اقليه الروهنجيا المسلمة ببورما(ميانمار) وجذور الاضطهاد الديني والعرقي

اقليه الروهنجيا المسلمة ببورما(ميانمار) وجذور الاضطهاد الديني والعرقي د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف: اقليه الروهنجيا هي اقليه مسلمة ببورما سابقا ( ميانمار حاليا) بجنوب شرق أسيا ، ويرجع أصل الاسم إلى (روهانج)، وهو الاسم القديم لمملكه أراكان المسلمه، التي كانت دولة مستقلة لعده قرون حتى ضمتها بورما إليها عام 1784م . السكان والأديان : يقدر عدد سكان إقليم أراكان بحوالي 5.5 ملايين نسمه.واغلبيه سكان الإقليم من المسلمين، وتضم الاغلبيه المسلمة شعب (الروهنجيا )، وهو شعب مستقل بذاته، وليس جزء من جماعات القبلية البنغالية كما تروج الحكومات البورمية المتعاقبة، بالاضافه إلى مسلمين من أصول أخرى … متابعة قراءة اقليه الروهنجيا المسلمة ببورما(ميانمار) وجذور الاضطهاد الديني والعرقي

تفاضل وليس أفضليه : المراه من التراتيبيه الجاهلية إلى التراتيبيه ألقرانيه

تفاضل وليس أفضليه : المراه من التراتيبيه الجاهلية إلى التراتيبيه ألقرانيه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى بيان أن النص القرانى ألغى التراتيبيه الجاهلية للمراه، والمستندة إلى معيار الافضليه ، والذي يعنى أن الرجال أفضل من النساء في جميع المجالات على النساء” فالافضليه هنا مطلقه”، وجاء بتراتيبيه جديدة، تستند إلى معيار التفاضل ، الذي يعنى أن الرجال أفضل من النساء في بعض المجالات ، بينما النساء أفضل من الرجال في مجالات أخرى” فهو يقر بنوع من الافضليه ولكنها مقيده “، وهو ما يستفاد من التعبير القرانى” بما فضل الله بعضكم- … متابعة قراءة تفاضل وليس أفضليه : المراه من التراتيبيه الجاهلية إلى التراتيبيه ألقرانيه

داعش:المحطة الاخيره في طريق الإسلام السياسي المسدود

داعش:المحطة الاخيره في طريق الإسلام السياسي المسدود د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة): تهدف هذه الدراسة إلى بيان أن تنظيم الدولة الاسلاميه في العراق والشام ” داعش “، ليس مجرد تنظيم متطرف معزول عن سياقه الفكري والسياسي، وان تطور الأحداث على الأرض، باتجاه بداية نهاية التنظيم ليس مجرد تسلسل تاريخي للأحداث خالي من الدلالات ، فهذا التنظيم- الذي يشهد بداية نهايته – يمثل المحطة الاخيره – التي سبقتها محطات كثيرة – في طريق مذهب التفسير السياسي للدين ” الذي يطلق عليه خطا اسم الإسلام السياسي” المسدود، وهذا يعنى – على المستوى النظري- أن اى … متابعة قراءة داعش:المحطة الاخيره في طريق الإسلام السياسي المسدود

مذهب اختزال مصطلح “التهميش” في دلالته العرقية :قراءه نقدية

مذهب اختزال مصطلح “التهميش” في دلالته العرقية :قراءه نقدية د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : شاع في الخطاب السياسي السوداني في العقود الاخيره استخدام مصطلح ” التهميش ” ، بصيغ متعددة (الهامش،المناطق المهمشة،التهميش) ، وقد ساهم في هذا الشيوع اشتمال بيان الحركة الشعبية لتحرير السودان “المانفستو” الصادر عام 1983م على مصطلحي (Centre ) “المركز”،و( Periphery) ” الأطراف”، وثيقي الصلة بالمصطلح، تأثرا بالايديولوجيه الماركسية حينها. غير أن كثير من هذه الاستخدامات خاطئ ، وهذه الدراسة هي قراءه نقدية لأحد هذه الاستخدامات الخاطئة للمصطلح ، ممثله في المذهب الذي يختزل المصطلح في بعده العرقي ، … متابعة قراءة مذهب اختزال مصطلح “التهميش” في دلالته العرقية :قراءه نقدية

انتصارات الاراده الشعبية العربية في عصر الانكسار العربي الرسمي

انتصارات الاراده الشعبية العربية في عصر الانكسار العربي الرسمي د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم الانكسار العربي الرسمي(مرحله التعطيل الارتدادي للاراده الشعبية العربية على المستوى الرسمي) : شكلت الفترة الممتدة من عام 1970 (عام وفاه الزعيم جمال عبد الناصر”رحمه الله تعالى”، وتولى الرئيس المصري الأسبق محمد أنور السادات السلطة في مصر خلفا له ) والى الآن ، مرحله التعطيل الارتدادي للاراده الشعبية العربية على المستوى الرسمي ، وهى المرحلة التي بدأت بمحاوله الرئيس السادات الارتداد “السياسي “عن مجمل سياسيات الزعيم الراحل- المتسقة مع أهداف الاراده الشعبية العربية في الحرية والوحدة والعدالة الاجتماعية – بدعم … متابعة قراءة انتصارات الاراده الشعبية العربية في عصر الانكسار العربي الرسمي

الفكر السياسي الناصري:مراجعات منهجيه

الفكر السياسي الناصري:مراجعات منهجيه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مفهوما المراجعات والنقد الذاتي : المراجعة لغة الرَدُّ مرة أخرى إلى الأصل، أما اصطلاحا فهي عملية نقد ذاتي ، يقوم بها فرد أو جماعه ، لمفاهيمه ” النظرية ” ومواقفه ” العملية ” ، فهي تتصل بالشكل الذاتي للنقد ، ومضمون النقد – منهجيا – تجاوز موقفي الرفض والقبول المطلقين، إلى موقف ” تقويمي” قائم على بيان ايجابيات وسلبيات مفهوم” نظري “أو موقف “عملي ” انسانى معين، بهدف قبول الايجابيات ورفض السلبيات. التمييز بين النقد والنقض: ولكن يجب التمييز بينه النقد والنقض، لان هدف … متابعة قراءة الفكر السياسي الناصري:مراجعات منهجيه

