التعليم العالي: المشاكل و الحلول

التعليم العالي: المشاكل و الحلول د. صبري محمد خليل خيري أستاذ مشارك- قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم :sabri.m.khalil@gmail.com بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة: تتناول الدراسة مشاكل التعليم العالي، وتقدم مقترحات ببعض الحلول لهذه المشاكل. وتبدأ بتقديم تعريفات لمفاهيم ذات صله بالتعليم والتعليم العالي، وهى مفاهيم : العلم والتعليم و التربية.ثم تتناول الدراسة التخطيط التعليمي، فتبدأ بتعريف المنهج التعليمي ، ثم تعريف التخطيط التعليمي، ثم تعرض لمناهج التخطيط التعليمي. ثم تتناول الدراسة أهداف ووظائف التعليم . ثم تعرض الدراسة بعض مشاكل التعليم العالي فى الوطن العربي ( وهى مشاكل : الكم والكيف مشاكل التوزيع الجغرافي، مشاكل البحث العلمي، … متابعة قراءة التعليم العالي: المشاكل و الحلول

نظريات المعرفة ومعايير الحقيقة في الفلسفة الغربية والفكر الاسلامى

نظريات المعرفة ومعايير الحقيقة في الفلسفة الغربية والفكر الاسلامى أولا: نظريات المعرفة التجريبية والمادية ومعيار التطابق: الفلسفة المادية: هي تيار فلسفي غربي، يضم العديد من المذاهب الفلسفية التي تقول – في مجال نظريه المعرفة- باولويه المادة على الفكرة،والاولويه هنا اولويه مطلقه ، بمعنى لن للمادة وحدها الوجود حقيقي، أما الفكر”الانسانى” فهو مجرد انعكاس لحركه المادة الفكر،أما الفكر المطلق”الإله” فتنكر اغلب مذاهبه وجوده. التيار التجريبي: وتضم الفلسفة المادية التيار التجريبي وهو تيار فلسفي اوربى حديث، يضم العديد من المذاهب الفلسفية التي تتفق على أن وسيله المعرفة الاساسيه هي الحواس ،أما العقل فهو وسيله معرفه ثانوية وتابعه للحواس”فلا شي في العقل لم … متابعة قراءة نظريات المعرفة ومعايير الحقيقة في الفلسفة الغربية والفكر الاسلامى

ثقافه السلام من منظور اسلامى مقارن: دراسة في مفهومي المشاركة والصراع.

بسم الله الرحمن الرحيم دراسه بعنوان ثقافه السلام من منظور اسلامى مقارن: دراسة في مفهومي المشاركة والصراع. د. صبري محمد خليل أستاذ مشارك- قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم العنوان: قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم – السودان البريد الالكترونى:sabri.m.khalil@gmail.com رقم الجوال : 00249960850166 اولا:مفهوم السلام فى الفلسفه الغربيه: ا/ فى الفلسفه اليونانيه السوفسطائيه: ذهب السوفسطائيون إلي أن هناك قانون طبيعي يحكم سلوك الناس، وهو السعي للذة والابتعاد عن الألم، أي إشباع الغرائز ،ويرون أن الأخلاق تتعارض مع هذا القانون الطبيعي، وهي من وضع الضعفاء الذين لا يستطيعون إشباع غرائزهم بالقوة، وبالتالي فان العلاقة الأساسية بين … متابعة قراءة ثقافه السلام من منظور اسلامى مقارن: دراسة في مفهومي المشاركة والصراع.

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تتناول هذه الدراسة تعريف الإعلام ودوره وفلسفته ونظرياته. حيث تبدأ بتعريف الاتصال و الإعلام. ثم تتناول دور الإعلام والتخطيط الاعلامى. ثم تعرف فلسفه الإعلام من جهة الموضوع و المنهج. ثم تتناول بالعرض والتقويم للنظريات الإعلامية الغربية نظرية السلطة “الاستبدادية” ، النظرية الليبرالية “الحرية”، نظرية المسؤولية الاجتماعية ،النظرية الماركسية ” السوفيتية”، النظرية التنموية، نظرية المشاركة الديمقراطية. وأخيرا تتناول الدراسة الإعلام من منظور اسلامى معاصر، من خلال تناول قضايا : تأصيل الإعلام والمواقف المختلفة منه، والتميز بين مجالات الإعلام الثلاثة” فلسفه الإعلام،علم الإعلام، فن … متابعة قراءة الإعلام : تعريفه ودوره وفلسفته ونظرياته

الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية

الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية د. صبري محمد خليل خيرى أستاذ مشارك في جامعه الخرطوم – السودان sabri.m.khalil@gmail.com مقدمه فرضيات الدراسة: اولا: ان الفلسفه غير مقصوره على المفاهيم والنظريات والمذاهب الفلسفية ، التي وضعها الفلاسفة، و تدرس في المؤسسات التعليمية من مدارس وجامعات ” والتى يمكن ان نطلق عليها اسم الفلسفة الاكاديميه” ، بل تشمل ابضا مظاهر التفكير الفلسفي وأشكاله في الوعي الشعبي بأشكاله المختلفة كالحكم الشعبية والتدين الشعبي والآداب الشعبية ” والتى يمكن ان نطلق عليها اسم الفلسفة الشعبية”. ثانيا: ان الفلسفة الشعبية السودانية هى مظاهر التفكير الفلسفي وأشكاله في الوعي الشعبي السوداني بأشكاله المختلفة … متابعة قراءة الفلسفة الشعبية السودانية:مظاهر التفكير الفلسفي في الحكم الشعبية السودانية

