الرد على دعوى مناهضة الزعيم جمال عبد الناصر لعلاقة الانتماء الافريقيه

الرد على دعوى مناهضة الزعيم جمال عبد الناصر لعلاقة الانتماء الافريقيه د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: تهدف هذه الدراسه الموجزه الى الرد على دعوى مناهضه الزعيم الراحل جمال عبد الناصر لعلاقه الانتماء الافريقيه، والتى يروج لها اغلب – وليس جميع – انصار مذهب الافريقانيه ، نتيجه لتضمن هذا المذهب جمله من الافتراضات الخاطئه –واهمها الفهم الخاطىْ لمضمون علاقات الانتماء الافريقيه ” والتى هى فى الاصل علاقه انتماء جغرافى- قارى”، والعربيه” ذات المضمون اللغوى – غير العرقى” ، بافتراضه ان الاصل فى الاولى انها علاقه انتماء اجتماعيه – حضاريه، فضلا عن اعطاءها … متابعة قراءة الرد على دعوى مناهضة الزعيم جمال عبد الناصر لعلاقة الانتماء الافريقيه

عبد الناصر والقضية والهوية النوبية : نحو تقييم موضوعى

عبد الناصر والقضية والهوية النوبية : نحو تقييم موضوعى د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد : إن التقييم السليم للعلاقة بين الزعيم الراحل جمال عبد الناصر والقضية والهوية النوبية، يتحقق من خلال تجاوز التقييم الذاتي ( العاطفي)، والالتزام بالتقييم الموضوعي( العلمي – العقلاني) ، والذي يستند إلى الحقائق الموضوعية التاريخية ، ومن هذه الحقائق : لا يجوز اختزال القضية النوبية في مشكله التهجير: إن القضية النوبية تتضمن جمله من المشاكل، التي طرحها الواقع الاجتماعي النوبي المتنوع ، لفترة زمنيه طويلة ، امتدت لأكثر من قرن، من هذه المشاكل مشكله تحقيق تقدم النمو الحضاري … متابعة قراءة عبد الناصر والقضية والهوية النوبية : نحو تقييم موضوعى

الطائفية التمييز بين الطائفة والطائفية:نحو استراتيجيه تنويريه لتجاوز

الطائفية التمييز بين الطائفة والطائفية:نحو استراتيجيه تنويريه لتجاوز د.صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khlil@gmail.com تعريف : اولا:الطائفة: ا/ لغه: الطائفة فى اللغة الجزء ، ورد فى لسان العرب الطائفةُ من الشيء: جزء منه (لسان العرب)،والجماعة والفرقة ،جاء في المعجم الوسيط ( الطائفة: الجماعة والفرقة، وفي التنـزيل ” وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ” . والطائفة: جماعة من الناس يجمعهم مذهب أو رأي يمتازون بـه . والطائفة: الجزء والقطعة.) وقد وردت الاشاره إلى الطائفة بالمعنى اللغوي فى القران الكريم كما فى قوله تعالى ﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً … متابعة قراءة الطائفية التمييز بين الطائفة والطائفية:نحو استراتيجيه تنويريه لتجاوز

دعوى زنوجة الهويه والحضاره النوبية فى مذهبا الافريقانية والعصبية القبلية العربية: قراءه نقدية

دعوى زنوجة الهويه والحضاره النوبية فى مذهبا الافريقانية والعصبية القبلية العربية: قراءه نقدية د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد : تهدف هذه الدراسه الى الرد على دعوى ان الهويه والحضاره النوبيه حاميه ” زنجيه ” ، والتى يرتب عليها القائلين بها انكار علاقه الانتماء العربيه للشخصيه الحضاريه النوبيه ، من خلال بيان ان حاميه “زنجيه” الهويه والحضاره النوبيه لم تكن قط محل اتفاق بين الباحثين، بل تعددت الآراء حول الأصل العرقى للنوبيين، واحد هذه أراء فقط يقول بان أصلهم العرقى حامى “زنجى”، بينما هناك أراء أخرى كثيره تقول بان أصلهم سامى وليس حامى … متابعة قراءة دعوى زنوجة الهويه والحضاره النوبية فى مذهبا الافريقانية والعصبية القبلية العربية: قراءه نقدية

الخاصية الموجية للثورات: موجات ثورة الشباب العربي من اﻟﻜم الى اﻟﻜﻴف

الخاصية الموجية للثورات: موجات ثورة الشباب العربي من اﻟﻜم الى اﻟﻜﻴف د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الإسلامية في جامعة الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com اولا:ملخص الدراسه : التغيير قانون موضوعى ” سنه الهيه بالتعبير القرانى” يضبط حركه الوجود الشامل للطبيعه”المسخره” والانسان”المستخلف” ، ولكنها تاخذ شكل تحول بدون اضافه فى الظواهر الطبيعيه ( تغير) ، وشكل تحول من خلال الاضافه فى المجتمعات الانسانيه (تغيير) . وللتغيير نمطين : الأول هو تغيير جزئي – تدريجي ” وهو الإصلاح “، والثاني هو تغيير كلى- فجائي ” وهو الثوره”. ويقوم منهج التغيير الإسلامي على الجمع بين النمطين – من خلال تطبيق مفهوم المفاضله – اى … متابعة قراءة الخاصية الموجية للثورات: موجات ثورة الشباب العربي من اﻟﻜم الى اﻟﻜﻴف

قراءه نقديه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون

قراءه نقديه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون د.صبرى محمد خليل/ استاذ الفلسفه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com اولا: عرض للمفاهيمه الاساسيه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون: الإسلاميات التطبيقية: يطرح أركون مشروعه الفكري تحت عنوان «الإسلاميات التطبيقية» ، والتي تهدف عنده إلى إحداث قطيعة جذرية مع الدراسات الإسلامية التقليدية في الغرب (الاستشراق) ،والتي تتصف بالرؤية السكونية؛واستخدام المناهج الوضعية والتاريخية والفيلولوجيه(الفقه – لغويه) التي تجاوزها التطور العلمي. وذلك بالاعتماد على مجموعة من المناهج والأدوات المنتجة في إطار التطور الذي عرفته العلوم الإنسانية في الغرب.. المنهج الاركيولوجى” الحفري” التفكيكى: وهو يستخدم منهجاً حفرياً تفكيكياً، إلا أنه يوظف مجموعة من الأدوات ويستخدم عددا من المناهج، … متابعة قراءة قراءه نقديه للمشروع الفكرى للدكتور محمد اركون

الرد على دعوى تعارض الدولة المدنية ومقوماتها ” المواطنة وسيادة القانون والديموقراطيه ” مع المنظور السياسي الاسلامى

