نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (3)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (3) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم علم النفس الفلسفي الاستخلافى : إذا كان الطب المفاهيمى “الفلسفي” ينطلق من علم النفس الفلسفي، فان الأخير يتصف بتعدد مدارسه،وتنطلق هذه الدراسة من محاوله في علم النفس الفلسفي، تستند إلى الأبعاد الفلسفية والمنهجية والمعرفية لمفهوم الاستخلاف- لتشكل بذلك أسسها الفلسفية المنهجية والمعرفية – في تقديمها لتصور كلي تجريدي للنفس سابق على البحث العلمي(القائم على التجربة والاختبار) في الظواهر النفسية الجزئية العينية ، والقوانين الموضوعية (السنن الإلهية بتعبير القرآن|) التي تضبط حركتها. اتساقا مع ما سبق أطلقنا عليها اسم (علم النفس … متابعة قراءة نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (3)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (2)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (2) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم قراءه منهجيه للطب المفاهيمى”الفلسفي”ودوره في تحقيق الصحة النفسية والعقلية الشاملة: تعريف الطب المفاهيمى”الفلسفي”: اولا: طب مكمل وليس بديل: الطب المفاهيمى”الفلسفي”هو شكل من أشكال الطب المكمل Medicine Complementary اى الذي يُستخدم مع علم الطب” الطب النفسي” أي يكمله ، وليس شكل من أشكال الطب البديلAlternative Medicine: ،اى الذي يستخدم مكان علم الطب”الطب النفسى” أي كبديل عنه، ويترتب على هذا الاتى: ا/أن الموقف القائم على الاستغناء عن الطب النفسي بالطب المفاهيمى “الفلسفي”- والذي قرره بعض باحثي الفلسفة المهتمين بالطب الفلسفي- هو موقف … متابعة قراءة نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (2)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة 1

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (1) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مصطلحات “الطب الفلسفي/الفلسفة العيادية/ العلاج بالفلسفة” ودور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية الشاملة: انتبه العديد من الباحثين في الفلسفة إلى دور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية في مفهومها الشامل، وعبروا عن هذا الدور بمصطلحات متعددة ك” الطب الفلسفي والفلسفة العيادية والعلاج بالفلسفة…” العيادة الفلسفية: فعلى سبيل المثال يشير بوريس هنسلير في دراسته “هل الفلسفة بديل للعلاج النفسي “- والتي قام بترجمتها الأستاذ/ محمد ألمهذبي- إلى انه ظهرت في السنوات الأخيرة مشاريع مختلفة تقع تحت باب “العيادة الفلسفيّة”، سواء … متابعة قراءة نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة 1

الظواهر الغامضة … هل هي خارقه أم مجهولة السبب ؟

الظواهر الغامضة … هل هي خارقه أم مجهولة السبب ؟ د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:هناك العديد من الظواهر الغامضة ” كمثلث برمودا والإطباق الطائرة ولعنه الفراعنة وتحضير الأرواح والأشباح…” ، والتي وضع العلم افتراضات “علميه” لتفسير حركتها ،إلا انه لم يتمكن من التحقق من صحة هذه الافتراضات بالتجربة والاختبار العلميين، مما جعلها تبدو وكاْن حركتها غير منضبطة بقانون موضوعي ، أو أنها غير خاضعة للسببية ، اى تحدث بدون سبب، وقد اتخذ الباحثون والمفكرون والعلماء عده مواقف من هذه الظواهر: الموقف الأول( الإثبات المطلق)( التمهيد للتفسير الخرافي): ويقوم على الإقرار بوجود هذه الظواهر، قبل … متابعة قراءة الظواهر الغامضة … هل هي خارقه أم مجهولة السبب ؟

الجريمة والسلوك الاجرامى: التعريف والأسباب والنظريات المفسرة واليات المكافحة

الجريمة والسلوك الاجرامى: التعريف والأسباب والنظريات المفسرة واليات المكافحة د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم اولا: تعريف الجريمة (Crime) والسلوك الاجرامى (Criminal Behavior) : تعددت تعريفات الجريمة والسلوك الاجرامى، والتعريف الذي نرجحه هو تعريفهما بأنهما ” القيام بفعل أو الامتناع عن فعل، يعتبر انحراف عن المعايير الجماعية والقانونية والدستورية، يترتب عليه اعتداء على حقوق الآخرين، ويقرر القانون له عقوبة معينه ” . وهو تعريف يقارب تعريف الفقه الجنائي الاسلامى للجريمة ، ومثال له تعريّف الإمام الماوردي لها بأنها (محظور شرعيّ “القيام بفعل نهى الشرع عنه، أو الامتناع عن فعل أمرٍ الشرع به ” إما بحدّ أو … متابعة قراءة الجريمة والسلوك الاجرامى: التعريف والأسباب والنظريات المفسرة واليات المكافحة

الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل

الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى بيان أن هناك علاقة طرديه ين الأساليب التربوية والصحة النفسية للطفل،فالأساليب التربوية السليمة “العلمية” ذات تأثير ايجابي على الصحة النفسية للطفل، والأساليب التربوية الخاطئة “غير العلمية” ذات تأثير سلبي عليها. تعريف التربية: التربية هي عمليه رعاية وتنميه ومتابعه لتكوين ونمو الشخصية ، بكل مكوناتها الفسيولوجية والعقلية والاجتماعية حتى اكتمال تكوينها، والمقصود باكتمال تكوينها اكتمال الهيكل الاساسى لبناء شخصيه الإنسان ، إذ أن كل ما يكتسبه بعد ذلك ويتميز به هو بناء حول هذا الهيكل لا يقوم ، … متابعة قراءة الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل

مشكله التلوث البيئي وحلولها العلمية

مشكله التلوث البيئي وحلولها العلمية د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف التلوث: هو إدخال مواد معينه” الملوثات” إلى البيئة الطبيعية، تلحق الضرر بها وتسبب الاضطراب في النظام البيئي، وهذه الملوثات إما أن تكون مواد دخيلة على البيئة، أو مواد طبيعية ولكن تجاوزت مستوياتها المقبولة. أقسام التلوث: يقسم التلوث بالنظر إلى طبيعته أو بالنظر إلى نوع المادة الملوثة إلى: ا / التلوث الكيميائي: وهو التلوث بالمواد الكيميائية المصنعة. ب/ التلوث البيولوجي”الحيوى” : وينشأ نتيجة وجود كائنات حية (مرئية أو غير مرئية، نباتية أو حيوانية: كالبكتريا والفطريات وغيرها) في الوسط البيئي كالماء أو الهواء أو التربة. … متابعة قراءة مشكله التلوث البيئي وحلولها العلمية