فلسفه الطب الاسلامى المقارن

بسم الله الرحمن الرحيم دراسة بعنوان: فلسفه الطب الاسلامى المقارن إعداد د. صبري محمد خليل أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم العنوان: قسم الفلسفة – كليه الآداب – جامعه الخرطوم – السودان البريد الالكترونى:sabri.m.khalil@gmail.com رقم الجوال : 00249960850166 الاستخلاف والأساس الفلسفي”الانسانى – الروحي” للطب الاسلامى : يمثل الاستخلاف المفهوم المحوري في الأساس الفلسفي للطب الاسلامى ، لأنه يمثل – كعلاقة – الحكمة “الفلسفة” الإسلامية ، التي تحاول تحديد العلاقة بين أطراف علاقة الاستخلاف الثلاثة : المستخلف” الله تعالى” والمستخلف”الإنسان” والمستخلف فيه “الكون” ، كما انه يمثل – كمفهوم- احد المفاهيم الكلية التي تستند إليها هذا الحكمة ” الفلسفة ” … متابعة قراءة فلسفه الطب الاسلامى المقارن

عن الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي

عن الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com أولا: ملخص الدراسة: إن مصطلح “ثوره الشباب العربي” اصدق في التعبير من مصطلح “الربيع العربي”، لان الأول بشبر إلى ثورات شعبيه عربيه طليعتها الشباب العربي، بينما المصطلح الثاني يوحى بمحاوله استنساخ تجربه أوربيه ” ثورات : ربيع الأوطان في أوربا 1848، وربيع براغ 1968 ، وربيع أوربا الشرقية نهاية الثمانينات” على واقع ، مغاير على المستويين النظري والعملي”الواقع العربي”وهى محاوله محكوم عليها بالفشل لأنها لا تراعى الفروق بين الواقعين، فضلا عن المصطلح دعوه للاتخاذ موقف القبول المطلق من ألليبراليه كفلسفة ومنهج … متابعة قراءة عن الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد ..

هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد .. د.صبري محمد خليل أستاذ مشارك جامعه الخرطوم البريد الالكترونى:sabri.m.khalil@gmail.com صورتان متناقضتان: لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس صورتين متناقضتين: الصورة الأولى: صوره السكير الماجن ، المنصرف بمغامراته الشخصية عن اداره شئون الدولة ، المبذر الذي يتصرف في أموال الدولة حسب هواه . هارون الرشيد في كتاب “ألف ليله وليله “: وقد ساهم في تكوين هذه الصورة عن هارون الرشيد كتاب ” إلف ليله وليله” الذي يقدمه في صورة الأمير الضجر، الذي يطلب السلوى فيأتيه وزيره جعفر البرمكي ببعض رواة العصر وسمّاره، يروون له أغرب ما سمعوا أو شهدوا من … متابعة قراءة هارون الرشيد في المخيلة الشعبية العربية: تقييم موضوعي لسيره هارون الرشيد ..

مفهوم الإصلاح الادارى في المنظور الادارى الاسلامى المقارن

مفهوم الإصلاح الادارى في المنظور الادارى الاسلامى المقارن د.صبري محمد خليل /أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مقدمه: فرضيات الدراسة: اولا: ان هناك نقاط التقاء واتفاق بين المنظور الادارى الاسلامى و المنظورالادارى الغربى ،كما ان هناك نقاط اختلاف بينهما. ثانيا: رغم أن مفهوم” الإصلاح الادارى” هو مفهوم حديث نسبيا ،إلا أن المنظور الادارى الاسلامى قد اقر شروطه،من خلال إقراره للعديد من المفاهيم والقيم والقواعد الاداريه. أهداف الدراسة: تهدف الدراسة إلى التحقق من صحة فرضيه الدراسة ، من خلال التعريف بالمنظور الادارى الاسلامى وبيان اقراره لشروط الاصلاح الادارى من خلال اقراره لبعض المبادى والقيم والقواعد الاداريه. الدراسات السابقه: أطروحة لنيل … متابعة قراءة مفهوم الإصلاح الادارى في المنظور الادارى الاسلامى المقارن

التفسير الاهتدائى للقران الكريم : الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى

التفسير الاهتدائى للقران الكريم : الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى د. صبري محمد خليل – أستاذ مشارك ( تخصص فلسفة القيم الاسلاميه) في جامعه الخرطوم sabri.m.khalil@gmail.com مقدمه عنوان الدراسه:الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى فرضيات الدراسه: أن الغاية الاساسيه للنص القرانى هى هداية الناس لما فيه صلاحهم في كل مكان وزمان)، وان الغاية الاساسيه لتفسير النص القرانى هو اهتداء الناس لما فيه صلاحهم في زمان ومكان معينين. أهميه الدراسة: تكمن أهميه الدراسة في تحديد الغاية الاساسيه للنص القرانى(هداية الناس لما فيه صلاحهم في كل مكان وزمان)، وهو ما يلزم منه تحديد الغاية الاساسيه … متابعة قراءة التفسير الاهتدائى للقران الكريم : الهدايه كغاية للنص القرانى والاهتداء كغاية لتفسير النص القرانى

الحفاظ على الاستقرار كغايه للتشريع الاسلامى

الحفاظ على الاستقرار كغايه للتشريع الاسلامى د. صبري محمد خليل أستاذ مشارك (تخصص فلسفة القيم الاسلاميه) في جامعه الخرطوم المقدمه فرضيات الدراسة: أولا: ان الحفاظ على الاستقرار هو احد الغايات الاساسيه للتشريع الاسلامى ثانيا: ان التشريع الاسلامى وضع العديد من النصوص والقواعد لضمان الحفاظ على الاستقرار ثالثا: ان بعض المذاهب المعاصره لا تحقق غايات التشريع الاسلامى، لانها تتعارض مع الحفاظ على الاستقرار(وهى مذهبى التفسير السياسي للدين ، والغلو في التكفير واستحلال الدماء المحرمة). أهداف الدراسة: تهدف الدراسة إلى التحقق من صحة فرضيات الدراسة ، من خلال بيان النصوص القواعد التى وضعها التشريع الاسلامى لتحقيق الاستقرار، ونقد المذاهب التى تتعارض مع … متابعة قراءة الحفاظ على الاستقرار كغايه للتشريع الاسلامى