الرد على دعوى تعارض الدولة المدنية ومقوماتها ” المواطنة وسيادة القانون والديموقراطيه ” مع المنظور السياسي الاسلامى د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: تهدف الدراسه الى الرد على دعوى تعارض الدولة المدنية ومقوماتها ” المواطنة وسيادة القانون والديموقراطيه ” مع المنظور السياسي الاسلامى. تعدد دلالات مصطلح “الدولة المدنية” : لكل مصطلح دلالات “معاني” متعددة : فهناك دلالته العامة اى المصطلح كمفهوم نظري مجرد ، وهناك دلالته الخاصة اى ما يكتسبه المصطلح من معنى كمحصله لتطبيقه في واقع اجتماعي معين زمانا ومكانا، وهناك دلالته المشتركة اى المعنى الذي تشترك في فهمه كل الفلسفات والمناهج، … متابعة قراءة الرد على دعوى تعارض الدولة المدنية ومقوماتها ” المواطنة وسيادة القانون والديموقراطيه ” مع المنظور السياسي الاسلامى

مسلمين وليس اسلاميين:قراءه نقديه اسلاميه للدلاله البدعيه لمصطلح “اسلاميين”

مسلمين وليس اسلاميين:قراءه نقديه اسلاميه للدلاله البدعيه لمصطلح “اسلاميين” د. صبرى محمد خليل/استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أصل المصطلح مصطلح حادث فى تاريخ الامه: من ناحية اللفظ لم يرد لفظ “اسلامى” أو “إسلاميين” في القران أو ألسنه أو أقوال السلف الصالح، إنما ورد لفظ مسلم ومسلمين، قال الله تعالى: (هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) (الحج:78). لفظ اصطلاحى وليس توقيفى: فمصطلح (اسلامى) هو لفظ اصطلاحي ” توفيقي” ،رغم أن موضوعه ديني (الإسلام)، وليس مصطلح شرعي “توقيفي”، … متابعة قراءة مسلمين وليس اسلاميين:قراءه نقديه اسلاميه للدلاله البدعيه لمصطلح “اسلاميين”

تفعيل الوظيفه الروحيه- القيميه للفلسفه فى الحكمه كمفهوم اسلامى للفلسفه

تفعيل الوظيفه الروحيه- القيميه للفلسفه فى الحكمه كمفهوم اسلامى للفلسفه د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@mail.com تمهيد(ملخص الدراسه): تهدف الدراسه الى بيان ان المفهوم الاسلامى للفلسفه ، والمتمثل فى مفهوم الحكمه القرانى، يساهم فى تفعيل الوظيفه الروحيه – القيميه للفلسفه، المتصله بالابعاد الروحيه والقيميه للوجود الانسانى، من خلال سعيه لتحقيق غايات روحيه وقيميه، قررها المنظور الروحى والقيمى الاسلامى ، واهمها غايات الطمانينيه والسكينه، وهذا الموقف المفعل لهذه الوظيفه للفلسفه هو محصله لتاكيده للعلاقه التكامليه ” المتجاوزه لعلاقتى الخلط والفصل” بين الحكمه التكليفيه ” الدبن”، والتكوينيه ” الفلسفه ” . فهذه الوظيفه الروحيه – القيميه … متابعة قراءة تفعيل الوظيفه الروحيه- القيميه للفلسفه فى الحكمه كمفهوم اسلامى للفلسفه

مؤشرات بدايه شلل الذراع الايمن لقهر الشعوب : الامبريالية الامريكيه

مؤشرات بدايه شلل الذراع الايمن لقهر الشعوب “الامبريالية الامريكيه” د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com التمييز بين الشعب الامريكى والسياسات الامبرياليه الامريكيه : بداية يجب التمييز بين أمريكا كشعب،وأمريكا كنظام امبريالى اى كقائده للنظام الراسمالى الذي نشا في أوربا و أصبحت أمريكا قائدته في مرحله لاحقه، و امتد إلى كل أطراف الأرض، فارضا إرادته على أراده الشعوب والأمم بالسيطرة العسكرية والاقتصادية والثقافية. امريكا والاتحاد السوفيتي : اختلاف البدايات الايديولوجيه واتفاق النهايات السياسيه: اولا: البدايه الايديولوجيه والصراع:كانت البدايه الايديولوجيه لكل من امريكا كدوله والاتحاد السوفياتى مختلفه لدرجه التناقض، فقد نشات امريكا كدوله تتبنى النظام الاقتصادى … متابعة قراءة مؤشرات بدايه شلل الذراع الايمن لقهر الشعوب : الامبريالية الامريكيه

الدوله فى الاسلام مدنيه السلطه دينيه اصول التشريع متجاوزه للعلمانيه والثيوقراطيه والكهنوت

الدوله فى الاسلام مدنيه السلطه دينيه اصول التشريع متجاوزه للعلمانيه والثيوقراطيه والكهنوت د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com اولا: ملخص الدراسه: تهدف هذه الدراسه الى اثبات ان الدوله فى المنظور السياسى الاسلامى هى دوله مدنيه على مستوى السلطه،ودينيه على مستوى اصول التشريع، وهى بالتالى فهى متجاوزه لتصورات الدوله فى مذاهب الفكر السياسى الغربى المتعدده (العلمانيه / الكهنوت والثيوقراطيه ). فالحل الصحيح- الذى يعبر عن جوهر المنظور السياسى الاسلامى – لمشكله العلاقة بين الدين والدولة ،هو الذى يجعل العلاقه بينهما علاقة وحدة وارتباط ” وليست علاقة خلط أو تطابق كما فى مذاهب الكهنوت و الثيوقراطيه “، … متابعة قراءة الدوله فى الاسلام مدنيه السلطه دينيه اصول التشريع متجاوزه للعلمانيه والثيوقراطيه والكهنوت

تفشى فيروس كرونا كموشر جديد لانهيار النظام الاقتصادى الراسمالى العالمى

تفشى فيروس كرونا كموشر جديد لانهيار النظام الاقتصادى الراسمالى العالمى د. صبرى محمد خليل/ استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تعريف : الراسماليه ” النظام الليبرالى فى الاقتصاد” : النظام الاقتصادي الراسمالى، الذي يطلق عليه اسم الاقتصاد الحر، هو احد الأركان الاساسيه الاربعه لليبرالية كمذهب (بالاضافه الى الفردية في الأخلاق، والعلمانية في العلاقه بين الدين و الدوله ، والديموقراطيه “الليبرالية” في السياسة). فهو- بالاضافه الى الاركان اعلاه – محصله تطبيق الليبرالية كفلسفة (طبيعيه – غير دينيه ” اى تنطلق من فكره فلسفيه – ذات جذور فى الفلسفه اليونانيه – مضمونها ان هناك قانون “طبيعي” يضبط حركه الإنسان وينظم … متابعة قراءة تفشى فيروس كرونا كموشر جديد لانهيار النظام الاقتصادى الراسمالى العالمى