التفكير الجنائزي ” السلبي” ومظاهر تجاوزه عبر تاريخ الامه”

التفكير الجنائزي ” السلبي” ومظاهر تجاوزه عبر تاريخ الامه” د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم دلالات المصطلح: الدلالة اللغوية: لمصطلح الجَنائِزيّ ( funeral) دلاله عامه – مشتركه (لغويه) ، ومضمونها ” الْمَنْسُوبُ إِلَى الْجِنَازَةِ ، وهى الميت على السرير ” . الدلالة الفلسفية: ولكن نستخدم مصطلح” التفكير الجنائزي” في هذه الدراسة بدلالتين خاصتين، الدلالة الأولى فلسفيه مضمونها تصور معين للوجود معين الانسانى ، يركز على الموت وما يليه (من حياه آخره ) ويتجاهل الحياة ( الدنيا ) ، ومرجع ذلك انه ينطلق من اعتقادات وفلسفات تتطرف في التأكيد على البعد الروحي للإنسان، إلى درجه إلغاء بعده … متابعة قراءة التفكير الجنائزي ” السلبي” ومظاهر تجاوزه عبر تاريخ الامه”

مذهب اختزال مصطلح “التهميش” في دلالته العرقية :قراءه نقدية

مذهب اختزال مصطلح “التهميش” في دلالته العرقية :قراءه نقدية د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : شاع في الخطاب السياسي السوداني في العقود الاخيره استخدام مصطلح ” التهميش ” ، بصيغ متعددة (الهامش،المناطق المهمشة،التهميش) ، وقد ساهم في هذا الشيوع اشتمال بيان الحركة الشعبية لتحرير السودان “المانفستو” الصادر عام 1983م على مصطلحي (Centre ) “المركز”،و( Periphery) ” الأطراف”، وثيقي الصلة بالمصطلح، تأثرا بالايديولوجيه الماركسية حينها. غير أن كثير من هذه الاستخدامات خاطئ ، وهذه الدراسة هي قراءه نقدية لأحد هذه الاستخدامات الخاطئة للمصطلح ، ممثله في المذهب الذي يختزل المصطلح في بعده العرقي ، … متابعة قراءة مذهب اختزال مصطلح “التهميش” في دلالته العرقية :قراءه نقدية

قراءه نقدية لمذهب الافريقانيه

قراءه نقدية لمذهب الافريقانيه د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مذهب الافريقانيه: يستخدم مصطلح “الافريقانيه ” بدلالات متعددة ، ونستخدمه في هذه الدراسة للدلالة على العديد من المذاهب التي تنطلق من إيديولوجيات مختلفة – لدرجه التناقض- (ماركسيه، ليبراليه”علمانيه”، قبليه وشعوبيه ” انفصاليه “، وحتى مذاهب ينسبها أصحابها للدين …) لكنها تخلص إلى ذات النتيجة “الخاطئة”، وهى أن الأصل في علاقة الانتماء الافريقيه للشخصيات العامة الحضارية المتعددة للأمم والشعوب والقبائل .. القاطنة في إفريقيا انها علاقة انتماء اجتماعيه حضاريه ، ووجه الخطأ في هذه النتيجة أن لعلاقة الانتماء الافريقيه مضمونين: مضمون رئيسي جغرافي قاري ، … متابعة قراءة قراءه نقدية لمذهب الافريقانيه

التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار

التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السيرة الذاتية للأستاذ/ بابكر كرار: ولد الأستاذ/ بابكر كرار في 7 فبراير 1930 بمدينه ود مدني ، وتوفى في يوليو 1981 ، بدا الخلوة مبكرا ، حيث تلقى علوم القران على يد الشيخ البوشى ، أما تعليمه الأولى فقد كان بمدرسه النهر بمدني عام 1937 ، ثم قرء المرحلة الابتدائية بالمدرسة الاميريه عام 1941 ، وفى عام 1945 ذهب إلى امدرمان لاكتمال دراسته الثانوية ، وفى السنة الثانية من دخوله مدرسه امدرمان الثانوية قسم الطلاب إلى مدرستين، وكان بابكر كرار من … متابعة قراءة التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار

الرعاية الصحية من منظور فلسفي مقارن

الرعاية الصحية من منظور فلسفي مقارن د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أولا: تعريف الرعاية الصحية : هي الخدمات الصحية الشاملة الاساسيه ، التي توفرها الدولة لمواطنيها ، سواء عبر القطاع “الصحي” العام أو الخاص، بهدف الحفاظ على صحة كل افرد المجتمع ، و تشكل محور ونواه النظام الصحي . وللرعاية الصحية مقومات ثلاثة هي ( الوقاية والعلاج والتأهيل) . ومن عناصر الرعاية الصحية “الأولية” : التوعية الصحية / الإصحاح الأساسي للبيئة/ توفير الأغذية وتعزيز التغذية الجيدة/ خدمات أمومة وطفولة شاملة/ التطعيم والتحصين ضد الأمراض المعدية/ مكافحة الأمراض السارية (المعدية والمتوطنة)/ علاج الأمراض الشائعة في … متابعة قراءة الرعاية الصحية من منظور فلسفي مقارن

علم السلامة: فلسفته وقواعده التطبيقية “المهنية والصحية والمرورية والمنزلية”

علم السلامة: فلسفته وقواعده التطبيقية “المهنية والصحية والمرورية والمنزلية” د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أولا:الفلسفة النظرية لعلم السلامة: مصطلح السلامة (  safety): السلامة في اللغة  هي العافية والبراءة من العيوب والآفات، والنجاة من المهالك ، فالكلمة تدل على التدابير الوقائية التي يتخذها الإنسان لمنع وقوع الحوادث (الموسوعة العربية العالمية : 13/30). علم وفن السلامة وفلسفتهما: أما اصطلاحا فقد تعددت تعريفات علم السلامة ،ومرجع هذا التعدد تركيز كل تعريف على بعض عناصر هذا العلم دون غيرها، ويؤخذ على هذه التعريفات أن اغلبها لم يميز بين ألسلامه كعلم وكفن .  بناءا على  هذا فان التعريف الصحيح … متابعة قراءة علم السلامة: فلسفته وقواعده التطبيقية “المهنية والصحية والمرورية والمنزلية”

قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني أبو القاسم حاج حمد

قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني أبو القاسم حاج حمد د. صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:هذه الدراسة هي قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني محمد أبو القاسم حاج حمد ، وهى قراءه تستند إلى موقف يتجاوز موقفي الرفض المطلق و القبول المطلق لهذا التراث الفكري ، إلى موقف تقويمي (نقدي) من هذا التراث الفكري على المستويين الديني والفلسفي- باعتبار انه يمكن تصنيفه كفلسفة دينيه معاصره – ومضمون هذا الموقف التقويمي (النقدي) – على المستوى الديني – تناول مفاهيم هذا التراث الفكري من حيث اتساقها أو تناقضها مع أصول الدين ، المتمثلة في القواعد اليقينية … متابعة قراءة قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني أبو القاسم حاج حمد

النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه

النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السياسة وأقسامها: يجعل ابن خلدون السياسة موضوع لعلم نظري، ويقسمها إلى ثلاثة أقسام  القسم الأول: موضوعه تحديد العلاقة بين السلطان والرعية،والقسم الثاني يحدد تصرف الحكومة نحو الأفراد فيما يتعلق بالمسائل العامة ويتعلق بالتشريع، والقسم الثالث يختص بنظام الخلافة، وضروريتها وأساسها من الدين والعقل… ضرورة الاجتماع وارتباطه بضرورة الدولة: ويرى ابن خلدون أن الاجتماع الإنساني ضروري ، وأن الفلاسفة قد عبروا عن هذا بقولهم (الإنسان مدني بالطبع)، غير أنه يتميز عن هؤلاء الفلاسفة في تقريره أن هذا الاجتماع  إلا يتحقق إلا بالإكراه الذي … متابعة قراءة النظرية السياسية عند ابن خلدون :قراءه منهجيه

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم صورتان متناقضتان: لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس صورتين متناقضتين: الصورة الأولى: صوره السكير الماجن ، المنصرف بمغامراته الشخصية عن اداره شئون الدولة ، المبذر الذي يتصرف في أموال الدولة حسب هواه . هارون الرشيد في كتاب “ألف ليله وليله “: وقد ساهم في تكوين هذه الصورة عن هارون الرشيد كتاب ” إلف ليله وليله” الذي يقدمه في صورة الأمير الضجر، الذي يطلب السلوى فيأتيه وزيره جعفر البرمكي ببعض رواة العصر وسمّاره، يروون له أغرب ما سمعوا أو … متابعة قراءة هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد

من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر

من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مذهب التفسير السياسي للدين ” الإسلام السياسي “: هو مذهب معين في تفسير طبيعة العلاقة بين الدين والسياسة ، يقوم على إثبات العلاقة بينهما ، ولكنه يتطرف في هذا الإثبات إلى درجه جعل العلاقة بينهما علاقة تطابق و خلط ، فهو يلتقي مع الثيوقراطيه كمذهب يسند إلى الحاكم سلطه دينيه مطلقه ” سلطه التحليل والتحريم بدون نص”، ومقيده “من مظاهرها انفراده بسلطة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ” ، ويترتب على هذا أحقيته في الانفراد بالسلطة … متابعة قراءة من الإسلام السياسي إلى السياسة الاسلاميه:مراجعه في الفكر السياسي الاسلامى المعاصر

مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني”

مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني ” د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:مشاريع محاوله إلغاء الاراده الشعبية العربية وفشلها: من معوقات الاراده الشعبية العربية، المشاريع التي تهدف إلى – أو يلزم منها موضوعيا وبصرف النظر عن النوايا الذاتية لأصحابها- محاوله إلغاء الاراده الشعبية العربية.وقد فشلت هذه المشاريع في إلغاء الاراده الشعبية العربية ولكنها نجحت في تعطيلها. تعريف مشروع الشرق الأوسط الجديد- الامبريالي – الصهيوني: ومن هذه المشاريع مشروع الشرق الأوسط الجديد- الامبريالي – الصهيوني ، والذي يهدف إلى الارتداد بالنظام السياسي العربي من مرحله التجزئة على أساس شعوبي ” الدول الوطنية العربية “، بعد اتفاقيه … متابعة قراءة مؤشرات فشل مشروع الشرق الأوسط الجديد”الامبريالي الصهيوني”

جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها

جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريفها : بمكن تعريف جريمة الاتجار بالبشر بأنها عمليه نقل أو إيواء أو توظيف شخص،عن طريق الخطف أو التهديد أو الإكراه أو الخداع أو الاحتيال،بهدف استغلاله في نشاط غير قانوني كالعمل القسرى:”العبودية” أو الدعارة أو تجاره الأعضاء البشرية… ( ويكيبيديا، الموسوعة الحرة) أسباب تنامي جريمة الاتجار بالبشر: وهناك العديد من الأسباب التي تساعد في تنامي جريمة الاتجار بالبشر ومنها : 1- انتشار الفقر والبطالة و تدهور الوضع الاقتصادي. 2- عدم مقدره الدولة على حماية حدودها . 3- تنامي الطلب العالمي … متابعة قراءة جريمة الاتجار بالبشر: تعريفها وأسبابها وصورها واليات مكافحتها

قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو

قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : “نظام التفاهة” (Mediocratie) هو كتاب صدر لأستاذ الفلسفة والعلوم السياسية الكندي ألان دونو، وسنعرض أولا للفكرة الاساسيه للكتاب ، استنادا إلى التلخيص الشامل والوافي لها ، والذي قدمه الأستاذ /جان عزيز، ثم نقدم قراءه منهجيه لهذه الفكرة. سيطرة التافهون على العالم : يؤكد ألان دونو أن التافهين قد حسموا المعركة، من دون اجتياح الباستيل (إشارة إلى الثورة الفرنسية) ، ولا حريق الرايخشتاغ ” البرلمان الالمانى ” (إشارة إلى صعود هتلر في ألمانيا) ،ولا رصاصة واحدة من معركة «الفجر» … متابعة قراءة قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو

المرأة والفلسفة: الإسهام النسائي في الفكر الفلسفي

المرأة والفلسفة: الإسهام النسائي في الفكر الفلسفي د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:هناك افتراض – خاطئ- مضمونه انه ليس هناك إسهام نسائي في مجال الفكر الفلسفي، ،اى أن كل الفلاسفة رجال، وليس هناك نساء فيلسوفات. وهناك من يتخذ من هذا الافتراض الخاطئ ، كدليل على انه ليس للمراه مقدره على التفكير العقلاني- الذي يعتبر التفكير الفلسفي شكل من أشكاله- وسنحاول في هذا المقال بيان خطاْ هذا الافتراض، من خلال عرض موجز للإسهام النسائي فى الفكر الفلسفي ، ثم الرد على الدعوى – غير ألعلميه – بان المراه لا تمتلك ألقدره على التفكير العقلاني- والتي … متابعة قراءة المرأة والفلسفة: الإسهام النسائي في الفكر الفلسفي

الجنون بين المفهومين الدارج و العلمي

الجنون بين المفهومين الدارج و العلمي د. صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف  الجنون : لغة : الجنون لغة اشتقاق من الفعل الثلاثي ” جنن ” ، وله عده معاني أهمها الستر ، يقال جن الشيء ، يجنه ، جناً : أي ستره ، وكل شيء ستر عنك فقد جن عنك ، وسمي ” الجن ” بهذا الاسم لاستتارهم … ويقال : جن الليل… عندما يشار إلى شدة ظلمته التي تستر ما فيه عن الأبصار… ويطلق على الولد في بطن أمه جنين لأنه مستور( لسان العرب 1 : 515 – 516) ، ويطلق الجنون  أيضا … متابعة قراءة الجنون بين المفهومين الدارج و العلمي

الآثار الايجابية لتدريس الفلسفة في مرحله التعليم ما قبل الجامعي

الآثار الايجابية لتدريس الفلسفة في مرحله التعليم ما قبل الجامعي د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم   تمهيد: هناك الكثير من الآثار الايجابية ، لتدريس الفلسفة في مرحله التعليم ما قبل الجامعي ، والتي تمتد فتشمل الكثير من المجالات: المجالات التعليمية: المساهمة في تفعيل الفهم الصحيح للطالب للعلوم المختلفة، باعتبار أن الفلسفة – حاليا- هي المدخل( الكلى المجرد” النظري”) لكل العلوم (الجزئية – العينية )- وتأكيدا لذلك أصبح لكل علم فلسفته رغم انفصال العلوم عن الفلسفة –  وباعتبار أن الفلسفة – تاريخيا – هي أم العلوم اى حاضنتها التاريخية. 2- التأهيل المبكر للطالب الجامعي … متابعة قراءة الآثار الايجابية لتدريس الفلسفة في مرحله التعليم ما قبل الجامعي

نقد المدن العربية عند الدكتور عصمت سيف الدولة

نقد المدن العربية عند الدكتور عصمت سيف الدولة د. صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: قدم المفكر العربي الدكتور عصمت سيف الدولة (رحمه الله) قراءه نقدية للمدن العربية في العديد من مؤلفاته . مؤشرات أمراض أكثر منها علامة صحة : ففي كتابه( نظريه الثورة العربية ) يتناول مشكلات التخلف ،ويرى أن للتخلف مفهومين المفهوم الدارج والمفهوم الفني، ثم يقرر انه  ” لا شك أن الامه العربية متخلفة بالمفهومين،  فمستوى معيشة الاغلبيه الساحقة من الشعب العربي اقل بكثير من خط الفقر… ثم يقرر إذا أردنا أن نعرف هذا وندرك بشاعته فلنغادر المدن العربية، تلك النتؤات الاجتماعية … متابعة قراءة نقد المدن العربية عند الدكتور عصمت سيف الدولة

السيطرة على الغضب : فلسفته والياته

السيطرة على الغضب : فلسفته والياته د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الغضب : رغم تعدد تعريفات الغضب ، إلا أنها  تشترك في تحديد طبيعته بأنه  انفعال انسانى سلبي. عناصر الغضب : وطبقا لما هو مشترك في هذه التعريفات  فان عناصر الغضب هي: أولا:  انفعال”حاله شعورية – عاطفيه ” : الغضب هو انفعال – حاله شعورية / عاطفيه – وهو كانفعال مضمونه تغير نفسي يؤدى إلى تغيير سلوكا، يتراوح  هذا التغير بين الشعور بالضيق إلى الهياج والعنف اللفظي والسلوكي .ثانيا: انفعال انسانى: والغضب هو انفعال انسانى.التمييز بين الغضب الطبيعي وغير الطبيعي :  ويترتب كون … متابعة قراءة السيطرة على الغضب : فلسفته والياته

إشكاليات الفكر السياسي العربي

تمهيد: نعرض في هذا المقال لبعض إشكاليات الفكر السياسي العربي، طبقاً للتمييز بين الدلالات المتعددة لمصطلح فكر سياسي.

مستوى الفلسفة السياسية(غياب الموقف النقدي): فعلى مستوى الفلسفة السياسية ، فان الفكر السياسي العربي يعني المبادئ السياسية (المفاهيم الكلية المجردة)، التي يضعها أو يلتزم بها المفكرون السياسيون العرب والأحزاب السياسية العربية، هذه المفاهيم استمدها الفكر السياسي العربي من مصادر متعددة كالفلسفة الغربية الحديثة والمعاصرة (الليبرالية والماركسية) أو الفكر الإسلامي (المذاهب السياسية الإسلامية) أو الفكر العربي الحديث (القومية) أو الواقع الاجتماعي العربى (القبيلة والطائفة).. واهم إشكاليات الفكر السياسي العربى هو اتخاذ موقفي الرفض المطلق أو القبول المطلق من مفاهيم والفلسفات السياسية ( نمط التفكير الاسطوري) ، بدلاً من اتخاذ موقف نقدي قائم علي اعتبارها اجتهاداً إنسانيا يتضمن قدراً من الصواب والخطأ بالتالي اخذ الصواب ورفض الخطأ…. متابعة قراءة إشكاليات الفكر السياسي العربي