الجمال والفن بين المنظورين الغربي و الإسلامي

الجمال والفن بين المنظورين الغربي و الإسلامي د. صبري محمد خليل -أستاذ مشارك (تخصص فلسفه القيم الاسلاميه) جامعه الخرطوم أولا: مفهومي الفن والجمال في المنظور الفلسفي الغربي أولاً : في الفلسفة اليونانية: الجمال بين الذاتية والموضوعية(السوفسطائيه وسقراط): ا/ ذاتية الجمال عند السفسطائية: السوفسطائيه من أوائل المدارس الفلسفية اليونانية التي حاولت تفسير مفهوم الجمال لكن طبقا لمعيار ذاتي نسبى حسى.. ذاتية ونسبية الجمال : وقد استندت في ذلك على نظرية معرفة حسية تجعل الحواس وسيلة المعرفة التي يمكن معرفة الوجود من خلالها ، غير أن المعرفة التي تمدنا بها الحواس لا بد أن تكون ذاتية ( والذاتي هو ما يوجد داخل … متابعة قراءة الجمال والفن بين المنظورين الغربي و الإسلامي

الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل

الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل د. صبري محمد خليل ملخص الدارسة فرضيه الدراسة: تهدف الدراسة إلى التحقق من صحة فرضيه أن هناك علاقة طرديه ين الأساليب التربوية والصحة النفسية للطفل،فالأساليب التربوية السليمة “العلمية” ذات تأثير ايجابي على الصحة النفسية للطفل، والأساليب التربوية الخاطئة “غير العلمية” ذات تأثير سلبي عليها. هيكل الدراسة:وتتضمن الدراسة القوانين الفرعية التالية:تعريف التربية ، التربية العلمية و الأساليب التربوية السليمة، خصائص التربية العلمية، دور المراْه، الصحة النفسية، المفاهيم التي تعتمد الصحة النفسية على دراستها، قواعد الصحة النفسية للطفل ، الأساليب التربوية السليمة وتأثيرها الايجابي على الصحة النفسية للطفل، أساليب تغيير السلوك السلبي عند الأطفال، … متابعة قراءة الأساليب التربوية و تأثيرها على الصحة النفسية للطفل

الطب المفاهيمى “الفلسفي” :دراسة عن الوظيفة العلاجية للفلسفة في الفكر الفلسفي المعاصر

بسم الله الرحمن الرحيم دراسة بعنوان الطب المفاهيمى “الفلسفي” :دراسة عن الوظيفة العلاجية للفلسفة في الفكر الفلسفي المعاصر د. صبري محمد خليل أستاذ مشارك- جامعه الخرطوم مصطلحات “الطب الفلسفي/الفلسفة العيادية/ العلاج بالفلسفة” ودور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية الشاملة: انتبه العديد من الباحثين في الفلسفة إلى دور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية في مفهومها الشامل، وعبروا عن هذا الدور بمصطلحات متعددة ك” الطب الفلسفي والفلسفة العيادية والعلاج بالفلسفة…” العيادة الفلسفية: فعلى سبيل المثال يشير بوريس هنسلير في دراسته “هل الفلسفة بديل للعلاج النفسي “- والتي قام بترجمتها الأستاذ/ محمد ألمهذبي- إلى انه ظهرت في السنوات الأخيرة مشاريع مختلفة … متابعة قراءة الطب المفاهيمى “الفلسفي” :دراسة عن الوظيفة العلاجية للفلسفة في الفكر الفلسفي المعاصر

النفس المطمئنة: دراسة لمفهومي الطمأنينة والسكينة في المنظور الروحي الاسلامى

النفس المطمئنة: دراسة لمفهومي الطمأنينة والسكينة في المنظور الروحي الاسلامى د.صبري محمد خليل/ أستاذ الفلسفة في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا:مفهوم الطمأنينة: لغة: أصل المصطلح طمن ” الطاء والميم والنون أصيل بزيادة همزة ” ، والطمأنينة والاطمئنان السكون بعد انزعاج ، واطمأن الرجل اطمئنانا أي سكن . اصطلاحا:أورد العلماء تعريفات متعددة متقاربة للمفهوم. التعريف المنهجي: أما التعريف المنهجي للمفهوم – والذي يشمل ما هو مشترك بين هذه التعريفات – فمضمونه أن الطمأنينة فاعليه معرفيه ذاتيه ” قلبيه” ، ذات بعد روحي، مضمونه الوثوق”الإيمان – اليقين ” بالفعل الالهى المطلق “الربوبية”، وهو ما يلزم منه تقييد الفعل الانسانى المحدود به تكوينيا وتكليفيا. … متابعة قراءة النفس المطمئنة: دراسة لمفهومي الطمأنينة والسكينة في المنظور الروحي الاسلامى

نحو تصوف استخلافي :دراسة في أصول ومفاهيم التصوف الاستخلافى

نحو تصوف استخلافي :دراسة في أصول ومفاهيم التصوف الاستخلافى د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم اولا: ملخص الدراسة : تهدف هذه الدراسة إلى التأسيس لما يمكن أن نطلق عليه اسم ” التصوف الاستخلافى” ، والذي مضمونه محاوله الربط بين مفهوم الاستخلاف القرانى ، بأبعاده الحكمية “الفلسفية” والمعرفية والمنهجية، والتصوف الاسلامى ” السني” ، القائم على الضبط الشرعي للاعتقاد والسلوك الصوفي، والذي يلزم منه تدعيم الاستخلاف بأبعاده المتعددة “السياسية ، الاجتماعية ، ألاقتصاديه..”. لأنه يثبت الوجود الانسانى بأبعاده المتعددة- ومن ثم يثبت فاعليته. وهو نقيض لنمط أخر من أنماط التصوف ، يمكن أن نطلق عليه … متابعة قراءة نحو تصوف استخلافي :دراسة في أصول ومفاهيم التصوف الاستخلافى