تصحيح العلاقه بين الدين والمجتمع والدوله: نقد اسلامى لمذهب الخلط بين اقامه الدين وحراسته

تصحيح العلاقه بين الدين والمجتمع والدوله: نقد اسلامى لمذهب الخلط بين اقامه الدين وحراسته د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com اولا: تمهيد (ملخص الدراسه): هذه الدراسه هى قراءه نقديه اسلاميه لمذهب الخلط بين اقامه الدين ” اى الالتزام بمفاهيم وقيم وقواعد الإسلام “، وحراسته ” اى حفظ قواعد النظام القانوني الإسلامي” ، من خلال جعله وظيفة الدولة هي اقامه الدين وليست حراسته ، ومن اهم ممثليه مذهب التفسير السياسى للدين ” الذى يعبر عنه البعض خطا بمصطلح الاسلام السياسى “. ، ويترتب علي المذهب القائم على الخلط بين المفهومين السابقين تقديم تصور” بدعى ” لطبيعه … متابعة قراءة تصحيح العلاقه بين الدين والمجتمع والدوله: نقد اسلامى لمذهب الخلط بين اقامه الدين وحراسته

فى ضروره تدخل الدوله لتنظيم علاقات العمل والاجور

فى ضروره تدخل الدوله لتنظيم علاقات العمل والاجور د.صبرى محمد خليل/ استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم تعريف الاجر: الأجر لغة هو الثواب والمكافأة. اما اصطلاحا فهو يعنى – فى المفهوم الاقتصادى – الجزاء على العمل ، فهو بهذا المعنى قيمة قوة العمل البشري أو بدلها ، مادياً كان أم غير مادي، فهو المبلغ الذي يدفع للعامل مقابل قيامه بعمل ما ، أو عند تنفيذ هذا العمل لحساب شخص آخر. اولا: الاجور وعدالتها فى الفكر الاقتصادي الغربي: ا/الموقف الليبرالى”الراسمالي” من الاجوروعدالتها ( التناقض بين المستويين النظري والعملي ): لا يمكن الحديث عن موقف الليبرالية كفلسفة ومنهج، و الراسماليه بما … متابعة قراءة فى ضروره تدخل الدوله لتنظيم علاقات العمل والاجور

نحو فهم صحيح لموقف الدين الاسلامى من مكافحه الاوبئه

نحو فهم صحيح لموقف الدين الاسلامى من مكافحه الاوبئه د.صبرى محمد خليل/ استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: تهدف الدراسه الى تصحيح الافتراضات الخاطئه عن موقف الدين الاسلامى من مكافحه الاوبئه ، والتى تتضمن: اولا: افتراض ان الدين الاسلامى – شانه شان العديد الفلسفات والمذاهب- ينظر للصحة نظره سلبيه ويمنع العلاج ويحط من مكانه الطب”المتضمن للطب الوقائى المعنى بمكافحه الاوبئه “، ويعتبر الامراض ” والاوبئه ” ظاهره ايجابيه – أو على الأقل أمر واقع – يجب القبول بها. ثانيا: وهذا الافتراض الخاطىْ يستند الى فهم خاطى لعديد من المفاهيم الاسلاميه كالقضاء والقدر والتوكل والابتلاء. ثالثا: افتراض ان … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لموقف الدين الاسلامى من مكافحه الاوبئه

الاستخلاف العام الثانى للامه والظهور الاصغر لاشراط الساعه

الاستخلاف العام الثانى للامه والظهور الاصغر لاشراط الساعه د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com اولا: ملخص شامل للدراسة: تربط الدراسة بين الوعد الالهى باستخلاف أمه التكليف – بأممها وشعوبها التكوينية المتعددة – والذي أشار إليه القران الكريم في قوله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) ، وظهور اشراط الساعه. غير أن هذا الربط يقوم على التمييز بين الأشكال المتعددة للاستخلاف – المتضمنة في الايه – و درجات ظهور اشراط الساعه. حيث تربط بين الاستخلاف العام الثاني للامه ” في حاضرها ” ، والظهور الأصغر … متابعة قراءة الاستخلاف العام الثانى للامه والظهور الاصغر لاشراط الساعه

الثالوث الراسمالى المدمر” صندوق النقد الدولى والبنك الدولى ومنظمه التجاره العالميه”

الثالوث الراسمالى المدمر” صندوق النقد الدولى والبنك الدولى ومنظمه التجاره العالميه” د. صبرى محمد خليل/ استاذ فلسفه القيم الاسلاميه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com الراسماليه ” النظام الليبرالى فى الاقتصاد” : النظام الاقتصادي الراسمالى، الذي يطلق عليه اسم الاقتصاد الحر، هو احد الأركان الاساسيه الاربعه لليبرالية كمذهب (بالاضافه الى الفردية في الأخلاق، والعلمانية في العلاقه بين الدين و الدوله ، والديموقراطيه “الليبرالية” في السياسة). فهو- بالاضافه الى الاركان اعلاه – محصله تطبيق الليبرالية كفلسفة (طبيعيه – غير دينيه ” اى تنطلق من فكره فلسفيه – ذات جذور فى الفلسفه اليونانيه – مضمونها ان هناك قانون “طبيعي” يضبط حركه الإنسان وينظم العلاقة … متابعة قراءة الثالوث الراسمالى المدمر” صندوق النقد الدولى والبنك الدولى ومنظمه التجاره العالميه”

المغالطات المنطقية

المغالطات المنطقية د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تعريف المغالطات المنطقية : المغالطة هي دعوى، اى حجه غير صادقه واقعيا من ناحية المضمون، وغير سليمة منطقيا من ناحية الشكل “ألصوره”، والاخيره هي المغالطة المنطقية. أنواع المغالطات: وتنقسم المغالطات إلى الأقسام التالية: اولا:المغالطات الصورية: وهى  – كما ذكرنا أعلاه – حجج غير سليمة منطقيا من ناحية الشكل “الصورة”، وتنقسم إلى الأقسام التالية. 1. المغالطات الافتراضية: وهي خطأ في حجة تتكون من افتراضات مركبة، وتنقسم إلى الأقسام التاليه: 1.1. مغالطة تأكيد الانفصال: هي مغالطة تكون في استنتاج وجوب وجود جزء خاطئ بسبب وجود جزء صحيح. 1.2.مغالطة … متابعة قراءة المغالطات المنطقية

المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة كآليات لحماية المستهلك ومكافحه الغلاء:دراسة تاصيليه

المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة كآليات لحماية المستهلك ومكافحه الغلاء:دراسة تاصيليه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مفهومي المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة:  هناك ارتباط وثيق بين المفهومين،  حيث يعرف المفهوم الأول ” المقاطعة الاقتصادية” بأنه ( عملية التوقف الطوعي للمستهلك ، عن شراء أو استخدام  سلعة أو خدمة معينه،  تقوم بإنتاجها أو توزيعها أو بيعها  جهة معينة ، تسيء أو تلحق الضرر به أو بغيره ، كشكل من أشكال الاستنكار أو الاعتراض) ( ويكيبيديا ) . أما المفهوم الثاني ” السلع البديلة” فيعرف بأنه (شراء أو استخدام  سلعة أو خدمة بديله عن السلعة أو الخدمة التي … متابعة قراءة المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة كآليات لحماية المستهلك ومكافحه الغلاء:دراسة تاصيليه

الأسلوب العلمي لحل المشاكل واتخاذ القرارات

الأسلوب العلمي لحل المشاكل واتخاذ القرارات د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مفهوم حلّ المشاكل:المشكلة هي تناقض بين  ظروف أو واقع  موضوعي  وهدف أو غاية ذاتيه،أما حل المشكلة فهو محاوله لإلغاء هذا التناقض فى الذهن، إما العمل فهو محاوله لإلغاء هذا التناقض في الواقع.  خطوات حل المشكلة: الإقرار بوجود مشكله تحديد طبيعة المشكلة وحدودها تحديد الحلول النظرية الممكنة للمشكلة تنفيذ ما هو ممكن من حلول في الواقع بالعمل التحقق من مدى نجاح هذا الحل في حل المشكلة. عقبات حلّ المشاكل: الهروب من المشكلة، وعدم التّصدي لها ومواجهتها و اللجوء إلى الحلول المُسكِّنة لها. الخلط … متابعة قراءة الأسلوب العلمي لحل المشاكل واتخاذ القرارات

التغيير بين الأشخاص والنظم والبني:دراسة في المستويات الاداريه والسياسية والحضارية للتغيير

التغيير بين الأشخاص والنظم والبني:دراسة في المستويات الاداريه والسياسية والحضارية للتغيير د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة): التغير هو فعل ذو مستويات متعددة متفاعلة. و هناك مذهبين في تحديد  مدى شمول التغيير لمستوياته المتعددة، فهناك أولا المذهب الذي يقصر التغيير على بعض مستوياته ” كالمستوى السياسي مثلا”، وبالتالي يلزم من هذا  المذهب تغيير سطحي”شكلي” زائف، وهناك ثانيا المذهب الذي يجعل التغيير شاملا لكل مستوياته، وبالتالي يلزم منه تغيير عميق وحقيقي ، و المذهب الأخير – وخلافا للمذهب الأول  – لا يستبعد اى مستوى من مستويات التغيير،لأنه يمثل درجه من درجات التغيير، تتفاوت في … متابعة قراءة التغيير بين الأشخاص والنظم والبني:دراسة في المستويات الاداريه والسياسية والحضارية للتغيير

ظاهرتا التشرد واطفال الشوارع:الاسباب واليات التعامل معها

ظاهرتا التشرد واطفال الشوارع:الاسباب واليات التعامل معها د. صبرى محمد خليل/ استاذ الفلسفه فى جامعه الخرطوم تعريف الظاهرتين: عرف الباحثون الاجتماعيون التشرد بأنه بقاء الإنسان في العراء، لفترات طويلة ،والمبيت في إي مكان يختلف أحيانا تبعا للظروف ، كما عرفوا أطفال الشوارع بأنهم الأطفال ، الذكور والإناث، الذين يعيشون في الشوارع، لفترات طويلة من الزمن. ومن هذين التعريفين نخلص إلى الارتباط الوثيق بين الظاهرتين، فأطفال الشوارع هم الشريحة الاساسيه للتشرد. الآثار: ولظاهره التشرد آثار سالبه على المتشردين بصوره عامه وأطفال الشوارع بصوره خاصة من جهة، وعلى المجتمع ككل من جهة أخرى ، حيث يفتقر المتشردين وأطفال الشوارع إلى ادني درجات … متابعة قراءة ظاهرتا التشرد واطفال الشوارع:الاسباب واليات التعامل معها

ظاهره التسول: أنماطها وآثارها وآليات معالجتها

ظاهره التسول: أنماطها وآثارها وآليات معالجتها صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تعريف التسول : يعرف التسول بأنه : طلب مساعد ماليه نقدية أو عينيه ” طعام أو الكساء…”، من الآخرين، من خلال استجداء عطفهم وكرمهم، إما بسوء الحال أو العاهات أو بالأطفال، بغض النظر عن صدق المتسولين أو كذبهم ( ويكيبيديا، الموسوعة الحرة(. أسباب التسول:وقد أشار الباحثون الاجتماعيون إلى تعدد أسباب شيوع ظاهره التسول ، وان أسبابه الاساسيه هي الفقر والبطالة والعجز. أنماط التسول:كما أشار الباحثون الاجتماعيون إلى تعدد أنماط التسول ومن هذه الأنماط: التسول الظاهر: وهو التسول الواضح. التسول المقنّع: وهو التسول المستتر وراء … متابعة قراءة ظاهره التسول: أنماطها وآثارها وآليات معالجتها

فى ضروره تفعيل الاليات الشعبيه لحمايه المستهلك

فى ضروره تفعيل الاليات الشعبيه لحمايه المستهلك د. صبرى محمد خليل/ استاذ الفلسفه فى جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تعريف مفهوم حماية المستهلك: تعددت تعريفات مفهوم حماية المستهلك، ومن هذه التعريفات:( حفظ حقوق المستهلك وضمان حصوله عليها)، و(عبارة عن خدمة توفرها الحكومة أو المجتمع المدني لحماية المستهلك من الغش التجاري أو استغلاله أو سوء تقديم خدمة ما عن طريق الاحتكار أو الخضوع لظروف معينة) ( د. الداوي الشيخ/تحليل آليات حماية المستهلك في ظل الخداع والغش التسويقي، حالة الجزائر) و( نوع من التنظيم الحكومي والأهلي العامل على حماية مصالح المستهلكين )(ويكيبيديا). وهذه التعريفات رغم تعددها إلا أنها تشترك في وصف حماية المستهلك بأنها … متابعة قراءة فى ضروره تفعيل الاليات الشعبيه لحمايه المستهلك

في الدفاع عن الدعم الاقتصادي الحكومي باشكاله المتعدده والرد على دعاوى دعاه الغائه

