما بعد العلمانية”: تتمثل المراجع التأسيسية لمصطلح ” ما بعد العلمانية” ، في مجموعة من الأعمالٍ البحثيةٍ ، التى صدرت فى بدايه العقد الثانى من القرن الحادى والعشرين ، والتى كانت حصيلة العديد من المؤتمرات والمنتديات التى شارك فيها العديد من المفكرين الغربيين المعاصرين ومنهم : الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس، والكندي تشارلز تايلور، وعالم الاجتماع الأميركي بيتر بيرغر، وعالم الأنثروبولوجيا من أصل إسباني خوسيه كازانوفا، ومنها: مؤتمر عقد في جامعة هارفرد ، تحت عنوان ” استكشاف الما بعد علماني”، … متابعة قراءة ما بعد العلمانية: نقد العلمانية فى الفكر الغربى المعاصر

الحداثة والاستخلاف : نحو قراءه اسلاميه مستنيره لمفهوم الحداثة

الحداثة والاستخلاف : نحو قراءه اسلاميه مستنيره لمفهوم الحداثةد. صبرى محمد خليل / استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف مفهوم الحداثة :لغة: الحداثة لغة مصدر من الفعل ( حَدَثَ ) ، وتعني نقيض القديم ، والحداثة أول الأمر وابتداؤه ، وهي الشباب وأول العمر .اصطلاحا: أما اصطلاحا فقد تعددت تعريفات مفهوم الحداثة كمحصله لتعدد الفلسفات ومناهج المعرفة المستخدمة في تعريفه ،وتركيز كل تعريف على احد عناصره ومن هذه التعريفات:أولا: يرى كل من كارل ماركس وإميل دوركهايم وماكس فيبر أن الحداثة تجسد صورة نسق اجتماعي متكامل، وملامح نسق صناعي منظم وآمن، وكلاهما يقوم على أساس العقلانية في مختلف المستويات والاتجاهات.ثانيا: … متابعة قراءة الحداثة والاستخلاف : نحو قراءه اسلاميه مستنيره لمفهوم الحداثة

الديموقراطيه والاستخلاف : نحو مذهب اسلامى مستنير فى الديموقراطيه

د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تعدد دلالات مصطلح الديموقراطيه : لمفهوم الديموقراطيه – ككل المفاهيم – دلالات متعددة. ا/ الدلاله العامه- المشتركه: وطبقا لهذا التعدد الدلالي فان لمفهوم الديموقراطيه دلالته العامة ” اى المصطلح كمفهوم مجرد” ، المشتركة “اى المعنى الذي تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج” ،هذه الدلالة تتصل بالأصل الاغريقى للمصطلح والذي ترجمته حكم- سلطه- الشعب ، ومضمونها ” ان يكون التنظيم القانوني للمجتمع متفقا مع ما يريده الناس فيه”( د.عصمت سيف الدولة، الطريق، ج 2، ص 93) . وطبقا لهذا المضمون فان الديمقراطية منهجيا هي أسلوب المجتمعات في حل … متابعة قراءة الديموقراطيه والاستخلاف : نحو مذهب اسلامى مستنير فى الديموقراطيه

الاشتراكية والاستخلاف: نحو مذهب إسلامي مستنير فى الاشتراكية والعدالة الاجتماعية

الاشتراكية والاستخلاف: نحو مذهب إسلامي مستنير فى الاشتراكية والعدالة الاجتماعيةد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comتعدد دلالات مفهوم الاشتراكية: لمفهوم الاشتراكية – ككل المفاهيم – دلالات متعددة . فهناك دلالته العامة – المشتركة وتتمثل فى المصطلح كمفهوم مجرد، وطبقا للمعنى الذى تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج،ومضمونها التحرر من القهر الاقتصادي وسيطرة الشعب على وسائل الإنتاج، والتخطيط الاقتصادي والملكية العامة لوسائل الإنتاج الاساسيه….كما أن له دلالة خاصة – منفردة ، تتمثل في تطبيق مفهوم الاشتراكية في واقع اجتماعي معين زمانا ومكانا، وطبقا لمعنى تفهمه فلسفة ومنهج معرفه معينين من مصطلح اشتراكية.المواقف المتعددة من مفهوم الاشتراكية: استنادا … متابعة قراءة الاشتراكية والاستخلاف: نحو مذهب إسلامي مستنير فى الاشتراكية والعدالة الاجتماعية