نظريه الأنماط المتعددة في تفسير الظواهر الغامضة

نظريه الأنماط المتعددة في تفسير الظواهر الغامضة د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم الظواهر الغامضة: هناك العديد من الظواهر الغامضة ” كمثلث برمودا والإطباق الطائرة ولعنه الفراعنة وتحضير الأرواح والأشباح…” ، والتي لم يتمكن العلم من التحقق من صحة الافتراضات ” العلمية ” التي وضعها لتفسير حركتها بالتجربة والاختبار العلميين، وبالتالي لم يتمكن من الكشف عن القانون الموضوعي الذي يضبط حركتها ، مما جعل الباحثون والمفكرون والعلماء يختلفون في كون حركتها  منضبطة  أو غير منضبطة بقانون موضوعي ، اى كونها خاضعة للسببية ” اى تحدث بسبب مجهول ” ، أو غير خاضعة للسببية ” اى تحدث … متابعة قراءة نظريه الأنماط المتعددة في تفسير الظواهر الغامضة

قراءه منهجيه لكتاب ” أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان”

قراءه منهجيه لكتاب ” أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان” د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم معلومات عن الكتاب: اسم الكتاب: أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان المؤلّفون: سكوت لينفيلد وستيفن جاي لين وجون روشيو وباري بايرستاين. المترجمون:  محمد رمضان داود وإيمان أحمد عزب. مراجعة حسام بيومي محمود ومحمد إبراهيم الجندي. الناشر باللغة عربية: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، مصر، الطبعة الخامسة،  2016. تلخيص: محمد عمر/ أشهر 50 خرافة في علم النفس الشعبي: نقد الأساطير الشائعة حول السلوك الإنساني / 25 تشرين … متابعة قراءة قراءه منهجيه لكتاب ” أشهر 50 خرافة في علم النفس: هدم الأفكار الخاطئة الشائعة حول سلوك الإنسان”

الاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات السياسية: نحو ديمقراطيه مباشرة

الاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات السياسية: نحو ديمقراطيه مباشرة د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف الدراسة إلى التنبيه إلى ضرورة الأخذ بالاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات  السياسية. فالاستفتاء الشعبي هو أكثر أساليب حل الخلافات السياسية ديمقراطيه ، لأنه احد التطبيقات السياسية المعاصرة للديموقراطيه المباشرة ،والتي هي أكثر صيغ الديموقراطيه  تعبيرا عن المصطلح في أصله الاغريقى. والحديث هنا عن الخلافات السياسية يكون – على الأقل – عن الخلافات السياسية الاساسيه ، التي تهدد وحده واستقرار الوطن وسلامه أراضيه ، أو التي تتطرق إلى هويته الوطنية والقومية والدينية والحضارية ، أو التي … متابعة قراءة الاستفتاء الشعبي كأسلوب ديموقراطى لحل الخلافات السياسية: نحو ديمقراطيه مباشرة

الديموقراطيه السودانية: معوقات الاستمرارية واليات ضمان الاستدامة

الديموقراطيه السودانية: معوقات الاستمرارية واليات ضمان الاستدامة د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا: ملخص الدراسة: تتناول الدراسة أولا معوقات استمرارية الديموقراطيه السودانية وهى:أولا: مشكله مشكلة التخلف الديمقراطي ، وتتمثل في ضعف التقاليد الديمقراطية ، بفعل الاستعمار وما صاحبه من تخلف ثقافي ومادي، إضافة إلى تطبيق المفهوم الليبرالي القائم على سلبية الدولة بالنسبة للممارسة الديمقراطية، وكان حصيلة هذا فشل تطبيق الديمقراطية، ومن أثار هذا الفشل جاءت ظاهرة الانقلابات العسكرية ، كل هذا أدى إلى شيوع العديد من المظاهر السلوكية والفكرية السياسية السلبية منها:السلبية السياسية /الإشاعات/ النفاق”السياسي/ شيوع ظاهره المراهقة السياسية . ثانيا: الخلط … متابعة قراءة الديموقراطيه السودانية: معوقات الاستمرارية واليات ضمان الاستدامة

الأبعاد المعرفية لمفهوم الاستخلاف والتأسيس لتيار فكرى اسلامى إنساني روحي مستنير

الأبعاد المعرفية لمفهوم الاستخلاف والتأسيس لتيار فكرى اسلامى إنساني روحي مستنير د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا:ملخص الدراسة: تستند الدراسة إلى الأبعاد المعرفية ” الحكمية والمنهجية والمذهبية ” لمفهوم الاستخلاف القرانى، الذي وردت الاشاره إليه في مواطن متعددة منه ، كقوله تعالى :(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ). وتهدف إلى التأسيس لتيار فكرى اسلامى، ذو طابع : انسانى – روحي (على المستوى الحكمي والمنهجي)، لان البعدين الحكمي والمنهجي لمفهوم الاستخلاف (حكمه الاستخلاف ومنهج الاستخلاف) يقومان على تأكيد قيمه الوجود الانسانى، وإثبات هذا الوجود بأبعاده المتعددة، مع التأكيد على انه وجود … متابعة قراءة الأبعاد المعرفية لمفهوم الاستخلاف والتأسيس لتيار فكرى اسلامى إنساني روحي مستنير

حكمه “فلسفه” ومنهج ومذهب الاستخلاف: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر

حكمه “فلسفه” ومنهج ومذهب الاستخلاف: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com أولا: ملخص الدراسة: تهدف الدراسة إلى التأسيس لنسق معرفي اسلامى معاصر، استنادا إلى الأبعاد الحكمية “الفلسفية” والمنهجية والمذهبية لمفهوم الاستخلاف القرانى . والاستخلاف لغة النيابة والوكالة، والاخيره نوعان :عامه وهى نيابة شامله ، وخاصة وهى نيابة مقصورة على موضوع معين، وقد ورد مصطلح الاستخلاف في القران بمعنى الوكالة العامة ، وطبقا للمعنى الحقيقي للمصطلح ، وهو هنا يعنى أبدال وتغيير قوم بقوم آخرين ، كما في الاستخلاف التكويني ، كما ورد بمعنى الوكالة الخاصة ، وطبقا للمعنى المجازى … متابعة قراءة حكمه “فلسفه” ومنهج ومذهب الاستخلاف: نحو نسق معرفي اسلامى معاصر

قضيه علاقة الشريعة بمصادر التشريع والمواقف المتعددة منها

قضيه علاقة الشريعة بمصادر التشريع والمواقف المتعددة منها د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com تمهيد: تعددت المواقف من العلاقة بين الشريعة الاسلاميه و مصادر التشريع ، وتستند هذه المواقف المتعددة إلى مواقف معينه من العلاقة بين الدين بالدولة،و مذاهب معينه في وحده أو تعدد مصادر التشريع،ويمكن إجمال هذه المواقف المتعددة في ثلاثة مواقف أساسيه هي: الموقف الأول: الخلط بين الدين والدولة، ودينيه السلطة والتشريع ،واعتبار أن الشريعة المصدر الوحيد للتشريع : الخلط بين الدين والدوله: الموقف الأول يستند إلى موقف معين من العلاقة بين الدين والدولة، يجعل العلاقة بينهما علاقة تطابق وخلط،فهو يقارب مذهبي … متابعة قراءة قضيه علاقة الشريعة بمصادر التشريع والمواقف المتعددة منها

نحو فقه دستوري اسلامى معاصر يؤصل لدوله مدنيه تعبر عن الاراده الشعبية

نحو فقه دستوري اسلامى معاصر يؤصل لدوله مدنيه تعبر عن الاراده الشعبية د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تعددت القضايا التي طرحها الفقه الدستوري الاسلامى ، كما تعددت مذاهبه التي تقدم جمله من الحلول لهذه القضايا، وفى هذه الدراسة نعرض لمذهب يؤسس لفقه دستوري اسلامى معاصر، يؤصل لدوله ذات سلطه مدنيه ، تعبر عن الاراده الشعبية وغاياتها في الحرية والعدالة الاجتماعية والوحدة والاصاله والمعاصرة ، وتقرر الحقوق والتعددية في إطار الوحدة . قضيه العلاقة بين الدين والدولة: طرح الفقه الدستوري الاسلامى عده صيغ للعلاقة بين الدين والدولة ، تعبر كل صيغه منها عن مذهب معين … متابعة قراءة نحو فقه دستوري اسلامى معاصر يؤصل لدوله مدنيه تعبر عن الاراده الشعبية

قراءه نقدية إسلاميه لمذهب التفسير العلمي للقران

قراءه نقدية إسلاميه لمذهب التفسير العلمي للقران    د.صبري محمد خليل/ أستاذ الفلسفة في جامعه الخرطوم Sabri.m.khalil@gmail.com اولا:تعريف مذهب التفسير العلمي: تعددت تعريفاته ومنها : أولا: (التفسير الذي يحكّم الاصطلاحات العلمية في عبارة القرآن ، ويجتهد في استخراج مختلف العلوم والآراء الفلسفية منها)(أمين الخولي ، التفسير: نشأته، تدرجه، تطوره، ص 49 ) . ثانيا:( اجتهاد المفسر في كشف الصلة بين آيات القرآن الكريم الكونية ومكتشفات العلم التجريبي على وجه يظهر به إِعجاز للقرآن يدل على مصدره وصلاحيته لكل زمان ومكان)(الدكتور فهد الرومي، اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري ج 2 / ص 549 ). أما التعريف الذي نرجحه فهو … متابعة قراءة قراءه نقدية إسلاميه لمذهب التفسير العلمي للقران

الطبيعة الثورية للاراده الشعبية السودانية ومظاهرها عبر التاريخ

الطبيعة الثورية للاراده الشعبية السودانية ومظاهرها عبر التاريخ د.صبري محمد خليل / أستاذ الفلسفة في جامعه الخرطوم الإرادة الشعبيه السودانيه: الإرادة هي نزوع لتنفيذ فعل معين، فهي مرحله من مراحل تحقيق الإنسان لغاياته “أهدافه” في الواقع. أما الإرادة الشعبية فهي إرادة شعب معين أو أغلبيته، فهي أراده جماعية ، وعلاقتها بالإرادة الفردية كعلاقة الكل بالجزء يحده فيكمله و يغنيه ولكن لا يلغيه ، وهى تتعلق بتحقيق الغايات “الأهداف “- حل المشاكل – المشتركة . أما الإرادة الشعبية السودانية فهي إرادة الشعب السوداني أو أغلبيته، وهى تتعلق بتحقيقه لغاياته ” أهدافه ” – حله لمشاكله- المشتركة- ، وغايات الإرادة الشعبية السودانية … متابعة قراءة الطبيعة الثورية للاراده الشعبية السودانية ومظاهرها عبر التاريخ

نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر “عند أهل السنه

نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر “عند أهل السنه د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى تصحيح الفهم الخاطئ لقاعدة ” عدم جواز الخروج على السلطان الجائر “عند هل السنه – والقواعد المماثلة لها- والقائم على أن علماء أهل السنه قد قرروا عند تقريرهم لهذه القاعدة عدم جواز عزل السلطان الجائر طبقا لكل الكيفيات، وبهدف إثبات شرعيه نظم استبداديه . وأنهم قد أنكروا بذلك حق الجماعة في تعيين ومراقبه وعزل الحاكم إذا جار .وهذا التصحيح يتحقق من خلال تقديم الفهم الصحيح لهذه القاعدة – وغيرها من القواعد … متابعة قراءة نحو فهم صحيح لقاعدة “عدم جواز الخروج على السلطان الجائر “عند أهل السنه