موقف الفكر الاسلامى من الفنون بين المنع والضبط

موقف الفكر الاسلامى من الفنون بين المنع والضبط د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد : هناك موقفين من الفنون ، في إطار الفكر الاسلامى الحديث والمعاصر: أولا:موقف الرفض المطلق (المنع المطلق): فهناك أولا موقف الرفض المطلق للفنون ، والقائل بالمنع المطلق لها ، وهو يستند في ذلك إلى العديد من النصوص، التي يفسر دلالاتها بما يفيد تحريم الإسلام كدين لكافه أنواع الفنون ،ويفترض ان هذا التفسير هو محل إجماع بين علماء أهل السنه بمذاهبهم العقدية “الكلامية” والفقهية المتعدده ضبط وليس منع: غير أن هذا التفسير لدلالات هذه النصوص ، ليس محل إجماع بين علماء اهل … متابعة قراءة موقف الفكر الاسلامى من الفنون بين المنع والضبط

حقوق الأقليات الدينية في المنظور الاسلامى

د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تستند حقوق الأقليات الدينية في المنظور الاسلامى إلى : أولا: تقرير الإسلام كدين لمبادئ الحرية والمساواة. فقد أقرت العديد من النصوص الحرية بأبعادها المتعددة : قال تعالى ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ) (الكهف :29) ، وقال تعالى ( أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ )(يونس:99)، وتأكيدا لذلك اقر السلف الصالح بمبدأ الحرية، قال عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه)( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهم أحراراً )( ابن عبد الحكم: فتوح مصر / ص 290 ) .كما أقرت العديد من النصوص … متابعة قراءة حقوق الأقليات الدينية في المنظور الاسلامى

نحو ضبط شرعي لدلالات مصطلح ” الشيخ “

د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم تمهيد: لمصطلح “الشيخ ” دلاله أصليه واحده ” وهى دلاله لغويه توقيفيه”، كما أن له دلالات تبعية متعددة ” وهى دلالات اصطلاحيه”. الدلالة الاصليه للمصطلح(الدلالة اللغوية التوقيفيه ): فالدلالة الاصليه لمصطلح الشيخ هي دلالته اللغوية ، ومضمونها ” من كبر السن” ، ورد في  ” التعريفات الفقهية” للبركني ( فالشيخ هو كُلُّ مَن زاد على الخمسين، وهو فوق الكهل ودون الهرِم الذي فنيت قوته)، ويقول ابن السكيت ( إذا ظهر به الشيب واستبانت فيه السن فهو شيخ )(الكنز اللغوي : 161) ، وقد ورد المصطلح في القران الكريم  في … متابعة قراءة نحو ضبط شرعي لدلالات مصطلح ” الشيخ “

حقوق المراْه في المنظور الاجتماعي الاسلامى

د. صبري محمد خليل / أستاذ الفلسفة في جامعه الخرطوم مصطلحات الحقوق والحرية والتحرير:  استخدم الخطاب الاجتماعي المعاصر مصطلحي حقوق المراه و تحرير المراه للدلالة على معنى واحد ، بينما مصطلح التحرر- أو التحرير- هو تعبير عن الجانب السلبي للحرية، متمثلا في تحرير الإنسان من القيود التي تعوق فاعليته – لذا يشيع استخدامه في المنظور الليبرالي الذي يركز- استنادا إلى مفهوم القانون الطبيعي – على هذا البعد السلبي للحرية – بينما مصطلح الحقوق  هو تعبير عن الجانب الايجابي للحرية، فالحريات في المجتمع تصبح حقوقا، اى إمكانيات للفعل ،  محدودة بواسطة القانون بمجالات أخرى، على أبعاد المجتمع الأخرى. المفاهيم الكلية للفلسفة … متابعة قراءة حقوق المراْه في المنظور الاجتماعي الاسلامى

الضوابط الشرعية لمعامله أسري الحرب في الشريعة الاسلاميه

د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف الأسير و الشروط الشرعية لإطلاق صفه الأسير على شخص معين: تضمن تعريف الفقهاء للأسير ، كل مَن يظفر بهم المسلمين ، من المقاتلين أو من دخلوا دار الإسلام بغير أمان، من الكفار والمرتدين) (مجموع فتاوى ابن تيمية: 28/355، وبداية المجتهد: 1/282. دار الفكر بيروت)، واستنادا إلى هذا التعريف  فانه  لا يجوز إطلاق صفه الأسير، طبقا للمنظور الشرعي ،على شخص معين، إلا من توافر فيه شرطان هما أولا: المقاتلة” والمقصود بها قيام حرب بين جماعه المسلمين وإمامهم والكفار المحاربين” ،أو دخول دار الإسلام بدون أمان، ثانيا : الكفر … متابعة قراءة الضوابط الشرعية لمعامله أسري الحرب في الشريعة الاسلاميه

ضوابط التعامل مع ظاهره الاسائه إلى الإسلام ورموزه

د. صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أولا: الجدل الفقهي حول حكم سب الرسول(صلى الله عليه وسلم): تمهيد: هناك مذهب يقول أن العلماء المسلمين اجمعوا على قتل وعدم قبول توبة من سب الرسول (صلى الله عليه وسلم )،  تعريضا أو تصريحا، ،  ودون تمييز بين كونه مسلم أو الذمي. غير أن هذا المذهب يستند إلى أقوال بعض العلماء وليس كل العلماء ،  فالعلماء اتفقوا على قتل من سب الرسول(صلى الله عليه وسلم ) من المسلمين ،لكنهم اختلفوا في قبول توبة وعصمه دم من تاب عن سب الرسول (صلى الله عليه وسلم ) من المسلمين او عدم … متابعة قراءة ضوابط التعامل مع ظاهره الاسائه إلى الإسلام ورموزه

