أذا كيف تورد الابل يا استاذ المجمر: قراءة نقدية لردوده (1 – 5 )

أذا كيف تورد الابل يا استاذ المجمر: قراءة نقدية لردوده (1 – 5 ) د. صبرى محمد خليل/ استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com قصه المقال: نشر الصحفى المقيم بباريس، الاستاذ عثمان الطاهر المجمر،مقال متسلسل فى موقع سودانايل تحت عنوان (ماهكذا تورد الابل يا دكتور صبرى)، ومبرر نشره كما أورده هو ( رد على الدكتور صبرى محمد خليل استاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم – الاصح ” فى جامعة الخرطوم “- دفاعا عن الرئيس جمال عبد الناصر باعتبار أنه زعيم قومى وليس دكتاتورا استبدادي). وهو يقصد بالرد مقالى الذى يحمل عنوان(زعيم وليس ديكتاتور: الرد على دعوى ان الزعيم … متابعة قراءة أذا كيف تورد الابل يا استاذ المجمر: قراءة نقدية لردوده (1 – 5 )

الخلاف بين الزعيم عبد الناصر والرئيس محمد نجيب من تزييف التاريخ الى الحقيقة الموضوعية

الخلاف بين الزعيم عبد الناصر والرئيس محمد نجيب من تزييف التاريخ الى الحقيقة الموضوعيةد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com سياقان لتناول الخلاف:هناك سياقان لتناول الخلاف بين الزعيم الراحل جمال عبد الناصر والرئيس الاسبق لمصر محمد نجيب(رحمهما الله تعالى (:السياق المرفوض:السياق الذاتي والتناقض مع حقائق التاريخ والمنطق: السياق الاول غايته تحقيق اهداف ذاتيه “خاصه” لاشخاص او جماعات سياسية او نظم سياسيه…، وهو مرفوض لانه يلزم منه التناقض مع حقائق المنطق”اى يفتقر الى الاتساق المنطقى”، والتاريخ”اى يفتقر الى الصدق الواقعي”.امثله: وهناك العديد من الامثله لهذا السياق المرفوض ومنها:التناول الذاتى: تناول الخلاف معزول عن سياقه التاريخى،واسبابه وظروفه … متابعة قراءة الخلاف بين الزعيم عبد الناصر والرئيس محمد نجيب من تزييف التاريخ الى الحقيقة الموضوعية

الفكر السياسي الناصرى وضروره الانتقال من مواقف الجمود او التجاوز الى موقف التطوير والتأصيل

الفكر السياسي الناصرى وضروره الانتقال من مواقف الجمود او التجاوز الى موقف التطوير والتأصيلد. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: تهدف الدراسه الى بيان ضروره الانتقال من مواقف كالجمود (القبول المطلق) او التجاوز(الرفض المطلق) ، الىموقف التطوير والتجديد (الموقف التقويمى). باعتبار ان المواقف الاولى هى اشكال متعدده للتفكير الاسطورى، فضلا عن تعارضها مع الموقف الاسلامى الصحيح من التجارب الانسانيه . وان الموقف الثانى يعبر عن التفكير العقلانى ، فضلا عن تمثيله للموقف الاسلامى الصحيح من هذه التجارب. وكذلك رفض القراءه العلمانيه للفكر السياسى الناصرى ، التى يلزم منها موقف التغريب والاستلاب الحضارى- وكلاهما يتعارض مع … متابعة قراءة الفكر السياسي الناصرى وضروره الانتقال من مواقف الجمود او التجاوز الى موقف التطوير والتأصيل

زعيم وليس ديكتاتور:الرد على دعوى ان الزعيم الراحل جمال عبد الناصر كان ديكتاتورا

زعيم وليس ديكتاتور:الرد على دعوى ان الزعيم الراحل جمال عبد الناصر كان ديكتاتوراد. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comالخلط بين الزعيم والدكتاتور :هذه الدعوى لا تميز بين الزعيم والدكتاتور ، والفارق بينهم أن الأول تحقق الاراده الشعبية بتوحدها خلف زعامته أهدافها، ويصبح بالتالي محل رضا من اغلب الشعب. أما الثاني فيحول بدكتاتوريته دون تحقيق الاراده الشعبية لأهدافها،ويصبح بالتالي محل غضب اغلب الشعب . ولا يكاد يجادل احد على أن مواقف عبد الناصر الهادفة للتحرر من للاستعمار ، والداعمة للتضامن العربي ، والساعية لتحقيق العدالة الاجتماعية نالت تأييد اغلب الشعوب العربية- وليس الشعب المصري فقط – فضلا … متابعة قراءة زعيم وليس ديكتاتور:الرد على دعوى ان الزعيم الراحل جمال عبد الناصر كان ديكتاتورا