الإسهام النسائي في المجال الفكري و الفلسفي

الإسهام النسائي في المجال الفكري و الفلسفي في الرد على دعوى عدم مقدره المرأة على التفكير العقلاني د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:هناك افتراض – خاطئ- مضمونه انه ليس هناك إسهام نسائي في المجال الفكري على وجه العموم،والمجال الفلسفي على وجه الخصوص ،اى أن كل المفكرين والفلاسفة رجال، وليس هناك نساء مفكرات أو فيلسوفات. وهناك من يتخذ من هذا الافتراض الخاطئ ، كدليل على انه ليس للمراه مقدره على التفكير العقلاني- بأنماطه المتعددة المتضمنة للتفكير الفلسفي- وسنحاول في هذا المقال بيان خطاْ هذا الافتراض، من خلال عرض موجز للإسهام النسائي في الفلسفة الغربية والفكر … متابعة قراءة الإسهام النسائي في المجال الفكري و الفلسفي

الإسلاميون والعلمانيون:اختلاف المقدمات النظرية واتفاق النتائج العملية

الإسلاميون والعلمانيون:اختلاف المقدمات النظرية واتفاق النتائج العملية “التأثير السلبي على الدين والتدين” د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسه): تهدف هذه الدراسة إلى بيان انه رغم الاختلاف بين الإسلاميين ( والمقصود بهم  بالاصاله أنصار مذهب التفسير السياسي للدين”الذي يطلق عليه خطا اسم “الإسلام السياسي”، وبالتبعية المذاهب التي تتبنى  الحل الذي قدمه لمشكله العلاقة بين الدين والدولة- والذي لا يعبر عن الحل الاسلامى الصحيح للمشكلة- )، والعلمانيين ( والمقصود بهم بالاصاله  أنصار الليبرالية كمنهج ومذهب ،وبالتبعية المذاهب التي تتبنى  الحل الذي قدمته لمشكله العلاقة بين الدين والدولة ) ، في المقدمات النظرية – إلى درجه … متابعة قراءة الإسلاميون والعلمانيون:اختلاف المقدمات النظرية واتفاق النتائج العملية

مفهوم القوه الناعمة ودلاله التغيير السلمي: قراءه منهجيه

مفهوم القوه الناعمة ودلاله التغيير السلمي: قراءه منهجيه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف بمصطلح القوة الناعمة (Soft power): ا/ شيوع المصطلح: يشيع في الفترة المعاصرة استخدام مصطلح القوة الناعمة (Soft power) في العديد من المجالات كالعلاقات الدولية والسياسة والاتصال والإعلام…. ب/ الدلالة الاصليه للمصطلح: وهو مصطلح صاغه جوزيف ناي الأستاذ في جامعة هارفارد في الولايات المتحدة الامريكيه في كتابه ( مقدره للقيادة: الطبيعة المتغيرة للقوة الأميركية) ، والذي صدر عام 1990 ، ثم قام بتطويره في كتابه ( القوة الناعمة: وسائل النجاح في السياسة الدولية)، والذي صدرعام 2004 ، وقد استخدم ناى المصطلح بدلاله … متابعة قراءة مفهوم القوه الناعمة ودلاله التغيير السلمي: قراءه منهجيه

قراءه نقديه لتصور د. شحرور للقضاء والقدر

قراءه نقديه لتصور د. شحرور للقضاء والقدر د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم عرض لتصور د. شحرور للقضاء والقدر: ا/ تعريف د. شحرور القضاء والقدر: يعرف د. شحرور القدر بأنه ( الوجود الموضوعي للأشياء وظواهرها خارج الوعي)، ويعرف القضاء بأنه ( ظاهره تتمثل في السلوك الواعي” اراده إنسانيه” قائم على حركه الأضداد، اى سلوك بين نفى واثبات في ظواهر الوجود”القدر”) (الكتاب والقران: رؤية جديدة / ص473(. ب/ القضاء والقدر يتعلقان بالفعل الانسانى وليس بالفعل الالهى: ويترتب على هذا التعريف أن تصور د. شحرور للقضاء والقدر قائم على افتراض مضمونه أن القضاء والقدر يتعلقان بالفعل الانسانى- في … متابعة قراءة قراءه نقديه لتصور د. شحرور للقضاء والقدر

المذاهب الفكرية الغربية المعاصرة المناهضة للراسماليه

المذاهب الفكرية الغربية المعاصرة المناهضة للراسماليه د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد:تهدف هذه الدراسة إلى الرد على احد الدعاوى التي يستند إليها أنصار تطبيق النظام الاقتصادي الراسمالى ،على شعوب الامه العربية، وغيرها من أمم وشعوب العالم الثاني والثالث ، ومضمون هذه الدعوى أن هناك حاله من الإجماع في الفكر الغربي المعاصر، بعد انهيار ألكتله الشرقية،التي كانت تتبنى الماركسية” الاشتراكية العلمية “، على موقف القبول المطلق للراسماليه، ويأخذ هذا الرد شكل تقديم عرض نقدي لمذاهب فكرية غربية معاصرة مناهضة للراسماليه، والتي اتخذت موقفا نقديا من النظام الاقتصادي الرأسمالي،ونقصد بكونها معاصره إما أنها مذاهب جديدة، أو … متابعة قراءة المذاهب الفكرية الغربية المعاصرة المناهضة للراسماليه