الأديان والمذاهب الدينية الغربية المعاصرة: قراءه نقدية

الأديان والمذاهب الدينية الغربية المعاصرة: قراءه نقدية   د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: ظهر في الغرب ، في العصور الحديثة والمعاصرة ، العديد من الأديان والمذاهب الدينية الجديدة ، وسنحاول في هذه الدراسة تقديم قراءه نقدية لهذه الأديان والمذاهب الدينية، من خلال التعريف بهذه الأديان والمذاهب الدينية أولا، ثم عرض مفاهيمها الاساسيه ثانيا، ثم عرض الانتقادات التي وجهت إليها ثالثا، ونختم الدراسة بتقديم نقد عام لهذه الأديان والمذاهب الدينية . السينتولوجيا: تعريف: السيَنتولوجيا مصطلح مركب من كلمتين هما : “سِيِنتيا ” وتعنى علم في اللغة اللاتينية ، و” لوجيا ” وتعنى دراسة … متابعة قراءة الأديان والمذاهب الدينية الغربية المعاصرة: قراءه نقدية

مفهوم الصداقة بين العلم والفلسفة والدين

مفهوم الصداقة بين العلم والفلسفة والدين د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم تعريف  الصداقة : تعددت تعريفات الصداقة  كمحصله لتعدد الزوايا المنظور منها إليها ، وتركيز كل تعريف على عنصر معين من عناصرها، والتعريف الذي نأخذ به هو تعريفها بأنها  علاقة اجتماعية، بين شخصين أو أكثر، تقوم على المشاركة الوجدانية ، وتتميز عن غيرها من العلاقات الاجتماعية  بالاستمرارية ، والتجرد من المنفعة ( المادية  المباشرة) ، وتوافر قدر من الاشتراك في نمط الشخصية والتفكير والسلوك والمقدرات الذاتية والميول… الصداقة في علم النفس: أما من منظور علم النفس  فان الصداقة تؤدي وظيفتين أساسيتين :الأولى هي خفض مشاعر الوحدة ودعم … متابعة قراءة مفهوم الصداقة بين العلم والفلسفة والدين

الاستذكار والتحصيل العلمي: أساليبه ومهاراته

الاستذكار والتحصيل العلمي: أساليبه ومهاراته د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تمهيد:هناك العديد من مهارات الاستذكار والتحصيل العلمي ، والتي تشكل أساليبه  العلمية السليمة، والتي أشار إليها خبراء التعليم ، ومن هذه المهارات: أولا: مهارة القراءة الفعالة: وهذه المهارة لها ثلاثة مراحل هي: ·               مرحلة  ما قبل القراءة ( التهيئة) : وهى مرحله التهيئة للقراءة ، وتتضمن اختيار المكان والزمان المناسبين للاستذكار، بحيث يتوافر فيهما الهدوء والبعد عن كل ما يلهى عن الاستذكار . كما تتضمن هذه المرحلة تهيئه الذهن على التركيز في الاستذكار وعدم التفكير في اى مواضيع أخرى . ·               مرحلة أثناء القراءة ( … متابعة قراءة الاستذكار والتحصيل العلمي: أساليبه ومهاراته

ظاهره الإدمان واليات مكافحتها

ظاهره الإدمان واليات مكافحتها   تعريف الإدمان  : الإدمان هو عبارة عن اضطراب سلوكي ، يظهر تكرار لفعل من قبل الفرد، لكي ينهمك بنشاط معين ، بغض النظر عن العواقب الضارة بصحة الفرد أو حالته العقلية أو حياته الاجتماعية ( ويكيبيديا، الموسوعة الحرة).د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه فى  جامعه الخرطوم أسباب الإدمان:  وهناك العديد من العوامل التي تشكل أسباب الإدمان منها العوامل الاجتماعية والتربوية والنفسية والوراثية والدوائية والبيولوجية….  أنواع الإدمان: ويوجد نوعين من الإدمان هما الإدمان الجسمي والإدمان النفسي. أشكال الإدمان : وللإدمان أشكال متعددة منها : إدمان المخدرات، إدمان الخمور ، إدمان العقاقير الطبية، ، إدمان السجائر … متابعة قراءة ظاهره الإدمان واليات مكافحتها

الحياة الاسريه والزوجية: مشاكلها وأساليب حلها

الحياة الاسريه والزوجية: مشاكلها وأساليب حلها د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com  أولا: الاسره : الأسرة هي أول أطوار التكوين الاجتماعي، قال تعالى﴿ وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين﴾، كما أنها وحدة التكوين الاجتماعي الأساسية لكل الأطوار التالية (طور العشيرة ، طور القبيلة ، طور الشعب، طورالامه..) قال تعالى ﴿ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة أن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾. ثانيا: مشاكل الحياة الاسريه والزوجية: من المشاركة إلى الصراع : أن  الأصل – … متابعة قراءة الحياة الاسريه والزوجية: مشاكلها وأساليب حلها

القضية النوبية : قراءه منهجيه لأسسها الفكرية

القضية النوبية : قراءه منهجيه لأسسها الفكرية د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تمهيد : تتناول الدراسة الأسس الفكرية للمواقف المتعددة من القضية النوبية ، وهى : الموقف الأول :  هو موقف الدمج أو الاذابه ، الذي يرى أن حل القضية النوبية يقوم على دمج الشخصية الحضارية النوبية الخاصة في شخصيه حضاريه عامه وإذابتها فيها ،  ويستند إلى مذهب الإلغاء ( الوحدة المطلقة) ، وهو المذهب الذي ينتهي إلى إلغاء علاقة الانتماء الحضارية التاريخية النوبية ، وبالتالي إلغاء الشخصية النوبية كشخصيه حضاريه خاصة ، ويتضمن هذا المذهب العديد من المذاهب التي تناهض علاقة الانتماء النوبية … متابعة قراءة القضية النوبية : قراءه منهجيه لأسسها الفكرية

الحفاظ على الاستقرار في المنظور التشريعي الاسلامى

الحفاظ على الاستقرار في المنظور  التشريعي الاسلامى د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد (ملخص الدراسة ): تبين الدراسة أن الحفاظ على استقرار المجتمع المسلم ، أصل شرعي أوجبته الكثير من النصوص، كما أسست له الكثير من القواعد ومنها:  قاعدة  الطاعة المقيدة لولى الأمر” أو الطاعة في المعروف ” ، وقاعدة النهى عن اقامه الحد وقت الغزو، وقاعدة أن صلاح الدنيا شرط لصلاح الدين ، وقاعدة وجوب حفظ مقاصد الشرع  الضرورية ،  وقاعدة  أن الحفاظ على الاستقرار مقدم على التغيير السياسي، وقاعدة تحريم الخروج بالسيف ” التغيير المسلح ” ، وقواعد  التوازن بين  التغيير … متابعة قراءة الحفاظ على الاستقرار في المنظور التشريعي الاسلامى