قراءه نقدية لمذهب الافريقانيه

قراءه نقدية لمذهب الافريقانيه د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مذهب الافريقانيه: يستخدم مصطلح “الافريقانيه ” بدلالات متعددة ، ونستخدمه في هذه الدراسة للدلالة على العديد من المذاهب التي تنطلق من إيديولوجيات مختلفة – لدرجه التناقض- (ماركسيه، ليبراليه”علمانيه”، قبليه وشعوبيه ” انفصاليه “، وحتى مذاهب ينسبها أصحابها للدين …) لكنها تخلص إلى ذات النتيجة “الخاطئة”، وهى أن الأصل في علاقة الانتماء الافريقيه للشخصيات العامة الحضارية المتعددة للأمم والشعوب والقبائل .. القاطنة في إفريقيا انها علاقة انتماء اجتماعيه حضاريه ، ووجه الخطأ في هذه النتيجة أن لعلاقة الانتماء الافريقيه مضمونين: مضمون رئيسي جغرافي قاري ، … متابعة قراءة قراءه نقدية لمذهب الافريقانيه

الروابط الموضوعية بين الشعبين السوداني والمصري عبر التاريخ:قراءه منهجيه

الروابط الموضوعية بين الشعبين السوداني والمصري عبر التاريخ:قراءه منهجيه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد (ملخص الدراسة): تهدف هذه الدراسة إلى التأكيد على أن هناك روابط موضوعيه تربط بين الشعبين السوداني والمصري، والمقصود بموضوعيه هذه الروابط أن وجودها غير متوقف على ما هو ذاتي ” كالوعي أو العاطفة أو المصلحة…”، لأنها مؤسسه على حقائق موضوعيه” تاريخيه ، جغرافيه، حضاريه، دينيه..”. وهذه الروابط تربط بين تربط بين الشعبين السوداني والمصري ، وان لم تكن تربط بالضرورة بين النظم السياسية السودانية والمصرية. ثم تحاول الدراسة تقديم تفسير منهجي لطبيعة هذه الروابط ، ومضمونه أن هذه الروابط “الموضوعية” … متابعة قراءة الروابط الموضوعية بين الشعبين السوداني والمصري عبر التاريخ:قراءه منهجيه

حزب التحرير : قراءه نقدية إسلاميه لمفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

حزب التحرير : قراءه نقدية إسلاميه لمفاهيمه النظرية ومواقفه العملية د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة): هذه الدراسة هي قراءه نقدية إسلاميه للمفاهيم النظرية والمواقف العملية لحزب التحرير . ومضمون هذه القراءة – على المستوى النظري– تناول مفاهيم هذا الحزب من حيث اتساقها أو تناقضها مع أصول الدين ، التي مصدرها النصوص اليقينية الورود القطعية الدلالة ، وطبقا للفهم الصحيح لها متمثلا في فهم السلف الصالح وعلماء أهل ألسنه بمذاهبهم ألاعتقاديه والفقهية المتعددة لهذه الأصول، وهنا تخلص هذه القراءة إلى انه إذا كانت بعض مفاهيم حزب التحرير تتسق مع هذه الأصول،فان بعضها الآخر … متابعة قراءة حزب التحرير : قراءه نقدية إسلاميه لمفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أصل الحملة: ا/القوى التي تقف وراء الحملة هي ذات القوى التي تقف وراء مشروع الشرق الأوسط ” الامبريالي – الصهيوني”: تقف وراء الحملة الاعلاميه التي استهدفت تشويه صوره الزعيم جمال عبد الناصر(رحمه الله)، ذات القوى التي تقف وراء مشروع الشرق الأوسط الجديد ” الامبريالي – الصهيوني” ، والنظم والمؤسسات والقوى السياسية والشخصيات… الاقليميه التابعة لها – عن وعى أو بدون وعى- فهي جزء من الحملة الاعلاميه التي تروج لمشروع الشرق الأوسط الجديد” الامبريالي – الصهيوني ، والذي … متابعة قراءة في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تتناول هذه الدراسة تعريف الإعلام ودوره وفلسفته ونظرياته. حيث تبدأ بتعريف الاتصال و الإعلام. ثم تتناول دور الإعلام والتخطيط الاعلامى. ثم تعرف فلسفه الإعلام من جهة الموضوع و المنهج. ثم تتناول بالعرض والتقويم للنظريات الإعلامية الغربية نظرية السلطة “الاستبدادية” ، النظرية الليبرالية “الحرية”، نظرية المسؤولية الاجتماعية ،النظرية الماركسية ” السوفيتية”، النظرية التنموية، نظرية المشاركة الديمقراطية. وأخيرا تتناول الدراسة الإعلام من منظور اسلامى معاصر، من خلال تناول قضايا : تأصيل الإعلام والمواقف المختلفة منه، والتميز بين مجالات الإعلام الثلاثة” فلسفه الإعلام،علم الإعلام، فن … متابعة قراءة الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

قراءه نقدية للفكر الجمهوري :دراسة نقدية في مفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

قراءه نقدية للفكر الجمهوري :دراسة نقدية في مفاهيمه النظرية ومواقفه العملية د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد (ملخص الدراسة) : هذه الدراسة هي قراءه نقدية للفكر الجمهوري ، تعرف الفكر الجمهوري بأنه مذهب فى التصوف الفلسفي المعاصر- على المستوى النظري- وما يلزم من هذا المذهب من نتائج تطبيقيه “مواقف سياسيه،اقتصاديه ،اجتماعيه…”- على المستوى العملي- واستنادا إلى هذا التعريف فإن الدر اسه تتخذ موقف نقدي من هذا الفكر على المستويين النظري” المتضمن لبعدين: ديني وفلسفي ” والعملي ، ومضمون هذا الموقف النقدي – على المستوى الأول ” النظري ” طبقا لبعده الديني– تناول مفاهيم هذا … متابعة قراءة قراءه نقدية للفكر الجمهوري :دراسة نقدية في مفاهيمه النظرية ومواقفه العملية

العلاقة بين الدين والدولة بين الكهنوت والثيوقراطيه والعلمانية والدولة المدنية: قراءه تقويميه إسلاميه