في الدفاع عن الدعم الاقتصادي الحكومي باشكاله المتعدده والرد على دعاوى دعاه الغائه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تعريف الدعم الحكومي : هو دعم يقدّم من حكومات الدول لدعم صناعة ما أو تخفيض سعر سلعة ما، في حالة الصناعة يكون هدف الدعم هو تنمية تلك الصناعة ، أو جعلها ذات تنافسية أعلى في الأسواق العالمية. أما على صعيد الدعم الحكومي بهدف تخفيض أسعار بعض السلع فيكون ذلك بتحمل الحكومة لجزء من أسعار استيراد أو إنتاج تلك السلع. اشكال الدعم الحكومى: وللدعم أشكال متعددة منها : الدعم المباشر ،الدعم غير المباشر،الدعم النقدي ، الدعم العيني… … متابعة قراءة في الدفاع عن الدعم الاقتصادي الحكومي باشكاله المتعدده والرد على دعاوى دعاه الغائه

التعليم العالي: المشاكل و الحلول

التعليم العالي: المشاكل و الحلول د. صبري محمد خليل خيري أستاذ مشارك- قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم :sabri.m.khalil@gmail.com بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة: تتناول الدراسة مشاكل التعليم العالي، وتقدم مقترحات ببعض الحلول لهذه المشاكل. وتبدأ بتقديم تعريفات لمفاهيم ذات صله بالتعليم والتعليم العالي، وهى مفاهيم : العلم والتعليم و التربية.ثم تتناول الدراسة التخطيط التعليمي، فتبدأ بتعريف المنهج التعليمي ، ثم تعريف التخطيط التعليمي، ثم تعرض لمناهج التخطيط التعليمي. ثم تتناول الدراسة أهداف ووظائف التعليم . ثم تعرض الدراسة بعض مشاكل التعليم العالي فى الوطن العربي ( وهى مشاكل : الكم والكيف مشاكل التوزيع الجغرافي، مشاكل البحث العلمي، … متابعة قراءة التعليم العالي: المشاكل و الحلول

نظريات المعرفة ومعايير الحقيقة في الفلسفة الغربية والفكر الاسلامى

نظريات المعرفة ومعايير الحقيقة في الفلسفة الغربية والفكر الاسلامى أولا: نظريات المعرفة التجريبية والمادية ومعيار التطابق: الفلسفة المادية: هي تيار فلسفي غربي، يضم العديد من المذاهب الفلسفية التي تقول – في مجال نظريه المعرفة- باولويه المادة على الفكرة،والاولويه هنا اولويه مطلقه ، بمعنى لن للمادة وحدها الوجود حقيقي، أما الفكر”الانسانى” فهو مجرد انعكاس لحركه المادة الفكر،أما الفكر المطلق”الإله” فتنكر اغلب مذاهبه وجوده. التيار التجريبي: وتضم الفلسفة المادية التيار التجريبي وهو تيار فلسفي اوربى حديث، يضم العديد من المذاهب الفلسفية التي تتفق على أن وسيله المعرفة الاساسيه هي الحواس ،أما العقل فهو وسيله معرفه ثانوية وتابعه للحواس”فلا شي في العقل لم … متابعة قراءة نظريات المعرفة ومعايير الحقيقة في الفلسفة الغربية والفكر الاسلامى

ثقافه السلام من منظور اسلامى مقارن: دراسة في مفهومي المشاركة والصراع.

بسم الله الرحمن الرحيم دراسه بعنوان ثقافه السلام من منظور اسلامى مقارن: دراسة في مفهومي المشاركة والصراع. د. صبري محمد خليل أستاذ مشارك- قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم العنوان: قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم – السودان البريد الالكترونى:sabri.m.khalil@gmail.com رقم الجوال : 00249960850166 اولا:مفهوم السلام فى الفلسفه الغربيه: ا/ فى الفلسفه اليونانيه السوفسطائيه: ذهب السوفسطائيون إلي أن هناك قانون طبيعي يحكم سلوك الناس، وهو السعي للذة والابتعاد عن الألم، أي إشباع الغرائز ،ويرون أن الأخلاق تتعارض مع هذا القانون الطبيعي، وهي من وضع الضعفاء الذين لا يستطيعون إشباع غرائزهم بالقوة، وبالتالي فان العلاقة الأساسية بين … متابعة قراءة ثقافه السلام من منظور اسلامى مقارن: دراسة في مفهومي المشاركة والصراع.

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تتناول هذه الدراسة تعريف الإعلام ودوره وفلسفته ونظرياته. حيث تبدأ بتعريف الاتصال و الإعلام. ثم تتناول دور الإعلام والتخطيط الاعلامى. ثم تعرف فلسفه الإعلام من جهة الموضوع و المنهج. ثم تتناول بالعرض والتقويم للنظريات الإعلامية الغربية نظرية السلطة “الاستبدادية” ، النظرية الليبرالية “الحرية”، نظرية المسؤولية الاجتماعية ،النظرية الماركسية ” السوفيتية”، النظرية التنموية، نظرية المشاركة الديمقراطية. وأخيرا تتناول الدراسة الإعلام من منظور اسلامى معاصر، من خلال تناول قضايا : تأصيل الإعلام والمواقف المختلفة منه، والتميز بين مجالات الإعلام الثلاثة” فلسفه الإعلام،علم الإعلام، فن … متابعة قراءة الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية

الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية د. صبري محمد خليل خيرى أستاذ مشارك في جامعه الخرطوم – السودان sabri.m.khalil@gmail.com مقدمه فرضيات الدراسة: اولا: ان الفلسفه غير مقصوره على المفاهيم والنظريات والمذاهب الفلسفية ، التي وضعها الفلاسفة، و تدرس في المؤسسات التعليمية من مدارس وجامعات ” والتى يمكن ان نطلق عليها اسم الفلسفة الاكاديميه” ، بل تشمل ابضا مظاهر التفكير الفلسفي وأشكاله في الوعي الشعبي بأشكاله المختلفة كالحكم الشعبية والتدين الشعبي والآداب الشعبية ” والتى يمكن ان نطلق عليها اسم الفلسفة الشعبية”. ثانيا: ان الفلسفة الشعبية السودانية هى مظاهر التفكير الفلسفي وأشكاله في الوعي الشعبي السوداني بأشكاله المختلفة … متابعة قراءة الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية

فلسفه الطب الاسلامى المقارن

بسم الله الرحمن الرحيم دراسة بعنوان: فلسفه الطب الاسلامى المقارن إعداد د. صبري محمد خليل أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم العنوان: قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم – السودان البريد الالكترونى:sabri.m.khalil@gmail.com رقم الجوال : 00249960850166 الاستخلاف والأساس الفلسفي”الانسانى – الروحي” للطب الاسلامى : يمثل الاستخلاف المفهوم المحوري في الأساس الفلسفي للطب الاسلامى ، لأنه يمثل – كعلاقة – الحكمة “الفلسفة” الإسلامية ، التي تحاول تحديد العلاقة بين أطراف علاقة الاستخلاف الثلاثة : المستخلف” الله تعالى” والمستخلف”الإنسان” والمستخلف فيه “الكون” ، كما انه يمثل – كمفهوم- احد المفاهيم الكلية التي تستند إليها هذا الحكمة ” الفلسفة ” … متابعة قراءة فلسفه الطب الاسلامى المقارن