تصحيح المفاهيم الخاطئة عن موقف التشريع الاسلامى من المرأة وحقوقها

تصحيح المفاهيم الخاطئة عن موقف التشريع الاسلامى من  المرأة وحقوقها د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: كان المجتمع العربي القبلي الجاهلي قبل الإسلام  يعيش في ظلام التخلف الحضاري- مع ضلاله العقدي المتمثل في الشرك – وترتب على هذا أنه اتخذ موقفا سلبيا من المرأة ،من مظاهره انه استند إلى تراتيبيه للعلاقة بين الرجل المرأة ، تستند إلى معيار الافضليه ” اى الأفضلية المطلقة للرجل على المراه “، وفرضه للكثير من القيود التي تعوق مشاركه  المرأة في المجتمع ، وهضمه لحقوقها،ونفيه لاى شكل من أشكال المساواة بينها وبين الرجل . وعندما جاء الإسلام انتقل بهذا … متابعة قراءة تصحيح المفاهيم الخاطئة عن موقف التشريع الاسلامى من المرأة وحقوقها

قراءه منهجيه لكتاب” شجره الكون” لمحي الدين ابن عربي

قراءه منهجيه لكتاب” شجره الكون” لمحي الدين ابن عربي د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم أولا: عرض منهجي لكتاب”شجره الكون”: تشبيه الكون بشجره كبرى أصلها حبه كلمه “كن”الالهيه”: يقول محى الدين بن عربى: (فإّني نظرت إلى الكون وتكوينه، وإلى المكنون وتكوينه، فرأيت الكون كّله شجرة، وأصل نورها من حبة كُن قد لقحت كاف الكونية بلقاح حبه (نحن خلقناكم ) ، فانعقد من ذلك البزر ثمره (إنا كل شي خلقناه بقدر) ( شجرة الكون، محيي الدين بن عربي، ضبطه وحّققه وقدم له رياض العبد الله، المركز العربي للكتاب، ط 1، بيروت 1984). . الاختلاف والتعدد ناشي من … متابعة قراءة قراءه منهجيه لكتاب” شجره الكون” لمحي الدين ابن عربي

المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة كآليات لحماية المستهلك ومكافحه الغلاء :دراسة تاصيليه

المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة كآليات لحماية المستهلك ومكافحه الغلاء :دراسة تاصيليه د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مفهومي المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة:  هناك ارتباط وثيق بين المفهومين،  حيث يعرف المفهوم الأول ” المقاطعة الاقتصادية” بأنه ( عملية التوقف الطوعي للمستهلك ، عن شراء أو استخدام  سلعة أو خدمة معينه،  تقوم بإنتاجها أو توزيعها أو بيعها  جهة معينة ، تسيء أو تلحق الضرر به أو بغيره ، كشكل من أشكال الاستنكار أو الاعتراض) ( ويكيبيديا ) . أما المفهوم الثاني ” السلع البديلة” فيعرف بأنه (شراء أو استخدام  سلعة أو خدمة بديله عن السلعة أو الخدمة … متابعة قراءة المقاطعة الاقتصادية والسلع البديلة كآليات لحماية المستهلك ومكافحه الغلاء :دراسة تاصيليه

التغيير بين الأشخاص والنظم والبني:دراسة في المستويات الاداريه والسياسية والحضارية للتغيير

التغيير بين الأشخاص والنظم والبني:دراسة في المستويات الاداريه والسياسية والحضارية للتغيير د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسة): تنطلق الدراسة من تقرير منهج التغيير الاسلامى أن التغير هو سنه إلهيه كليه “حتمية” تضبط حركه الوجود الشامل للطبيعة “المسخرة” والإنسان “المستخلف”، وانه فعل ذو مستويات متعددة متفاعلة. ثم تقرر الدراسة أن هناك مذهبين في تحديد مدى شمول التغيير لمستوياته المتعددة، فهناك أولا المذهب الذي يقصر التغيير على بعض مستوياته ” كالمستوى السياسي مثلا”،وبالتالي يلزم من هذا المذهب تغيير سطحي”شكلي” زائف، وهذا المذهب لا يعبر عن جوهر منهج التغيير الاسلامى ، وان نسب بعض أنصاره أنفسهم … متابعة قراءة التغيير بين الأشخاص والنظم والبني:دراسة في المستويات الاداريه والسياسية والحضارية للتغيير

التوفير والادخار:الفلسفة والآليات في الفكر الاقتصادي المقارن

التوفير والادخار:الفلسفة والآليات في الفكر الاقتصادي المقارن د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مفهومي التوفير والادخار: التوفير هو الاقتصاد في استخدام السلع والخدمات ، لتحقيق هدف بعيد المدى، وهو نقيض التبذير و الإسراف ( ويكيبيديا )، أما الادخار فهو فائض الدخل عن الاستهلاك ( الادخار/ مفيد حلمي ). فلسفه الادخار والتوفير: الادخار في المنظور الاقتصادي الراسمالى : تناول منظري النظام الاقتصادي الراسمالى الادخار طبقا لفلسفته وقواعده ، فقدم ادم سميث يقدم نموذجاً لزيادة الثروة يقوم على قاعدة التراكم الرأسمالي . واعتقد ريكاردو أنه من الضروري للتقدم الاقتصادي أن يزيد الإِنتاج إِلى أقصى حد ممكن, … متابعة قراءة التوفير والادخار:الفلسفة والآليات في الفكر الاقتصادي المقارن

الأسلوب العلمي لحل المشاكل واتخاذ القرارات

الأسلوب العلمي لحل المشاكل واتخاذ القرارات د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مفهوم حلّ المشاكل:المشكلة هي تناقض بين ظروف أو واقع موضوعي وهدف أو غاية ذاتيه،أما حل المشكلة فهو محاوله لإلغاء هذا التناقض فى الذهن، إما العمل فهو محاوله لإلغاء هذا التناقض في الواقع. خطوات حل المشكلة: • الإقرار بوجود مشكله • تحديد طبيعة المشكلة وحدودها • تحديد الحلول النظرية الممكنة للمشكلة • تنفيذ ما هو ممكن من حلول في الواقع بالعمل • التحقق من مدى نجاح هذا الحل في حل المشكلة. عقبات حلّ المشاكل: • الهروب من المشكلة، وعدم التّصدي لها ومواجهتها و … متابعة قراءة الأسلوب العلمي لحل المشاكل واتخاذ القرارات