العلاقة بين الدين والدولة بين الكهنوت والثيوقراطيه والعلمانية والدولة المدنية: قراءه تقويميه إسلاميه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: هناك العديد من المذاهب في تحديد طبيعة العلاقة بين السلطة الدينية / الروحية ” التي تمثل الدين” ، والسلطة السياسية / الزمنية ” التي تمثل الدولة ” : أولا: العلاقة بين الدين والدوله في الفكر السياسي الغربي : وفي إطار الفكر السياسي الغربي فان هناك مذهبين رئيسيين في تحديد طبيعة هذه العلاقة: ا/ الخلط بين الدين والدولة: فهناك أولا المذهب الذي يجعل العلاقة بين السلطتين الدينية والسياسية علاقة تطابق وخلط ، وينقسم إلى مذهبين فرعيين هما … متابعة قراءة العلاقة بين الدين والدولة بين الكهنوت والثيوقراطيه والعلمانية والدولة المدنية: قراءه تقويميه إسلاميه

علاقة الانتماء الوطنية السودانية: قراءه منهجيه

علاقة الانتماء الوطنية السودانية: قراءه منهجيه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: علاقة الانتماء الوطنية السودانية، هي علاقة انتماء إلى وطن ( إقليم أو ارض) معين هو السودان ، هذه الأرض هي تجسيد مادي، لمفهوم يدخل من خلال التفاعل معه ، إلى صميم تكوين الشخصية الحضارية العامة السودانية، فيصبح جزء منها. أصل الاسم : أصل الاسم عند الجغرافيين والمؤرخين العرب: وقد كان اسم السودان في الأصل اسم أطلقه الجغرافيين والمؤرخين العرب لوصف إقليم جغرافي أكثر شمولا من السودان –الإقليم –الحالي ، هو إقليم أفريقيا جنوب الصحراء من السنغال غربا إلى الصومال شرقا، لذا أطلق … متابعة قراءة علاقة الانتماء الوطنية السودانية: قراءه منهجيه

نحو مذهب اسلامى في التغيير السلمي

نحو مذهب اسلامى في التغيير السلمي د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد (ملخص الدراسة) : تهدف هذه الدراسة إلى التأسيس لمذهب اسلامى في التغيير السلمي ، اى مذهب في التغيير السلمي المجتمعي والسياسي له ثلاثة مقومات : أولا : انه ينطلق- على المستوى النظري- من مفاهيم وقيم وقواعد إسلاميه كليه ، تؤسس للتغيير السلمي المجتمعي والسياسي . ثانيا : انه يقوم على الضبط الشرعي – وليس المنع المطلق- لأساليب التغيير السلمي المستحدثة(كالتظاهر”السلمي”والعصيان المدني والإضراب…)، اى اباحه هذه الأساليب واستخداماتها بشرط اتساقها مع الضوابط الشرعية للتغيير،وليس منع كل هذه الأساليب والاستخدامات. ثالثا:انه يتجاوز موقفي … متابعة قراءة نحو مذهب اسلامى في التغيير السلمي

التغيير السلمي :تعريفه وأساليبه و آلياته ومذاهبه

التغيير السلمي :تعريفه وأساليبه و آلياته ومذاهبه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف التغيير السلمي (Peaceful Change): التغيير السلمي “السياسي”هو تغيير نظام سياسي “سلطه”معين، بأساليب لا تستند في جوهرها إلى العنف أو القوه- اى أن اى عنف يصاحبها عرضي – وهو احد مستويات التغيير السلمي “المجتمعي” ،الذي يهدف إلى تغيير المجتمع ككل – وليس النظام السياسي فقط – بأساليب سلميه. أساليب التغيير السلمي: وقد أسس الفكر السياسي الحديث والمعاصر، لكثير من أساليب التغيير السلمي، بعضها مستحدث وبعضها له سوابق تاريخيه، وبعض هذه الأساليب رئيسي وبعضها الأخر ثانوي : أولا: أساليب التغيير السلمي الرئيسية: … متابعة قراءة التغيير السلمي :تعريفه وأساليبه و آلياته ومذاهبه

نحو مذهب اسلامى في الديموقراطيه

نحو مذهب اسلامى في الديموقراطيه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعدد دلالات مصطلح الديموقراطيه : لمفهوم الديموقراطيه – ككل المفاهيم – دلالات متعددة،وطبقا لهذا التعدد الدلالي فان لمفهوم الديموقراطيه دلالته العامة ” اى المصطلح كمفهوم مجرد” ، المشتركة “اى المعنى الذي تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج” ،هذه الدلالة تتصل بالأصل الاغريقى للمصطلح والذي ترجمته حكم- سلطه- الشعب ، ومضمونها ” ان يكون التنظيم القانوني للمجتمع متفقا مع ما يريده الناس فيه”( د.عصمت سيف الدولة، الطريق، ج 2، ص 93)، وطبقا لهذا المضمون فان الديمقراطية منهجيا هي أسلوب المجتمعات في حل مشكلاتها، من … متابعة قراءة نحو مذهب اسلامى في الديموقراطيه

مؤشرات بداية عصر ظهور الإرادة الشعبية العربية

مؤشرات بداية عصر ظهور الإرادة الشعبية العربية “دراسة في جدليه ظهور وخفاء الاراده الشعبية والنظام السياسي العربيين ” د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة) : تهدف الدراسة إلى إثبات انه رغم أن النظام السياسي العربي ، وخلال الفترة الممتدة منذ عام 1970 والى الآن، قد وصل إلى ادني درجات التردي ، فتدنى إلى مزيد من التجزئة ” التفتيت الطائفي “، إلى درجه تزيد من احتمال انزلاقه نحو الفوضى ، إلا أن هذا لا يعنى إلغاء الاراده الشعبية العربية بل تعطيلها، و الفارق بين الاثنين أن الإلغاء هو تعطيل على كل المستويات، بينما … متابعة قراءة مؤشرات بداية عصر ظهور الإرادة الشعبية العربية

نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر”عند أهل السنة

  نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر”عند أهل السنة د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى تصحيح الفهم الخاطئ لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر “- وغيرها من القواعد المماثلة- عند أهل السنة، والقائم على أن علماء أهل السنة قد قرروا هذه القاعدة باعتبارها قاعدة مطلقه من جهة الزمان والمكان(فلا يجوز عزل السلطان الجائر فى كل زمان ومكان) ،ومن جهة الكيفية(فلا يجوز عزل السلطان الجائر باى كيفيه) ،وأنهم وضعوا هذه القاعدة لتأكيد شرعيه نظم سياسيه. وهذا التصحيح يتحقق من خلال تقديم الفهم الصحيح لهذه القواعد ، … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر”عند أهل السنة