فى ضرورة اصلاح الفكر السياسي الناصرى: مراجعات منهجية بين النقد الذاتى والتأصيل

فى ضرورة اصلاح الفكر السياسي الناصرى: مراجعات منهجية بين النقد الذاتى والتأصيلد. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comمفهوما المراجعات والنقد الذاتي : المراجعة لغة الرَدُّ مرة أخرى إلى الأصل. أما اصطلاحا فهي عملية نقد ذاتي ، يقوم بها فرد أو جماعه ، لمفاهيمه ” النظرية ” ومواقفه ” العملية ” . فهي تتصل بالشكل الذاتي للنقد . ومضمون النقد – منهجيا – تجاوز موقفي الرفض والقبول المطلقين، إلى موقف ” تقويمي” قائم على بيان ايجابيات وسلبيات مفهوم” نظري “، أو موقف “عملي ” انسانى معين، بهدف قبول الايجابيات ورفض السلبيات.التمييز بين النقد والنقض: ولكن يجب … متابعة قراءة فى ضرورة اصلاح الفكر السياسي الناصرى: مراجعات منهجية بين النقد الذاتى والتأصيل

الفيلسوف الروسى المعاصر الكسندر دوغين ونظرياتة السياسية : قراءة منهجية

الفيلسوف الروسى المعاصر الكسندر دوغين ونظرياتة السياسية : قراءة منهجيةد. صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفة القيم الاسلامية فى جامعة الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتعريف: الكسندر دوغين هو فيلسوف سياسى روسى ، مشهور داخل روسيا وعلى نطاق النخب السياسيه خارجها، باعتباره منظر ايديولوجى للرئيس الروسى فلاديمير بوتين. وقد زادت شهرته عالميا، بعد مقتل ابنته وسكرتيرته الصحفية داريا فى 20أغسطس 2022، فى حادث تفجير سياره، يرجح انه كان هو المستهدف به . ولد عام 1962 في موسكو عاصمة روسيا “الاتحاد السوفباتى حينها” . درس الطيران في معهد موسكو للطيران عام 1979. لكنه غيّر مساره فيما بعد إلى الفلسفة ليتخرج بماجستير في الفلسفة. وحصل بعدها على … متابعة قراءة الفيلسوف الروسى المعاصر الكسندر دوغين ونظرياتة السياسية : قراءة منهجية

الفكر السوداني المعاصر: قراءه منهجيه لمذاهبه

الفكر السوداني المعاصر: قراءه منهجيه لمذاهبهد. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comالتراث الفكرى لابو القاسم حاج حمد: هذه الدراسة الموجزة هي قراءه منهجيه للتراث الفكري للمفكر السوداني محمد أبو القاسم حاج حمد ، وهى قراءه تستند إلى موقف يتجاوز موقفي الرفض المطلق و القبول المطلق لهذا التراث الفكري ، إلى موقف تقويمي (نقدي) من هذا التراث الفكري على المستويين الديني والفلسفي، باعتبار انه يمكن تصنيفه كفلسفة دينية معاصرة .أولا: المستوى الديني :مضمون الموقف التقويمي (النقدي) من التراث الفكري لمحمد ابو القاسم حاج حمد ، على المستوى الديني ، هو تناول مفاهيم هذا التراث الفكري ، من … متابعة قراءة الفكر السوداني المعاصر: قراءه منهجيه لمذاهبه

التصوف الحنبلى “صوفية أهل الحديث”: دعوة للاحياء فى سياق الحوار الصوفي/ السلفي

التصوف الحنبلى “صوفية أهل الحديث”: دعوة للاحياء فى سياق الحوار الصوفي/ السلفيد. صبرى محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comتمهيد: تهدف هذه الدراسة الموجزة الى إحياء التصوف الحنبلى،الذى لم تكتب له الاستمرارية عبر التاريخ الاسلامى- خلافا لاشكال اخرى للتصوف الاسلامى “السنى” – نتيجه لاسباب متعدده، أهمها تنامي الخلاف المذهبى بين مذهبين من مذاهب أهل السنة هما المذهب الحنبلي والمذهب الأشعري” . وذلك فى سياق تشجيع الحوار الصوفى- السلفي.باعتباره احد أشكال الحوار الداخلي،اى الحوار بين المسلمين،ومن موجباته تحقيق الوحدة الإسلامية “التكليفية”،والتى مضمونها الاتفاق على أصول الدين اليقينية الورود القطعية الدلالة،مع تضييق نطاق الاختلاف في فروعه الظنية الورود والدلالة … متابعة قراءة التصوف الحنبلى “صوفية أهل الحديث”: دعوة للاحياء فى سياق الحوار الصوفي/ السلفي