مفهوم الضمان الاجتماعي في الفكر الاقتصادي المقارن

  مفهوم الضمان الاجتماعي في الفكر الاقتصادي المقارن د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تعريف مفهوم الضمان الاجتماعى ( SOCIAL SECURITY) : تعددت تعريفات مفهوم الضمان الاجتماعى بتعدد الفلسفات ومناهج المعرفه التى تتناوله ، وتركيز كل تعريف على عناصر معينه من عناصره ، ومن هذه التعريفات: اولا: مجموعة القواعد القانونية ، التي تنظم حماية الأفراد من المخاطر الاجتماعية ، التي من شأنها   – إذا ما حلت بهم – أن تمنعهم كليا أو جزئيا من ممارسة نشاطهم المهني , والحصول علي مورد رزقهم , أو أن تزيد في أعبائهم العائلية , وتخفض من مستواهم المعيشي , وذلك … متابعة قراءة مفهوم الضمان الاجتماعي في الفكر الاقتصادي المقارن

مفهوم العنف: تعريفه وتفسيره بين العلم والفلسفة

  مفهوم العنف: تعريفه وتفسيره بين العلم والفلسفة د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تعريف العنف : العنف لغة ضد الرفق، أما اصطلاحا فقد تعددت تعريفاته بتعدد الفلسفات ومناهج المعرفة المستخدمة فى تعريفه،وتعدد الزوايا المنظور منها اليه ، ومن هذه التعريفات : أولا : فعل مضاد للرفق، ومرادف للشدة والقسوة (المعجم الفلسفي/ جميل صليبا )، ثانيا: خطاب أو فعل مؤذ أو مدمر يقوم به فرد أو جماعة ضد أخرى( باربرا ويتمر) ، ثالثا:اللجوء غير المشروع إلى القوة، سواء للدفاع عن حقوق الفرد او حقوق الجماعه  (بول فولكي/ القاموس التربوي ) . تفسير العنف: أولا: في علم … متابعة قراءة مفهوم العنف: تعريفه وتفسيره بين العلم والفلسفة

مفهوم المسئولية الاجتماعية في الفكر الاقتصادي المقارن

مفهوم المسئولية الاجتماعية في الفكر الاقتصادي المقارن د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com أولا : تعريف المسئولية الاجتماعية: تعددت تعريفات المسئولية الاجتماعية ، فقد عرفتها الموسوعة الحرة ( ويكيبيديا) بأنها (نظرية أخلاقية بأن أي كيان، سواء كان منظمة أو فرد، يقع على عاتقه العمل لمصلحة المجتمع ككل ، وهي أمر يجب على كل منظمة أو فرد القيام به للحفاظ على التوازن ما بين الاقتصاد ، وهي أمر لا يختص فقط بمنظمات الأعمال بل هي شأن كل فرد تؤثر أفعاله على البيئة ، وهذه المسؤولية يمكن أن تكون سلبية ، عبر الامتناع عن الانخراط في افعلا ضارة، … متابعة قراءة مفهوم المسئولية الاجتماعية في الفكر الاقتصادي المقارن

مفهوم التمييز الايجابي في الفكر السياسي و الاجتماعي المقارن

مفهوم التمييز الايجابي في الفكر السياسي و الاجتماعي المقارن د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com  أولا: تعريف التمييز الايجابي (Positive Discrimination) : هو تمييز لفئة  معينه من فئات المجتمع ، تختلف عن باقي فئاته في العرق(الأقليات العرقية)،أو الدين(الأقليات الدينية)، أو الجنس(المراْه)،او المقدرات الذاتية (ذوى الاحتياجات الخاصة) ..، من خلال  اتخاذ جمله من الإجراءات التفضيلية ، التي تعطى أفراد هذه الفئة الاولويه في المجالات المختلفة للحياة العامة كالتعليم وتوظيف والتمثيل التشريعي.. بهدف إلغاء التمييز (السلبي) الذي مورس ضدها في السابق، وتحقيق المساواة (الفعلية) بينها وبين باقي فئات المجتمع . من خلال منحها حقوقها التي سلبت منها في … متابعة قراءة مفهوم التمييز الايجابي في الفكر السياسي و الاجتماعي المقارن

مكافحه الغلاء: فلسفته والياته في الفكر الاقتصادي المقارن

مكافحه الغلاء: فلسفته والياته في الفكر الاقتصادي المقارن د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com اولا: فلسفه واليات مكافحه الغلاء  فى الفكر الاقتصادي الغربي: ا/ الليبرالية والراسماليه: لا يمكن الحديث عن فلسفه واليات مكافحه غلاء اسعارالسلع والخدمات في الليبرالية كفلسفة ومنهج، والراسماليه بما هي النظام الليبرالي في الاقتصاد، إلا بعد التمييز بين المستويين النظري والتطبيقي لكليهما ، فعلى المستوى النظري نجد أن الراسماليه  قائمه كنظام اقتصادي  ليبرالي –و استنادا إلى فكره القانون الطبيعي-  على أن مصلحه المجتمع ككل ستتحقق حتما ، من خلال محاوله كل فرد تحقيق مصالحه الخاصة،اى دون تدخل الدولة كممثل للمجتمع ، وطبقا لهذا  فان … متابعة قراءة مكافحه الغلاء: فلسفته والياته في الفكر الاقتصادي المقارن