نحو مذهب اسلامى فى الاشتراكيه

نحو مذهب اسلامى فى الاشتراكيه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعدد دلالات مفهوم الاشتراكية: لمفهوم الاشتراكية – ككل المفاهيم – دلالات متعددة ، فهناك دلالته العامة ” اى المصطلح كمفهوم مجرد” – المشتركة “اى المعنى الذى تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج” ، ومضمونها التحرر من القهر الاقتصادي وسيطرة الشعب على وسائل الإنتاج، والتخطيط الاقتصادي والملكية العامة لوسائل الإنتاج الاساسيه….كما أن له دلاله خاصة – منفردة تتمثل في تطبيق مفهوم الاشتراكية في واقع اجتماعي معين زمانا ومكانا، وطبقا لمعنى تفهمه فلسفه ومنهج معرفه معينين من مصطلح اشتراكيه.. المواقف المتعددة من مفهوم الاشتراكية: استنادا الى … متابعة قراءة نحو مذهب اسلامى فى الاشتراكيه

الدعم الاقتصادي الحكومي : أسسه العقدية ومظاهره العملية في المنظور الاقتصادي الاسلامى

الدعم الاقتصادي الحكومي : أسسه العقدية ومظاهره العملية في المنظور الاقتصادي الاسلامى د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الدعم الحكومي : هو دعم يقدّم من حكومات الدول لدعم صناعة ما أو تخفيض سعر سلعة ما، في حالة الصناعة يكون هدف الدعم هو تنمية تلك الصناعة أو جعلها ذات تنافسية أعلى في الأسواق العالمية، أما على صعيد الدعم الحكومي بهدف تخفيض أسعار بعض السلع فيكون ذلك بتحمل الحكومة لجزء من أسعار استيراد أو إنتاج تلك السلع.وللدعم أشكال متعددة منها : الدعم المباشر ،الدعم غير المباشر،الدعم النقدي ، الدعم العيني… قراءه نقدية إسلاميه لموقف الفكر الاقتصادي الغربي … متابعة قراءة الدعم الاقتصادي الحكومي : أسسه العقدية ومظاهره العملية في المنظور الاقتصادي الاسلامى

الفكر السياسي الاسلامى السني: أصوله النظرية وقواعده التطبيقية

الفكر السياسي الاسلامى السني: أصوله النظرية وقواعده التطبيقية د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم ملخص الدراسة: تتناول هذه الدراسة الفكر السياسي الاسلامى السني على مستوى أصوله النظرية وقواعده التطبيقية ، حيث تتناول الدراسة – في المستوى الأول – المبادئ السياسية الكلية (النصية)، التي تشترك في تقريرها المذاهب السنية المتعددة ، ويتصل بذلك بيان الدراسة لأوجه تعارض هذه الأصول السياسية مع الأصول السياسية للمذاهب المخالفة للمذهب السني ( كالشيعة والخوارج والمرجئة…) . ثم تحاول الدراسة – في المستوى الثاني – تصحيح الفهم الخاطئ لبعض القواعد السياسية الجزئية (الاجتهادية)، التي قررها علماء مذاهب أهل السنة المتعددة “كقواعد عدم … متابعة قراءة الفكر السياسي الاسلامى السني: أصوله النظرية وقواعده التطبيقية

النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه

النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السياسة وأقسامها: يجعل ابن خلدون السياسة موضوع لعلم نظري، ويقسمها إلى ثلاثة أقسام  القسم الأول: موضوعه تحديد العلاقة بين السلطان والرعية،والقسم الثاني يحدد تصرف الحكومة نحو الأفراد فيما يتعلق بالمسائل العامة ويتعلق بالتشريع، والقسم الثالث يختص بنظام الخلافة، وضروريتها وأساسها من الدين والعقل… ضرورة الاجتماع وارتباطه بضرورة الدولة: ويرى ابن خلدون أن الاجتماع الإنساني ضروري ، وأن الفلاسفة قد عبروا عن هذا بقولهم (الإنسان مدني بالطبع)، غير أنه يتميز عن هؤلاء الفلاسفة في تقريره أن هذا الاجتماع  إلا يتحقق إلا بالإكراه الذي … متابعة قراءة النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه

الفكر السياسي الاسلامي عند الماوردي

الفكر السياسي الاسلامى عند الماوردى د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مؤلفات الماوردى السياسية : أسس الماوردى للفكر السياسي الاسلامى في العديد من مؤلفاته ومنها: الأحكام السلطانية / التبر المسبوك في نصيحة الملوك / أدب الوزير والوزارة / النكت والعيون / تسهيل النظر وتعجيل الظفر(في أخلاق الملك  وسياسة الملك) . وظيفتي الدولة(حراسه الدين وسياسة الدنيا) :  يقرر الماوردى – كسائر علماء أهل السنة  – أن وظيفة الدولة الاسلاميه هي حراسه الدين وسياسة الدنيا ، حيث يقول (الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا) (الأحكام السلطانية) والمقصود بحراسه الدين حفظ قواعد النظام القانوني الإسلامي، … متابعة قراءة الفكر السياسي الاسلامي عند الماوردي

تفعيل الإرادة الشعبية العربية : منطقاته الفكرية و الشرعية

تفعيل الإرادة الشعبية العربية : منطقاته الفكرية و الشرعية د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم ملخص الدراسة: تتناول الدراسة المنطلقات الفكرية والشرعية لتفعيل الاراده الشعبية العربية ،وتبدأ بتعريف الإرادة و الإرادة الشعبية ، ثم تبين أن كل من الإرادة والإرادة الشعبية غير قابلتين للإلغاء، ولكنهما قابلتين للتعطيل، ثم تبين الدراسة أن منهج المعرفة الاسلامى اثبت حرية الاراده الانسانيه ، وأن المنظور السياسي الاسلامى اثبت الاراده الشعبية، وان منهج المعرفة الاسلامى أكد أن الإرادة – وبالتبعية الإرادة الشعبية – غير قابلين للإلغاء- وان كانا قابلين للتعطيل – وان الإسلام اقر وحدات وأطوار التكوين الاجتماعي وعلاقات … متابعة قراءة تفعيل الإرادة الشعبية العربية : منطقاته الفكرية و الشرعية