التجربه الناصريه من القراءه العلمانيه الى القراءه الاسلاميه المستنيره

التجربه الناصريه من القراءه العلمانيه الى القراءه الاسلاميه المستنيرهد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومsabri.m.khalil@gmail.comتعدد قراءات التجربه الناصريه واسبابه : تعددت قراءات التجريه الناصريه ، ومرجع هذا التعدد عده اسباب منها:اولا: ان اى تراث فكرى بما هو اجتهاد انسانى لابد ان يكون نسبى فى الزمان والمكان محدود بهما، و بالتالى يقع فى اطار الظنى الدلاله (اى ما يحتمل التاويل بلغه علم اصول الفقه ) ، لذا يمكن ان تتعدد تاْويلاته(قراءاته)، وذلك خلافا للدين بماهو وضع الهى، مطلق عن قيود الزمان والمكان،لذا فهولا يحتمل التاويل-على مستوى اصوله.ثانيا: ان تفسير ذات الفكره “النظريه” اوالتجربه ” العمليه” الانسانيه ، يمكن … متابعة قراءة التجربه الناصريه من القراءه العلمانيه الى القراءه الاسلاميه المستنيره

الرد على دعوى ان الزعيم جمال عبد الناصر كان شيوعيا

الرد على دعوى ان الزعيم جمال عبد الناصر كان شيوعياد.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطومSabri.m.khalil@gmail.comا/ جزء من حمله اعلاميه تستهدف تشويه صوره الزعيم جمال عبد الناصر: دعوى ان الزعيم جمال عبد الناصر(رحمه الله تعالى) كان شيوعيا ، هى جزء من حملة اعلاميه تستهدفت تشويه صوره الزعيم جمال عبد الناصر(رحمه الله)، ويقف ورائها ذات القوى التي تقف وراء مشروع الشرق الأوسط الجديد ” الامبريالي – الصهيوني” ، والنظم والمؤسسات والقوى السياسية والشخصيات… الاقليميه التابعة لها – عن وعى أو بدون وعى- فهي جزء من الحملة الاعلاميه التي تروج لمشروع الشرق الأوسط الجديد” الامبريالي – الصهيوني ، والذي … متابعة قراءة الرد على دعوى ان الزعيم جمال عبد الناصر كان شيوعيا

الرد على دعوى مناهضة الزعيم جمال عبد الناصر لعلاقة الانتماء الافريقيه

الرد على دعوى مناهضة الزعيم جمال عبد الناصر لعلاقة الانتماء الافريقيه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: تهدف هذه الدراسه الموجزه الى الرد على دعوى مناهضه الزعيم الراحل جمال عبد الناصر لعلاقه الانتماء الافريقيه، والتى يروج لها اغلب – وليس جميع – انصار مذهب الافريقانيه ، نتيجه لتضمن هذا المذهب جمله من الافتراضات الخاطئه –واهمها الفهم الخاطىْ لمضمون علاقات الانتماء الافريقيه ” والتى هى فى الاصل علاقه انتماء جغرافى- قارى”، والعربيه” ذات المضمون اللغوى – غير العرقى” ، بافتراضه ان الاصل فى الاولى انها علاقه انتماء اجتماعيه – حضاريه، فضلا عن اعطاءها … متابعة قراءة الرد على دعوى مناهضة الزعيم جمال عبد الناصر لعلاقة الانتماء الافريقيه

عبد الناصر والقضية والهوية النوبية : نحو تقييم موضوعى

عبد الناصر والقضية والهوية النوبية : نحو تقييم موضوعى د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد : إن التقييم السليم للعلاقة بين الزعيم الراحل جمال عبد الناصر والقضية والهوية النوبية، يتحقق من خلال تجاوز التقييم الذاتي ( العاطفي)، والالتزام بالتقييم الموضوعي( العلمي – العقلاني) ، والذي يستند إلى الحقائق الموضوعية التاريخية ، ومن هذه الحقائق : لا يجوز اختزال القضية النوبية في مشكله التهجير: إن القضية النوبية تتضمن جمله من المشاكل، التي طرحها الواقع الاجتماعي النوبي المتنوع ، لفترة زمنيه طويلة ، امتدت لأكثر من قرن، من هذه المشاكل مشكله تحقيق تقدم النمو الحضاري … متابعة قراءة عبد الناصر والقضية والهوية النوبية : نحو تقييم موضوعى

قراءه نقديه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون

قراءه نقديه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون د.صبرى محمد خليل/ استاذ الفلسفه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com اولا: عرض للمفاهيمه الاساسيه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون: الإسلاميات التطبيقية: يطرح أركون مشروعه الفكري تحت عنوان «الإسلاميات التطبيقية» ، والتي تهدف عنده إلى إحداث قطيعة جذرية مع الدراسات الإسلامية التقليدية في الغرب (الاستشراق) ،والتي تتصف بالرؤية السكونية؛واستخدام المناهج الوضعية والتاريخية والفيلولوجيه(الفقه – لغويه) التي تجاوزها التطور العلمي. وذلك بالاعتماد على مجموعة من المناهج والأدوات المنتجة في إطار التطور الذي عرفته العلوم الإنسانية في الغرب.. المنهج الاركيولوجى” الحفري” التفكيكى: وهو يستخدم منهجاً حفرياً تفكيكياً، إلا أنه يوظف مجموعة من الأدوات ويستخدم عددا من المناهج، … متابعة قراءة قراءه نقديه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد ..