الفكر الاقتصادي الاسلامى والاشتراكية

الفكر الاقتصادي الاسلامى والاشتراكية د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم sabri.m.khalil@hotmail.com تعدد دلالات مصطلح الاشتراكية: لمصطلح الاشتراكية دلالات متعددة-شان كل المصطلحات- حيث أن له دلاله عامه / مشتركه، تتمثل في الاشتراكية كمفهوم مجرد، تشترك في فهمه كل الفلسفات الاقتصادية، كما أن له دلاله منفردة تتمثل في المعنى الذي تفهمه الفلسفة الاقتصادية المعينة من مصطلح اشتراكيه، ودلاله خاصة  تتمثل في تطبيق مفهوم الاشتراكية في واقع معين. المواقف المتعددة من الاشتراكية: وفى إطار الفكر الاقتصادي الاسلامى الحديث والمعاصر نجد موقفين من الاشتراكية هما: الرفض المطلق : وهو موقف يقوم على الرفض المطلق للاشتراكية ، اى رفض مصطلح الاشتراكية، دون … متابعة قراءة الفكر الاقتصادي الاسلامى والاشتراكية

حماية المال العام في المنظور القانوني والادارى الاسلامى

 تعرف المال العام :  يمكن تعريف المال العام بأنه : ما تكون ملكيته للناس جميعاً أو لمجموعة منهم، ويكون حق الانتفاع منه لهم، دون أن يختص به أو يستغله أحد لنفسه (الدكتور محمد حمود/ تدابير الحماية الإدارية للمال العام ومكافحة الفسـاد: دراسة مقارنة). أولا: فلسفه حماية المال العام في المنظور القانوني والادارى الاسلامى: تستند فلسفه حماية المال العام في المنظور القانوني والادارى الاسلامى، إلى جمله من المفاهيم  القرانيه الكلية ، ذات التطبيقات الفقهية الجزئية ، ومن هذه المفاهيم: أولا: إسناد ملكيه المال لله تعالى ، قال تعالى (واتوهم من مال الله الذي أتاكم) . ثانيا: استخلاف الجماعة في الانتفاع بالمال … متابعة قراءة حماية المال العام في المنظور القانوني والادارى الاسلامى

جيفارا / أفكاره وآراءه السياسية : قراءه نقدية

جيفارا / أفكاره وآراءه السياسية : قراءه نقدية د.صبري محمد خليل/ أستاذ بجامعه الخرطوم/ تخصص فلسفه القيم الاسلاميه sabri.khalil@hotmail.com حياته : ولد إرنستو تشي جيفارا في 14 يونيو 1928 م ، في روساريو في الأرجنتين،  وتخرج من كلية الطب بجامعة بوينس آيرس في يونيو 1953م ، وقبل تخرجه  من الجامعة سافر إلى جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ، وكونت تلك الرحلة إحساسه بوحدة أمريكا الجنوبية ، وبالظلم الكبير الواقع من الإمبرياليين على المزارع اللاتيني البسيط، و رأى أن العلاج الوحيد هو الثورة العالمية. انضم إلى حركة 26 يوليو التي أسسها فيدل كاسترو، والتي غزت كوبا بنية الإطاحة بنظام الديكتاتور الكوبي باتيستا، … متابعة قراءة جيفارا / أفكاره وآراءه السياسية : قراءه نقدية

مفهوم الإصلاح الادارى في الفكر الادارى المقارن

مفهوم الإصلاح الادارى في الفكر الادارى المقارن د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@hotmail.com تعريف المفهوم: تعددت تعريفات مفهوم الإصلاح الادارى ، كمحصله لتعدد الزوايا المنظور منها إلى المفهوم، وتركيز كل تعريف على عناصر معينه للإصلاح الادارى، ومن هذه التعريفات:                                                          أولا: مجموعة الإجراءات الرامية إلى إزالة خلل ما في النظام الإداري ، وذلك خلال فترة زمنية محددة وفي مواضع معينة.( المعهد العالي للتنمية الإدارية / دورة منهجيات الإصلاح والتنمية الإدارية / دمشق/ 2005). ثانيا: مضمون ايجابي ، يهدف إلى نشر الوعي والإدراك، بين المسئولين أو السلطات المختصة والمواطنين ، حول الأهمية والحاجة إلى أن نبني أحدث المفاهيم … متابعة قراءة مفهوم الإصلاح الادارى في الفكر الادارى المقارن

تفسير الأحلام: مناهجه وضوابطه

تفسير الأحلام: مناهجه وضوابطه د.صبري محمد خليل/ أستاذ بجامعه الخرطوم/ تخصص فلسفه القيم الاسلاميه sabri.khalil@hotmail.com أولا: مناهج تفسير الأحلام في علم النفس الفلسفي الغربي: تعددت مناهج تفسير الأحلام في علم النفس الفلسفي الغربي ، ومن أهم هذه المناهج: منهج فرويد: يمكن تلخيص النقاط الاساسيه لمنهج فرويد في تفسير الأحلام كالاتى:أولا: يرى فرويد ان الحلم تعبير عن اللاوعي، ثانيا: كما أنه انعكاس سلبي للرغبات، ثالثا:  وان عناصر الحلم تمثل رموزاً يجب تحليلها بالعودة إلى وضع الشخص المعني ، رابعا:  ويجب التعامل مع الرمز الذي يظهر في الحلم وكأننا أمام منظومتين: رامز ومرموز له، و المعنى الحقيقي لا يتبدى إلا بعد الإزاحة ، … متابعة قراءة تفسير الأحلام: مناهجه وضوابطه

درء الكوارث : الفلسفة والآليات

درء الكوارث : الفلسفة والآليات   د.صبري محمد خليل/ أستاذ بجامعه الخرطوم/ تخصص فلسفه القيم الاسلاميه sabri.khalil@hotmail.com تعريف الكارثة: تعددت تعريفات الكارثة ، نتيجة لتعدد الزوايا المنظور منها إليها، وتركيز كل تعريف على عناصر معينه من عناصرها، ومن أهم هذه التعريفات : أولا: حدث مفاجئ ، غالبا ما يكون بفعل الطبيعة ، يهدد المصالح القومية للبلاد، ويخل بالتوازن الطبيعي للأمور ، وتشارك في مواجهته كافة أجهزة الدولة. ثانيا: واقعة مفاجئة، تسبب أضراراً فادحة في الأرواح و الممتلكات، وتمتد آثارها إلى خارج نطاق المنطقة أو الجماعة المنكوبة ثالثا: عرفتها المنظمة الأمريكية لمهندسي السلامة بأنها : التحوّل المفاجئ غير المتوقع في أسلوب … متابعة قراءة درء الكوارث : الفلسفة والآليات