عن الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي

عن الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com أولا: ملخص الدراسة: إن مصطلح “ثوره الشباب العربي” اصدق في التعبير من مصطلح “الربيع العربي”، لان الأول بشبر إلى ثورات شعبيه عربيه طليعتها الشباب العربي، بينما المصطلح الثاني يوحى بمحاوله استنساخ تجربه أوربيه ” ثورات : ربيع الأوطان في أوربا 1848، وربيع براغ 1968 ، وربيع أوربا الشرقية نهاية الثمانينات” على واقع ، مغاير على المستويين النظري والعملي”الواقع العربي”وهى محاوله محكوم عليها بالفشل لأنها لا تراعى الفروق بين الواقعين، فضلا عن المصطلح دعوه للاتخاذ موقف القبول المطلق من ألليبراليه كفلسفة ومنهج … متابعة قراءة عن الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد ..

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد .. د.صبري محمد خليل أستاذ مشارك جامعه الخرطوم البريد الالكترونى:sabri.m.khalil@gmail.com صورتان متناقضتان: لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس صورتين متناقضتين: الصورة الأولى: صوره السكير الماجن ، المنصرف بمغامراته الشخصية عن اداره شئون الدولة ، المبذر الذي يتصرف في أموال الدولة حسب هواه . هارون الرشيد في كتاب “ألف ليله وليله “: وقد ساهم في تكوين هذه الصورة عن هارون الرشيد كتاب ” إلف ليله وليله” الذي يقدمه في صورة الأمير الضجر، الذي يطلب السلوى فيأتيه وزيره جعفر البرمكي ببعض رواة العصر وسمّاره، يروون له أغرب ما سمعوا أو شهدوا من … متابعة قراءة هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد ..

مفهوم الإصلاح الادارى في المنظور الادارى الاسلامى المقارن

مفهوم الإصلاح الادارى في المنظور الادارى الاسلامى المقارن د.صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مقدمه: فرضيات الدراسة: اولا: ان هناك نقاط التقاء واتفاق بين المنظور الادارى الاسلامى و المنظورالادارى الغربى ،كما ان هناك نقاط اختلاف بينهما. ثانيا: رغم أن مفهوم” الإصلاح الادارى” هو مفهوم حديث نسبيا ،إلا أن المنظور الادارى الاسلامى قد اقر شروطه،من خلال إقراره للعديد من المفاهيم والقيم والقواعد الاداريه. أهداف الدراسة: تهدف الدراسة إلى التحقق من صحة فرضيه الدراسة ، من خلال التعريف بالمنظور الادارى الاسلامى وبيان اقراره لشروط الاصلاح الادارى من خلال اقراره لبعض المبادى والقيم والقواعد الاداريه. الدراسات السابقه: أطروحة لنيل … متابعة قراءة مفهوم الإصلاح الادارى في المنظور الادارى الاسلامى المقارن

التفسير الاهتدائى للقران الكريم : الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى

التفسير الاهتدائى للقران الكريم : الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى د. صبري محمد خليل – أستاذ مشارك ( تخصص فلسفة القيم الاسلاميه) في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com مقدمه عنوان الدراسه:الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى فرضيات الدراسه: أن الغاية الاساسيه للنص القرانى هى هداية الناس لما فيه صلاحهم في كل مكان وزمان)، وان الغاية الاساسيه لتفسير النص القرانى هو اهتداء الناس لما فيه صلاحهم في زمان ومكان معينين. أهميه الدراسة: تكمن أهميه الدراسة في تحديد الغاية الاساسيه للنص القرانى(هداية الناس لما فيه صلاحهم في كل مكان وزمان)، وهو ما يلزم منه تحديد الغاية الاساسيه … متابعة قراءة التفسير الاهتدائى للقران الكريم : الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى

الحفاظ على الاستقرار كغايه للتشريع الاسلامى

الحفاظ على الاستقرار كغايه للتشريع الاسلامى د. صبري محمد خليل أستاذ مشارك (تخصص فلسفة القيم الاسلاميه) في جامعه الخرطوم المقدمه فرضيات الدراسة: أولا: ان الحفاظ على الاستقرار هو احد الغايات الاساسيه للتشريع الاسلامى ثانيا: ان التشريع الاسلامى وضع العديد من النصوص والقواعد لضمان الحفاظ على الاستقرار ثالثا: ان بعض المذاهب المعاصره لا تحقق غايات التشريع الاسلامى، لانها تتعارض مع الحفاظ على الاستقرار(وهى مذهبى التفسير السياسي للدين ، والغلو في التكفير واستحلال الدماء المحرمة). أهداف الدراسة: تهدف الدراسة إلى التحقق من صحة فرضيات الدراسة ، من خلال بيان النصوص القواعد التى وضعها التشريع الاسلامى لتحقيق الاستقرار، ونقد المذاهب التى تتعارض مع … متابعة قراءة الحفاظ على الاستقرار كغايه للتشريع الاسلامى

الجمال والفن بين المنظورين الغربي و الإسلامي

الجمال والفن بين المنظورين الغربي و الإسلامي د. صبري محمد خليل -أستاذ مشارك (تخصص فلسفه القيم الاسلاميه) جامعه الخرطوم أولا: مفهومي الفن والجمال في المنظور الفلسفي الغربي أولاً : في الفلسفة اليونانية: الجمال بين الذاتية والموضوعية(السوفسطائيه وسقراط): ا/ ذاتية الجمال عند السفسطائية: السوفسطائيه من أوائل المدارس الفلسفية اليونانية التي حاولت تفسير مفهوم الجمال لكن طبقا لمعيار ذاتي نسبى حسى.. ذاتية ونسبية الجمال : وقد استندت في ذلك على نظرية معرفة حسية تجعل الحواس وسيلة المعرفة التي يمكن معرفة الوجود من خلالها ، غير أن المعرفة التي تمدنا بها الحواس لا بد أن تكون ذاتية ( والذاتي هو ما يوجد داخل … متابعة قراءة الجمال والفن بين المنظورين الغربي و الإسلامي

الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل

الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل د. صبري محمد خليل ملخص الدارسة فرضيه الدراسة: تهدف الدراسة إلى التحقق من صحة فرضيه أن هناك علاقة طرديه ين الأساليب التربوية والصحة النفسية للطفل،فالأساليب التربوية السليمة “العلمية” ذات تأثير ايجابي على الصحة النفسية للطفل، والأساليب التربوية الخاطئة “غير العلمية” ذات تأثير سلبي عليها. هيكل الدراسة:وتتضمن الدراسة القوانين الفرعية التالية:تعريف التربية ، التربية العلمية و الأساليب التربوية السليمة، خصائص التربية العلمية، دور المراْه، الصحة النفسية، المفاهيم التي تعتمد الصحة النفسية على دراستها، قواعد الصحة النفسية للطفل ، الأساليب التربوية السليمة وتأثيرها الايجابي على الصحة النفسية للطفل، أساليب تغيير السلوك السلبي عند الأطفال، … متابعة قراءة الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل

الطب المفاهيمى “الفلسفي” :دراسة عن الوظيفة العلاجية للفلسفة في الفكر الفلسفي المعاصر

بسم الله الرحمن الرحيم دراسة بعنوان الطب المفاهيمى “الفلسفي” :دراسة عن الوظيفة العلاجية للفلسفة في الفكر الفلسفي المعاصر د. صبري محمد خليل أستاذ مشارك- جامعه الخرطوم مصطلحات “الطب الفلسفي/الفلسفة العيادية/ العلاج بالفلسفة” ودور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية الشاملة: انتبه العديد من الباحثين في الفلسفة إلى دور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية في مفهومها الشامل، وعبروا عن هذا الدور بمصطلحات متعددة ك” الطب الفلسفي والفلسفة العيادية والعلاج بالفلسفة…” العيادة الفلسفية: فعلى سبيل المثال يشير بوريس هنسلير في دراسته “هل الفلسفة بديل للعلاج النفسي “- والتي قام بترجمتها الأستاذ/ محمد ألمهذبي- إلى انه ظهرت في السنوات الأخيرة مشاريع مختلفة … متابعة قراءة الطب المفاهيمى “الفلسفي” :دراسة عن الوظيفة العلاجية للفلسفة في الفكر الفلسفي المعاصر

النفس المطمئنة: دراسة لمفهومي الطمأنينة والسكينة في المنظور الروحي الاسلامى

النفس المطمئنة: دراسة لمفهومي الطمأنينة والسكينة في المنظور الروحي الاسلامى د.صبري محمد خليل/ أستاذ الفلسفة في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا:مفهوم الطمأنينة: لغة: أصل المصطلح طمن ” الطاء والميم والنون أصيل بزيادة همزة ” ، والطمأنينة والاطمئنان السكون بعد انزعاج ، واطمأن الرجل اطمئنانا أي سكن . اصطلاحا:أورد العلماء تعريفات متعددة متقاربة للمفهوم. التعريف المنهجي: أما التعريف المنهجي للمفهوم – والذي يشمل ما هو مشترك بين هذه التعريفات – فمضمونه أن الطمأنينة فاعليه معرفيه ذاتيه ” قلبيه” ، ذات بعد روحي، مضمونه الوثوق”الإيمان – اليقين ” بالفعل الالهى المطلق “الربوبية”، وهو ما يلزم منه تقييد الفعل الانسانى المحدود به تكوينيا وتكليفيا. … متابعة قراءة النفس المطمئنة: دراسة لمفهومي الطمأنينة والسكينة في المنظور الروحي الاسلامى

نحو تصوف استخلافي :دراسة في أصول ومفاهيم التصوف الاستخلافى

نحو تصوف استخلافي :دراسة في أصول ومفاهيم التصوف الاستخلافى د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم اولا: ملخص الدراسة : تهدف هذه الدراسة إلى التأسيس لما يمكن أن نطلق عليه اسم ” التصوف الاستخلافى” ، والذي مضمونه محاوله الربط بين مفهوم الاستخلاف القرانى ، بأبعاده الحكمية “الفلسفية” والمعرفية والمنهجية، والتصوف الاسلامى ” السني” ، القائم على الضبط الشرعي للاعتقاد والسلوك الصوفي، والذي يلزم منه تدعيم الاستخلاف بأبعاده المتعددة “السياسية ، الاجتماعية ، ألاقتصاديه..”. لأنه يثبت الوجود الانسانى بأبعاده المتعددة- ومن ثم يثبت فاعليته. وهو نقيض لنمط أخر من أنماط التصوف ، يمكن أن نطلق عليه … متابعة قراءة نحو تصوف استخلافي :دراسة في أصول ومفاهيم التصوف الاستخلافى

نظريه الأنماط المتعددة في تفسير الظواهر الغامضة

نظريه الأنماط المتعددة في تفسير الظواهر الغامضة د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم الظواهر الغامضة: هناك العديد من الظواهر الغامضة ” كمثلث برمودا والإطباق الطائرة ولعنه الفراعنة وتحضير الأرواح والأشباح…” ، والتي لم يتمكن العلم من التحقق من صحة الافتراضات ” العلمية ” التي وضعها لتفسير حركتها بالتجربة والاختبار العلميين، وبالتالي لم يتمكن من الكشف عن القانون الموضوعي الذي يضبط حركتها ، مما جعل الباحثون والمفكرون والعلماء يختلفون في كون حركتها  منضبطة  أو غير منضبطة بقانون موضوعي ، اى كونها خاضعة للسببية ” اى تحدث بسبب مجهول ” ، أو غير خاضعة للسببية ” اى تحدث … متابعة قراءة نظريه الأنماط المتعددة في تفسير الظواهر الغامضة

قراءه منهجيه لكتاب ” أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان”

قراءه منهجيه لكتاب ” أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان” د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم معلومات عن الكتاب: اسم الكتاب: أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان المؤلّفون: سكوت لينفيلد وستيفن جاي لين وجون روشيو وباري بايرستاين. المترجمون:  محمد رمضان داود وإيمان أحمد عزب. مراجعة حسام بيومي محمود ومحمد إبراهيم الجندي. الناشر باللغة عربية: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، مصر، الطبعة الخامسة،  2016. تلخيص: محمد عمر/ أشهر 50 خرافة في علم النفس الشعبي: نقد الأساطير الشائعة حول السلوك الإنساني / 25 تشرين … متابعة قراءة قراءه منهجيه لكتاب ” أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان”

الاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات السياسية: نحو ديمقراطيه مباشرة

الاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات السياسية: نحو ديمقراطيه مباشرة د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف الدراسة إلى التنبيه إلى ضرورة الأخذ بالاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات  السياسية. فالاستفتاء الشعبي هو أكثر أساليب حل الخلافات السياسية ديمقراطيه ، لأنه احد التطبيقات السياسية المعاصرة للديموقراطيه المباشرة ،والتي هي أكثر صيغ الديموقراطيه  تعبيرا عن المصطلح في أصله الاغريقى. والحديث هنا عن الخلافات السياسية يكون – على الأقل – عن الخلافات السياسية الاساسيه ، التي تهدد وحده واستقرار الوطن وسلامه أراضيه ، أو التي تتطرق إلى هويته الوطنية والقومية والدينية والحضارية ، أو التي … متابعة قراءة الاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات السياسية: نحو ديمقراطيه مباشرة