العروبة والقومية العربية من القراءة العلمانية الى القراءة الاسلامية المستنيرة

العروبة والقومية العربية من القراءة العلمانية الى القراءة الاسلامية المستنيرةد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلامية فى جامعة الخرطومSabri.m.khalil@gmail,comاولا: القراءة العلمانية للعروبه:الاستناد الى المذهب الليبرالي فى القوميه : تستند هذه القراءة إلى المذهب الليبرالى ” العلمانى – الغربى” فى القوميه ،والمستند الى المنهج الليبرالي القائم على فكرة “ القانون الطبيعي ” الخالد المستقر في ضمير الناس ، وبالتالي فان الأمة طبقاً له هي المجتمع الطبيعي، ويترتب على ذلك أنها خالدة خلود لطبيعة ذاتها(د. عصمت سيف الدولة، نظرية الثورة العربية، ج2 ، ص 266.).نقد القراءة العلمانية :تحويل وجود الأمة الى مطلق والاستكبار القومى: يترتب على هذا المذهب تحويل الأمة من … متابعة قراءة العروبة والقومية العربية من القراءة العلمانية الى القراءة الاسلامية المستنيرة

نقد سياسة ” تعويم العملة ” وبيان تأثيرها المدمر على الاقتصاد الوطنى والقومى

نقد سياسة ” تعويم العملة ” وبيان تأثيرها المدمر على الاقتصاد الوطنى والقومىد. صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف تعويم العملة ( Floating of Currency ): تعويم العملة أو تحرير سعر صرف العملة ، هو ترك سعر صرف عملة دولة ما ، يتحدد وفقا لقوى العرض و الطلب في السوق النقدية، بحيث لا تتدخل الحكومة أو المصرف المركزي في تحديده بشكل مباشر .احد السياسات الاقتصاديه للنظام الاقتصادى الرأسمالى: وتعويم العملة هو أحد السياسات الاقتصادية للنظام الاقتصادي الراسمالى، الذي هو أحد الأركان الأساسية الأربعة لليبرالية كمذهب (بالإضافة الى الفردية في الأخلاق، والعلمانية في العلاقة بين الدين … متابعة قراءة نقد سياسة ” تعويم العملة ” وبيان تأثيرها المدمر على الاقتصاد الوطنى والقومى

حماية المستهلك على المستوى الشعبى من التلقائيه الى التنظيم

حماية المستهلك على المستوى الشعبى من التلقائيه الى التنظيمد. صبرى محمد خليل/ استاذ الفلسفه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف مفهوم حماية المستهلك: تعددت تعريفات مفهوم حماية المستهلك. وهذه التعريفات رغم تعددها إلا أنها تشترك في وصف حماية المستهلك بأنها : حماية أو حفظ حقوق أو مصالح المستهلك.اولا: حماية المستهلك في المجتمعات الغربيه الرأسمالية المعاصرة: كانت بداية ظهور حركة حماية المستهلك ، في الغرب في القرن الماضي في الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث ظهرت فكرة جمعية المستهلك في الثلاثينات من القرن الماضي وتبلورت في الخمسينات من نفس القرن؛ ومن جانب أخر فقد تم إصدار أول مجلة متخصصة في حماية المستهلك تحت عنوان تقارير … متابعة قراءة حماية المستهلك على المستوى الشعبى من التلقائيه الى التنظيم

مكافحة الغلاء على المستوى الشعبى من التلقائيه الى التنظيم

مكافحة الغلاء على المستوى الشعبى من التلقائيه الى التنظيمد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.com اولا: مكافحه الغلاء فى الفكر الاقتصادي المقارن بين المستويين الشعبى والحكومى:1- فى الفكر الاقتصادى الغربى:ا/ فى النظام الليبرالي فى الاقتصاد” الراسماليه”:ضروره التمييز بين المستويين النظرى والتطببقى: لا يمكن الحديث عن مكافحة غلاء أسعار السلع والخدمات في الليبرالية كفلسفة ومنهج، والرأسمالية بما هي النظام الليبرالي في الاقتصاد، إلا بعد التمييز بين المستويين النظري والتطبيقي لكليهما :اولا:المستوى النظري (عدم تدخل الدوله) : فعلى المستوى النظري نجد أن الرأسمالية قائمة كنظام اقتصادي ليبرالي –و استنادا إلى فكرة القانون الطبيعي- على أن مصلحة المجتمع ككل … متابعة قراءة مكافحة الغلاء على المستوى الشعبى من التلقائيه الى التنظيم