من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر

من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مذهب التفسير السياسي للدين ” الإسلام السياسي “: هو مذهب معين في تفسير طبيعة العلاقة بين الدين والسياسة ، يقوم على إثبات العلاقة بينهما ، ولكنه يتطرف في هذا الإثبات إلى درجه جعل العلاقة بينهما علاقة تطابق و خلط ، فهو يلتقي مع الثيوقراطيه كمذهب يسند إلى الحاكم سلطه دينيه مطلقه ” سلطه التحليل والتحريم بدون نص”، ومقيده “من مظاهرها انفراده بسلطة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ” ، ويترتب على هذا أحقيته في الانفراد بالسلطة … متابعة قراءة من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر

مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني”

مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني ” د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:مشاريع محاوله إلغاء الاراده الشعبية العربية وفشلها: من معوقات الاراده الشعبية العربية، المشاريع التي تهدف إلى – أو يلزم منها موضوعيا وبصرف النظر عن النوايا الذاتية لأصحابها- محاوله إلغاء الاراده الشعبية العربية.وقد فشلت هذه المشاريع في إلغاء الاراده الشعبية العربية ولكنها نجحت في تعطيلها. تعريف مشروع الشرق الأوسط الجديد- الامبريالي – الصهيوني: ومن هذه المشاريع مشروع الشرق الأوسط الجديد- الامبريالي – الصهيوني ، والذي يهدف إلى الارتداد بالنظام السياسي العربي من مرحله التجزئة على أساس شعوبي ” الدول الوطنية العربية “، بعد اتفاقيه … متابعة قراءة مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني”

جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها

جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريفها : بمكن تعريف جريمة الاتجار بالبشر بأنها عمليه نقل أو إيواء أو توظيف شخص،عن طريق الخطف أو التهديد أو الإكراه أو الخداع أو الاحتيال،بهدف استغلاله في نشاط غير قانوني كالعمل القسرى:”العبودية” أو الدعارة أو تجاره الأعضاء البشرية… ( ويكيبيديا، الموسوعة الحرة) أسباب تنامي جريمة الاتجار بالبشر: وهناك العديد من الأسباب التي تساعد في تنامي جريمة الاتجار بالبشر ومنها : 1- انتشار الفقر والبطالة و تدهور الوضع الاقتصادي. 2- عدم مقدره الدولة على حماية حدودها . 3- تنامي الطلب العالمي … متابعة قراءة جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها

نحو فهم صحيح لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة

نحو فهم صحيح لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة (عدم جواز الخروج على السلطان الجائر واماره الغلبة والصلاة خلف البر والفاجر) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى تصحيح الفهم الخاطئ لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة، ” وهى قواعد : عدم جواز الخروج على السلطان الجائر وأماره الغلبة والصلاة خلف البر والفاجر”، والقائم على أن علماء أهل السنة قد قرروا هذه القواعد باعتبارها قواعد صالحه لكل زمان ومكان ، ولإثبات شرعيه نظم استبداديه . وهذا التصحيح يتحقق من من خلال تقديم الفهم الصحيح لهذه القواعد ،والقائم على ان علماء أهل … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لبعض القواعد السياسية عند أهل السنة

مذهب التفسير السياسي للدين عند أبو الأعلى المودودي: قراءه نقدية إسلاميه

مذهب التفسير السياسي للدين عند أبو الأعلى المودودي: قراءه نقدية إسلاميه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم سيرته الذاتية: ولد أبو الأعلى المودودي عام 1903 بولاية حيدر أباد بالهند من أسرة مسلمة .رفض والده إدخاله المدارس الحكومية ، بحجه أن مناهجها غربيه ، واكتفى بتعليمه في البيت، فدرسه اللغة العربية والقرآن والحديث والفقه . عمل المودودي بالصحافة ، وأصدر مجلة ترجمان القرآن عام ١٩٣٢. أسس الجماعة الإسلامية في الهند عام 1941، ودعا إلى انفصال المسلمين الهنود عن الهند ،وتأسيس دوله إسلاميه خاصة بهم، وبعد انفصال باكستان عن الهند عام 1947انتقل إلى باكستان . سجن … متابعة قراءة مذهب التفسير السياسي للدين عند أبو الأعلى المودودي: قراءه نقدية إسلاميه

السلفية المنهجية: أصولها وتطبيقاتها

السلفية المنهجية: أصولها وتطبيقاتها د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة): تتناول هذه الدراسة أصول السلفية المنهجية وتطبيقات بعض هذه الأصول، حيث تبين أن أصول السلفية المنهجية تتمثل في: أولا: الجمع بين السلفية كمنهج ومذهب : وهى هنا تنطلق من اعتبار أن السلفية كمنهج ، هي جزء من المنهج الاسلامى في المعرفة وأصول الفقه، يحدها كما يحد الكل الجزء، وليست منهج قائم بذاته و مستقل عنه، وهى طبقا لهذا المعنى تتصف بالوحدة والثبات، أما السلفية كمذهب، فهي محصله تطبيق هذا المنهج ” السلفي” في أزمنه وأمكنه متعددة ، مما يثمر مذاهب ” سلفيه “متعددة … متابعة قراءة السلفية المنهجية: أصولها وتطبيقاتها

المراجعات الشرعية لمصطلح “اسلامى”عند الشيخ /ابوغالى

المراجعات الشرعية لمصطلح “اسلامى”عند الشيخ /ابوغالى د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: نعرض في هذا المقال للمراجعات الشرعية لمصطلح”اسلامى”، التي قام بها الشيخ / احمد إبراهيم أبو غالى ، والتي أشار إليها الأستاذ /ثروت الخرباوى العضو السابق في جماعه الإخوان المسلمين في كتابه: الأسرار الحفية لجماعه الأخوان المسلمين( دار نهضة مصر، القاهرة ،الطبعة الثالثة، 2012)،والشيخ ابوغالى- حسب الخرباوى- هو أستاذه في المرحلة الثانوية، انضم إلى جماعه الإخوان المسلمين، وسجن فى قضيه التنظيم القطبي ” التكفيري” السري المسلح، الذي حاول تنفيذ سلسله من الاغتيالات السياسية، تتضمن محاوله اغتيال الزعيم جمال عبد الناصر(رحمه الله)،والقيام بأعمال إرهابيه … متابعة قراءة المراجعات الشرعية لمصطلح “اسلامى”عند الشيخ /ابوغالى

قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو

قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : “نظام التفاهة” (Mediocratie) هو كتاب صدر لأستاذ الفلسفة والعلوم السياسية الكندي ألان دونو، وسنعرض أولا للفكرة الاساسيه للكتاب ، استنادا إلى التلخيص الشامل والوافي لها ، والذي قدمه الأستاذ /جان عزيز، ثم نقدم قراءه منهجيه لهذه الفكرة. سيطرة التافهون على العالم : يؤكد ألان دونو أن التافهين قد حسموا المعركة، من دون اجتياح الباستيل (إشارة إلى الثورة الفرنسية) ، ولا حريق الرايخشتاغ ” البرلمان الالمانى ” (إشارة إلى صعود هتلر في ألمانيا) ،ولا رصاصة واحدة من معركة «الفجر» … متابعة قراءة قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو

نحو فهم صحيح لقاعدة الإيتاء والنزع الالهى للملك

نحو فهم صحيح لقاعدة “الإيتاء والنزع الالهى للملك د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف قاعدة الإيتاء والنزع الالهى للملك:وردت الاشاره إلى قاعدة (الإيتاء والنزع الالهى للملك) في قوله تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(العمران:26)،وهذه القاعدة تتضمن الاتى : أولا:إيتاء ونزع الملك من خصائص الربوبيه:تنسب الايه إيتاء الملك ونزعه إلى مالك الملك (الله تعالى ) ، فهي تقرر ان إيتاء الملك ونزعه من خصائص الربوبيه ” اى الفعل المطلق الذي ينفرد به الله تعالى” … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لقاعدة الإيتاء والنزع الالهى للملك

مذهب سيد قطب في الإطلاق البدعى للامامه”السلطة” والتكفير: قراءه نقدية إسلاميه

مذهب سيد قطب في الإطلاق البدعى للامامه”السلطة” والتكفير: قراءه نقدية إسلاميه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم سيرته الذاتية:هو سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي ، ولد في قرية “موشة” ، إحدى قرى محافظة أسيوط بمصر بتاريخ 9/10/ 1906، تلقّى تعليمه الابتدائي في قريته، سافر عام 1920 إلى القاهرة، والتحق بمدرسة المعلمين الأوّلية، ونال منها شهادة الكفاءة للتعليم الأوّلي، ثم التحق بتجهيزية دار العلوم ، في عام 1932 حصل على شهادة البكالوريوس في الآداب من كلية دار العلوم، كما ابتعت إلى الولايات المتحدة الامريكيه عام 1949، عمل مدرسا حوالي ست سنوات، كما شغل عدة وظائف في وزارة … متابعة قراءة مذهب سيد قطب في الإطلاق البدعى للامامه”السلطة” والتكفير: قراءه نقدية إسلاميه

“الطرح التبشيري الثوري للإسلام “عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار

“الطرح التبشيري الثوري للإسلام “عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السيرة الذاتية للأستاذ/ بابكر كرار: ولد الأستاذ بابكر كرار في 7 فبراير 1930 بمدينه ود مدني ، وتوفى في يوليو 1981 ، بدا الخلوة مبكرا ، حيث تلقى علوم القران على يد الشيخ البوشى ، أما تعليمه الأولى فقد كان بمدرسه النهر بمدني عام 1937 ، ثم قرء المرحلة الابتدائية بالمدرسة الاميريه عام 1941 ، وفى عام 1945 ذهب إلى امدرمان لاكتمال دراسته الثانوية ، وفى السنة الثانية من دخوله مدرسه امدرمان الثانوية قسم الطلاب إلى مدرستين، وكان … متابعة قراءة “الطرح التبشيري الثوري للإسلام “عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار

مؤشرات نهاية الإسلام السياسي واستئناف السياسة الاسلاميه : وجوب الانتقال من التفسير السياسي للدين إلى التفسير الديني للسياسة

مؤشرات نهاية الإسلام السياسي واستئناف السياسة الاسلاميه : وجوب الانتقال من التفسير السياسي للدين إلى التفسير الديني للسياسة د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تجارب الأحزاب السياسية التي ترفع شعارات إسلاميه : فيما يلى نعرض لأهم تجارب الأحزاب السياسية،التي ترفع شعارات إسلاميه، ونبين أهم الأخطاء التي وقعت فيها، استنادا إلى قراءه موضوعيه لتاريخها ، واستشهادا بأقوال بعض المنتسبين إليها : تجريه حزب “الحرية والعدالة” الذراع السياسي لجماعه الأخوان المسلمين في مصر : التمثيل النيابي لا يعبر دائما عن الاراده الشعبية :لم تنتبه الجماعة إلى أن التمثيل النيابي رغم كونه معيار ديموقراطى لقياس الاراده الشعبية واتجاهاتها، إلا … متابعة قراءة مؤشرات نهاية الإسلام السياسي واستئناف السياسة الاسلاميه : وجوب الانتقال من التفسير السياسي للدين إلى التفسير الديني للسياسة

الدولة المدنية ومقوماتها ” المواطنة وسيادة القانون والديموقراطيه ” في المنظور السياسي الاسلامى

الدولة المدنية ومقوماتها ” المواطنة وسيادة القانون والديموقراطيه ” في المنظور السياسي الاسلامى د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@hotmail.com تعدد دلالات مصطلح “الدولة المدنية” : لكل مصطلح دلالات “معاني” متعددة : فهناك دلالته العامة اى المصطلح كمفهوم نظري مجرد ، وهناك دلالته الخاصة اى ما يكتسبه المصطلح من معنى كمحصله لتطبيقه في واقع اجتماعي معين زمانا ومكانا، وهناك دلالته المشتركة اى المعنى الذي تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج، وهناك دلالته المنفردة اى المعنى الذي تنفرد بفهمه فلسفه ومنهج معينين. فإذا تناولنا مصطلح “الدولة المدنية” فإننا نجد أن له دلالات متعددة: الدلالة العامة – … متابعة قراءة الدولة المدنية ومقوماتها ” المواطنة وسيادة القانون والديموقراطيه ” في المنظور السياسي الاسلامى

الخطاب الاسلامى المستنير عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار

الخطاب الاسلامى المستنير عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مصطلح الخطاب: الخطاب لغة ذو دلاله تتصل بالكلام ( الفيروز أبادي/القاموس المحيط/ مادة خطب)، أما اصطلاحا فقد تعددت تعريفات الخطاب ومنها: (الخطاب هو مرادف لمفهوم الكلام، حيث يحيل إلى كيفية يشغل بها المتكلم اللسان داخل سياق تواصلي ما ) (سوسير).غير أننا نستخدم مصطلح خطاب للدلالة على مذهب معين ، يتضمن جمله من الحلول، للمشاكل التي يطرحها واقع معين زمانا ومكانا. مصطلح الاستنارة و التنوير:أما مصطلحي الاستنارة والتنوير فإننا نجد- في السياق الغربي- إن المفهوم الفرنسي لمصطلح تنوير هو الأسبق … متابعة قراءة الخطاب الاسلامى المستنير عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار

سياسة التحرير الاقتصادي :قراءه نقدية إسلاميه

سياسة التحرير الاقتصادي :قراءه نقدية إسلاميه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تعريف سياسة التحرير الاقتصادي: سياسة التحرير الاقتصادي هي سياسة اقتصاديه ، تقوم على محاوله إلغاء تدخل الدولة “كممثل للمجتمع ” في النشاط الاقتصادي للمجتمع، وهى تطبيق للنظام الاقتصادي الرأسمالي، المستند إلى الليبرالية كفلسفة ومنهج ، والتي ترى – استنادا إلى مفهوم القانون الطبيعي – أن مصلحه المجتمع ككل ستتحقق حتما من خلال محاوله كل فرد تحقيق مصالحه الخاصة . ورد في الموسوعة الحرة – ويكيبيديا ( التحرير الاقتصادي هو تخفيف اللوائح والقيود الحكومية على الاقتصاد، لزيادة مشاركة الكيانات الخاصة، يرتبط التحرير الاقتصادي بالليبرالية الكلاسيكية… … متابعة قراءة سياسة التحرير الاقتصادي :قراءه نقدية إسلاميه

فلسفه الرياضة والتربية البدنية المقارنة

فلسفه الرياضة والتربية البدنية المقارنة د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تعريف الرياضة والتربية البدنية “الرياضية ” : تعرف الرياضة بأنها: مجهود جسدي ، فردى او جماعي ، عادي أو مهارة تمارس بموجب قواعد متفق عليها ، بهدف تطوير المهارات أو المنافسة أو التميز أو تقويه الثقة بالذات أو الترفيه أو المتعة. واختلاف الأهداف – من حيث اجتماعها أو انفرادها – يميز الرياضات، بالإضافة إلى ما يضيفه اللاعبون أو الفرق من تأثير على رياضاتهم. أما التربية البدنية”الرياضية”، فتعرف بأنها الجانب المتكامل من التربية ،الذي يعمل على تنمية الفرد ،و تكيفه جسمانيا و عقليا و اجتماعيا … متابعة قراءة فلسفه الرياضة والتربية البدنية المقارنة

مناهضه “التطبيع “مع الكيان الصهيوني:أسسه العقدية والسياسية والياته

مناهضه “التطبيع “مع الكيان الصهيوني:أسسه العقدية والسياسية والياته د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تعريف مصطلح التطبيـــــــع ( Normalization ) : التطبيع لغة يفيد معنى اعاده الشىْ إلى طبيعته ،أما اصطلاحا فهو مصطلح صهيوني بامتياز ، فقد ظهر المصطلح لأول مرة في المعجم الصهيوني للإشارة إلى يهود المنفى، حيث طرحت الصهيونية نفسها على أنها الحركة السياسية التي ستقوم بتطبيع اليهود، أي إعادتهم إلى “طبيعتهم” كامه واحده بدلا من جماعات قبليه منتمية إلى أمم متعددة . ومع إنشاء الدولة الصهيونية اختفى المصطلح تقريباً من المعجم الصهيوني . ولكن المصطلح عاود الظهور مرة أخرى في أواخر السبعينيات … متابعة قراءة مناهضه “التطبيع “مع الكيان الصهيوني:أسسه العقدية والسياسية والياته

فلسفه الطب الاسلامى المقارن

فلسفه الطب الاسلامى المقارن د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com الاستخلاف والأساس الفلسفي”الانسانى – الروحي” للطب الاسلامى : يمثل الاستخلاف المفهوم المحوري في الأساس الفلسفي للطب الاسلامى ، لأنه يمثل – كعلاقة – الحكمة “الفلسفة” الإسلامية ، التي تحاول تحديد العلاقة بين أطراف علاقة الاستخلاف الثلاثة : المستخلف” الله تعالى” والمستخلف”الإنسان” والمستخلف فيه “الكون” ، كما انه يمثل – كمفهوم- احد المفاهيم الكلية التي تستند إليها هذا الحكمة ” الفلسفة ” الاسلاميه- بالاضافه إلى مفهومي التوحيد والتسخير- والاستخلاف لغة النيابة والوكالة (الفخر الرازي، التفسير الكبير ومفاتيح الغيب،ج26،ص199). وإذا كانت الوكالة نوعان: عامه وخاصة فان الاستخلاف … متابعة قراءة فلسفه الطب الاسلامى المقارن

الأحوال والمقامات عند الإمام ابن القيم

الأحوال والمقامات عند الإمام ابن القيم د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com السيرة الذاتية للإمام ابن القيم: هو أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزُّرعي الدمشقي ، الشهير بـ ” ابن قيّم الجوزية ” أو ابن القيم اختصاراً، وسببُ التسمية أن والده كان قَيِّماً على المدرسة الجوزية بدمشق.ولِد سنة إحدى وتسعين وستمائة للهجرة . والامام ابن القيم من أعلام المذهب الحنبلي ، وقد لازم الامام ابن تيميه منذ عودته من مصر سنة وإلى حين وفاته، وقد ألّف الامام ابن القيم في شتى المعارف العلوم الدينية والدنيوية ، كالتفسير وعلوم … متابعة قراءة الأحوال والمقامات عند الإمام ابن القيم