الديموقراطيه السودانية: معوقات الاستمرارية واليات ضمان الاستدامة

الديموقراطيه السودانية: معوقات الاستمرارية واليات ضمان الاستدامة د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا: ملخص الدراسة: تتناول الدراسة أولا معوقات استمرارية الديموقراطيه السودانية وهى:أولا: مشكله مشكلة التخلف الديمقراطي ، وتتمثل في ضعف التقاليد الديمقراطية ، بفعل الاستعمار وما صاحبه من تخلف ثقافي ومادي، إضافة إلى تطبيق المفهوم الليبرالي القائم على سلبية الدولة بالنسبة للممارسة الديمقراطية، وكان حصيلة هذا فشل تطبيق الديمقراطية، ومن أثار هذا الفشل جاءت ظاهرة الانقلابات العسكرية ، كل هذا أدى إلى شيوع العديد من المظاهر السلوكية والفكرية السياسية السلبية منها:السلبية السياسية /الإشاعات/ النفاق”السياسي/ شيوع ظاهره المراهقة السياسية . ثانيا: الخلط … متابعة قراءة الديموقراطيه السودانية: معوقات الاستمرارية واليات ضمان الاستدامة

الأبعاد المعرفية لمفهوم الاستخلاف والتأسيس لتيار فكرى اسلامى إنساني روحي مستنير

الأبعاد المعرفية لمفهوم الاستخلاف والتأسيس لتيار فكرى اسلامى إنساني روحي مستنير د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا:ملخص الدراسة: تستند الدراسة إلى الأبعاد المعرفية ” الحكمية والمنهجية والمذهبية ” لمفهوم الاستخلاف القرانى، الذي وردت الاشاره إليه في مواطن متعددة منه ، كقوله تعالى :(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ). وتهدف إلى التأسيس لتيار فكرى اسلامى، ذو طابع : انسانى – روحي (على المستوى الحكمي والمنهجي)، لان البعدين الحكمي والمنهجي لمفهوم الاستخلاف (حكمه الاستخلاف ومنهج الاستخلاف) يقومان على تأكيد قيمه الوجود الانسانى، وإثبات هذا الوجود بأبعاده المتعددة، مع التأكيد على انه وجود … متابعة قراءة الأبعاد المعرفية لمفهوم الاستخلاف والتأسيس لتيار فكرى اسلامى إنساني روحي مستنير

حكمه “فلسفه” ومنهج ومذهب الاستخلاف: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر

حكمه “فلسفه” ومنهج ومذهب الاستخلاف: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا: ملخص الدراسة: تهدف الدراسة إلى التأسيس لنسق معرفي اسلامى معاصر، استنادا إلى الأبعاد الحكمية “الفلسفية” والمنهجية والمذهبية لمفهوم الاستخلاف القرانى . والاستخلاف لغة النيابة والوكالة، والاخيره نوعان :عامه وهى نيابة شامله ، وخاصة وهى نيابة مقصورة على موضوع معين، وقد ورد مصطلح الاستخلاف في القران بمعنى الوكالة العامة ، وطبقا للمعنى الحقيقي للمصطلح ، وهو هنا يعنى أبدال وتغيير قوم بقوم آخرين ، كما في الاستخلاف التكويني ، كما ورد بمعنى الوكالة الخاصة ، وطبقا للمعنى المجازى … متابعة قراءة حكمه “فلسفه” ومنهج ومذهب الاستخلاف: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر

قضيه علاقة الشريعة بمصادر التشريع والمواقف المتعددة منها

قضيه علاقة الشريعة بمصادر التشريع والمواقف المتعددة منها د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: تعددت المواقف من العلاقة بين الشريعة الاسلاميه و مصادر التشريع ، وتستند هذه المواقف المتعددة إلى مواقف معينه من العلاقة بين الدين بالدولة،و مذاهب معينه في وحده أو تعدد مصادر التشريع،ويمكن إجمال هذه المواقف المتعددة في ثلاثة مواقف أساسيه هي: الموقف الأول: الخلط بين الدين والدولة، ودينيه السلطة والتشريع ،واعتبار أن الشريعة المصدر الوحيد للتشريع : الخلط بين الدين والدوله: الموقف الأول يستند إلى موقف معين من العلاقة بين الدين والدولة، يجعل العلاقة بينهما علاقة تطابق وخلط،فهو يقارب مذهبي … متابعة قراءة قضيه علاقة الشريعة بمصادر التشريع والمواقف المتعددة منها

نحو فقه دستوري اسلامى معاصر يؤصل لدوله مدنيه تعبر عن الاراده الشعبية

نحو فقه دستوري اسلامى معاصر يؤصل لدوله مدنيه تعبر عن الاراده الشعبية د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تعددت القضايا التي طرحها الفقه الدستوري الاسلامى ، كما تعددت مذاهبه التي تقدم جمله من الحلول لهذه القضايا، وفى هذه الدراسة نعرض لمذهب يؤسس لفقه دستوري اسلامى معاصر، يؤصل لدوله ذات سلطه مدنيه ، تعبر عن الاراده الشعبية وغاياتها في الحرية والعدالة الاجتماعية والوحدة والاصاله والمعاصرة ، وتقرر الحقوق والتعددية في إطار الوحدة . قضيه العلاقة بين الدين والدولة: طرح الفقه الدستوري الاسلامى عده صيغ للعلاقة بين الدين والدولة ، تعبر كل صيغه منها عن مذهب معين … متابعة قراءة نحو فقه دستوري اسلامى معاصر يؤصل لدوله مدنيه تعبر عن الاراده الشعبية

قراءه نقدية إسلاميه لمذهب التفسير العلمي للقران

قراءه نقدية إسلاميه لمذهب التفسير العلمي للقران    د.صبري محمد خليل/ أستاذ الفلسفة في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com اولا:تعريف مذهب التفسير العلمي: تعددت تعريفاته ومنها : أولا: (التفسير الذي يحكّم الاصطلاحات العلمية في عبارة القرآن ، ويجتهد في استخراج مختلف العلوم والآراء الفلسفية منها)(أمين الخولي ، التفسير: نشأته، تدرجه، تطوره، ص 49 ) . ثانيا:( اجتهاد المفسر في كشف الصلة بين آيات القرآن الكريم الكونية ومكتشفات العلم التجريبي على وجه يظهر به إِعجاز للقرآن يدل على مصدره وصلاحيته لكل زمان ومكان)(الدكتور فهد الرومي، اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري ج 2 / ص 549 ). أما التعريف الذي نرجحه فهو … متابعة قراءة قراءه نقدية إسلاميه لمذهب التفسير العلمي للقران