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد .. د.صبري محمد خليل أستاذ مشارك جامعه الخرطوم البريد الالكترونى:sabri.m.khalil@gmail.com صورتان متناقضتان: لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس صورتين متناقضتين: الصورة الأولى: صوره السكير الماجن ، المنصرف بمغامراته الشخصية عن اداره شئون الدولة ، المبذر الذي يتصرف في أموال الدولة حسب هواه . هارون الرشيد في كتاب “ألف ليله وليله “: وقد ساهم في تكوين هذه الصورة عن هارون الرشيد كتاب ” إلف ليله وليله” الذي يقدمه في صورة الأمير الضجر، الذي يطلب السلوى فيأتيه وزيره جعفر البرمكي ببعض رواة العصر وسمّاره، يروون له أغرب ما سمعوا أو شهدوا من … متابعة قراءة هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد ..

Introduction The intellectual heritage of Arab thinker Dr. Ismat Seif eldawla

Introduction The intellectual heritage of Arab thinker Dr. Ismat Seif eldawla Dr. sabri Mohamed khalil Associate professor –department of philosophy – university of Khartoum Sudan includes three levels: First, the philosophical level: contains a negative aspect that includes his critique of fundamental Western philosophies (Marxism, liberalism, existentialism) also contains a positive aspect that includes what he calls human philosophy and related philosophical concepts . The philosophy of humanity: where the intellectual heritage of Dr. Ismat Seif eldawla- on the philosophical level –derivedfrom what he called the human philosophy, which he defined as (means the starting from the human as the … متابعة قراءة Introduction The intellectual heritage of Arab thinker Dr. Ismat Seif eldawla

الاستخلاف العام الثاني للامه في المنظور التنبؤي الاسلامى

  الاستخلاف العام الثاني للامه في المنظور التنبؤي الاسلامى د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم ملخص شامل للدراسة: تربط الدراسة بين الوعد الالهى باستخلاف أمه التكليف بأممها وشعوبها  التكوينية المتعددة ، والذي أشار إليه القران الكريم في قوله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) ، وغيرها من تنبؤات المنظور التنبؤي الاسلامى . غير أن هذا الربط يقوم على التمييز بين الأشكال المتعددة للاستخلاف المتضمنة في الايه، والتي تفصلها الدراسة ، والأنماط المتعددة لتنبؤات المنظور التنبؤي الاسلامى، فتربط بين الاستخلاف العام الثاني للامه، المتصل بحاضر الامه … متابعة قراءة الاستخلاف العام الثاني للامه في المنظور التنبؤي الاسلامى

في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أصل الحملة: ا/القوى التي تقف وراء الحملة هي ذات القوى التي تقف وراء مشروع الشرق الأوسط ” الامبريالي – الصهيوني”: تقف وراء الحملة الاعلاميه التي استهدفت تشويه صوره الزعيم جمال عبد الناصر(رحمه الله)، ذات القوى التي تقف وراء مشروع الشرق الأوسط الجديد ” الامبريالي – الصهيوني” ، والنظم والمؤسسات والقوى السياسية والشخصيات… الاقليميه التابعة لها – عن وعى أو بدون وعى- فهي جزء من الحملة الاعلاميه التي تروج لمشروع الشرق الأوسط الجديد” الامبريالي – الصهيوني ، والذي … متابعة قراءة في الرد على دعاوى حمله تشويه صوره الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار

التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم السيرة الذاتية للأستاذ/ بابكر كرار: ولد الأستاذ/ بابكر كرار في 7 فبراير 1930 بمدينه ود مدني ، وتوفى في يوليو 1981 ، بدا الخلوة مبكرا ، حيث تلقى علوم القران على يد الشيخ البوشى ، أما تعليمه الأولى فقد كان بمدرسه النهر بمدني عام 1937 ، ثم قرء المرحلة الابتدائية بالمدرسة الاميريه عام 1941 ، وفى عام 1945 ذهب إلى امدرمان لاكتمال دراسته الثانوية ، وفى السنة الثانية من دخوله مدرسه امدرمان الثانوية قسم الطلاب إلى مدرستين، وكان بابكر كرار من … متابعة قراءة التراث الفكري للمفكر الاسلامى المستنير الأستاذ / بابكر كرار