القضية الاحوازيه : قراءه منهجيه

القضية الاحوازيه : قراءه منهجيه صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تعريف بالاحواز “عربستان”: الاحواز أو عربستان هو إقليم عربي، يضم شعب عربي ،خاضع للاحتلال الايرانى منذ عام 1929. أصل الاسم : الأحواز هي جمع لكلمة “حوز”، وهي مصدر للفعل “حاز”، بمعنى الحيازة والتملك، وهي تستخدم للدلالة على الأرض التي اتخذها فرد وبين حدودها وامتلكها. وعند الفتح الإسلامي لفارس أطلق العرب على الإقليم كله لفظة “الأحواز”، وأطلقوا على العاصمة سوق الأحواز … أما “الأهواز” فهو اللفظ الفارسي للكلمة. وفي العهد ألصفوي سماه الفرس: “عربستان” أي القطر العربي. أما “خوزستان” فهو الاسم الذي أطلقه الفرس على … متابعة قراءة القضية الاحوازيه : قراءه منهجيه

قراءه نقدية إسلاميه لمظاهر الكهنوت والثيوقراطيه في دلالات مصطلح” الإسلاميين” ومذهب” التفسير السياسي للدين”

قراءه نقدية إسلاميه لمظاهر الكهنوت والثيوقراطيه في دلالات مصطلح” الإسلاميين” ومذهب” التفسير السياسي للدين” د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تمهيد:هذه الدراسة هي قراءه نقدية إسلاميه لمظاهر الكهنوت والثيوقراطيه ، التي تلزم من احدي دلالتي مصطلح “الإسلاميين”، ومن “مذهب التفسير السياسي للدين “، حيث تبين أولا أن الكهنوت والثيوقراطيه هي مذاهب ذات مصادر أجنبيه غير إسلاميه، وأنها تتعارض مع الإسلام كدين ، ثم تبين الدراسة ثانيا أن كثير من مظاهر الكهنوت تلزم من إحدى دلالات مصطلح “الإسلاميين ” ، لأنها قائمة على أن هذا المصطلح هو مصطلح شرعي توقيفي ، وبالتالي فانه يتم استخدامه … متابعة قراءة قراءه نقدية إسلاميه لمظاهر الكهنوت والثيوقراطيه في دلالات مصطلح” الإسلاميين” ومذهب” التفسير السياسي للدين”

دور السودان الاقليمى” العربى/الاسلامى/ الافريقى” بين التعطيل والتفعيل

دور السودان الاقليمى” العربى/الاسلامى/ الافريقى” بين التعطيل والتفعيل د. صبرى محمد خليل / استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم تمهيد: (معايير تفعيل وتعطيل الدور الاقليمى): إن تفعيل الدورالعام: الاقليمى اوالدولى لاى دوله يتوقف على :اولا:  تعبير هذا الدور عن علاقات الانتماء المتعدده للشخصيه الحضاريه لشعب المعين، الذى تضمه هذه الدوله ، ثانيا: جعل العلاقة بين الادوار المتعدده :الخاصه “المحليه -الوطنيه” ، والعامه:الاقليميه “القوميه ، الدينيه، الجغرفيه – القاريه …” والدوليه للدوله علاقة تحديد وتكامل، والعكس صحيح ، اى أن تعطيل هذا الدورالاقليمى مرتبط ب:اولا عدم تعبير هذا الدور الاقليمى عن علاقات الانتماء المتعدده للشعب المعين ، ثانيا:  جعل العلاقة بين … متابعة قراءة دور السودان الاقليمى” العربى/الاسلامى/ الافريقى” بين التعطيل والتفعيل

عن الجدل الفقهي حول حكم مشاركه المسيحيين الاحتفال بأعيادهم

عن الجدل الفقهي حول حكم مشاركه المسيحيين الاحتفال بأعيادهم د.صبري محمد خليل- أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : اختلف العلماء في حكم مشاركه المسيحيين الاحتفال بأعيادهم – ومظهرها الاساسى تهنئتهم بأعيادهم – إلى مذهبين:  الأول :  مذهب المنع: وهو المذهب الذي يقول بالمنع بدرجاته من كراهة أو تحريم ، ويستند إلى العديد من الادله أهمها: أولا: أن مشاركه المسيحيين الاحتفال بأعيادهم هو تشبه بهم ، وقد نهت العديد من النصوص عن التشبه بغير المسلمين كقول الرسول (صلى الله عليه وسلم) (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني).ثانيا: انه حادث في تاريخ الامه فهو بدعه.ثالثا:انه يشتمل … متابعة قراءة عن الجدل الفقهي حول حكم مشاركه المسيحيين الاحتفال بأعيادهم

نحو قراءه إسلاميه لمفهوم الحداثة

نحو قراءه إسلاميه لمفهوم الحداثة د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مفهوم الحداثة : لغة: الحداثة لغة مصدر من الفعل ( حَدَثَ ) ، وتعني نقيض القديم ، والحداثة أول الأمر وابتداؤه ، وهي الشباب وأول العمر . اصطلاحا: أما اصطلاحا  فقد تعددت تعريفات مفهوم الحداثة كمحصله لتعدد الفلسفات ومناهج المعرفة المستخدمة في تعريفه ،وتركيز كل تعريف على احد عناصره ومن هذه التعريفات: أولا: يرى كل من كارل ماركس وإميل دوركهايم  وماكس فيبر أن الحداثة تجسد صورة نسق اجتماعي متكامل، وملامح نسق صناعي منظم وآمن، وكلاهما يقوم على أساس العقلانية في مختلف المستويات … متابعة قراءة نحو قراءه إسلاميه لمفهوم الحداثة

المفاهيم السياسية لجماعه الإخوان المسلمين بين الإمام المؤسس و مذهب التفسير السياسي للدين

المفاهيم السياسية لجماعه الإخوان المسلمين بين الإمام المؤسس و مذهب التفسير السياسي للدين د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@hotmail.com تمهيد: وضع الإمام حسن البنا ، مؤسس جماعه الأخوان المسلمين ، المفاهيم السياسية الاساسيه ،التي تشكل الأسس النظرية للمذهب السياسي للجماعة، وقد  اتصفت هذه المفاهيم  بالتجريد، اى ذات معاني  عامة مجردة ، لا تشير إلى مضمونها الخاص العيني ، فهي اقرب للفلسفة السياسه منها إلى علم السياسة، ويرجع هذا التجريد إلى أسباب متعددة منها أن الإمام حسن البنا كان يسعى- أساسا – لتأسيس مدرسه فكريه جامعه، وليس وضع نظريه سياسيه محدده. تعدد الدلالات على … متابعة قراءة المفاهيم السياسية لجماعه الإخوان المسلمين بين الإمام المؤسس و مذهب التفسير السياسي للدين