مفهوم الحب الالهى في المنظور الروحي الاسلامى

مفهوم الحب الالهى في المنظور الروحي الاسلامى د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف مفهوم الحب لغة واصطلاحا : الأصل اللغوي لمفهوم الحب هو ( نقيض البغض . والحب: الوداد والمحبة…). أما اصطلاحا فقد تعددت تعريفات المفهوم . والتعريف الذي نأخذ به هو تعريفه بأنه شكل من أشكال التوحد النفسي، بين فرد وأخر يجسد المثل العليا التي يسعى لتحقيقها في الواقع ، هذا التعريف قائم على أن حركه الإنسان هي فعل غائي ، والمثل الأعلى هو غاية تتصف بالثبات ، وبالتالي لا يمكن تجاوزها، وهنا يجب التمييز بين نزعه التملك كغريزة ذاتيه (أنانيه) والحب كعاطفة ذات … متابعة قراءة مفهوم الحب الالهى في المنظور الروحي الاسلامى

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (5)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (5) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم استناد الطب المفاهيمى “الفلسفي ” إلى العلاج المعرفي وأساليبه: يستند الطب المفاهيمى “الفلسفي” إلى العلاج المعرفي وأساليبه ، انطلاقا من التعريف المنهجي للطب المفاهيمى” الفلسفي” والذي مضمونه : أن الطب الفلسفي : ا/ هو شكل من أشكال الطب المكمل الذي يُستخدم مع علم الطب” الطب النفسي” أي يكمله ، ب/ ويهدف إلى علاج الاضطرابات المفاهيميه- العقلانية،ج/ و بتفعيله للتفكير العقلاني/ المنطقي عند الفرد ، بساهم في تفعيل مقدرته على حل المشاكل التي يواجهها.ج/ ويسهم فى تحقيق الصحة النفسية والصحة العقلية … متابعة قراءة نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (5)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (3)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (3) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم علم النفس الفلسفي الاستخلافى : إذا كان الطب المفاهيمى “الفلسفي” ينطلق من علم النفس الفلسفي، فان الأخير يتصف بتعدد مدارسه،وتنطلق هذه الدراسة من محاوله في علم النفس الفلسفي، تستند إلى الأبعاد الفلسفية والمنهجية والمعرفية لمفهوم الاستخلاف- لتشكل بذلك أسسها الفلسفية المنهجية والمعرفية – في تقديمها لتصور كلي تجريدي للنفس سابق على البحث العلمي(القائم على التجربة والاختبار) في الظواهر النفسية الجزئية العينية ، والقوانين الموضوعية (السنن الإلهية بتعبير القرآن|) التي تضبط حركتها. اتساقا مع ما سبق أطلقنا عليها اسم (علم النفس … متابعة قراءة نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (3)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (2)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (2) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم قراءه منهجيه للطب المفاهيمى”الفلسفي”ودوره في تحقيق الصحة النفسية والعقلية الشاملة: تعريف الطب المفاهيمى”الفلسفي”: اولا: طب مكمل وليس بديل: الطب المفاهيمى”الفلسفي”هو شكل من أشكال الطب المكمل Medicine Complementary اى الذي يُستخدم مع علم الطب” الطب النفسي” أي يكمله ، وليس شكل من أشكال الطب البديلAlternative Medicine: ،اى الذي يستخدم مكان علم الطب”الطب النفسى” أي كبديل عنه، ويترتب على هذا الاتى: ا/أن الموقف القائم على الاستغناء عن الطب النفسي بالطب المفاهيمى “الفلسفي”- والذي قرره بعض باحثي الفلسفة المهتمين بالطب الفلسفي- هو موقف … متابعة قراءة نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (2)

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة 1

نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة (1) د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم مصطلحات “الطب الفلسفي/الفلسفة العيادية/ العلاج بالفلسفة” ودور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية الشاملة: انتبه العديد من الباحثين في الفلسفة إلى دور الفلسفة في تحقيق الصحة النفسية والعقلية في مفهومها الشامل، وعبروا عن هذا الدور بمصطلحات متعددة ك” الطب الفلسفي والفلسفة العيادية والعلاج بالفلسفة…” العيادة الفلسفية: فعلى سبيل المثال يشير بوريس هنسلير في دراسته “هل الفلسفة بديل للعلاج النفسي “- والتي قام بترجمتها الأستاذ/ محمد ألمهذبي- إلى انه ظهرت في السنوات الأخيرة مشاريع مختلفة تقع تحت باب “العيادة الفلسفيّة”، سواء … متابعة قراءة نحو طب مفاهيمي “فلسفي”مكمل للصحة النفسية والعقلية الشاملة 1

Introduction The intellectual heritage of Arab thinker Dr. Ismat Seif eldawla

Introduction The intellectual heritage of Arab thinker Dr. Ismat Seif eldawla Dr. sabri Mohamed khalil Associate professor –department of philosophy – university of Khartoum Sudan includes three levels: First, the philosophical level: contains a negative aspect that includes his critique of fundamental Western philosophies (Marxism, liberalism, existentialism) also contains a positive aspect that includes what he calls human philosophy and related philosophical concepts . The philosophy of humanity: where the intellectual heritage of Dr. Ismat Seif eldawla- on the philosophical level –derivedfrom what he called the human philosophy, which he defined as (means the starting from the human as the … متابعة قراءة Introduction The intellectual heritage of Arab thinker Dr. Ismat Seif eldawla

إسلاميون أم خوارج جدد: الدلالة البدعيه لمصطلح”الإسلاميين” وإحياء بدعه وفتنه الخوارج

إسلاميون أم خوارج جدد: الدلالة البدعيه لمصطلح”الإسلاميين” وإحياء بدعه وفتنه الخوارج د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم الخوارج القدماء (بدعه وفتنه الخوارج): ترتب على مذهب الخوارج الكثير من البدع – التي رد عليها علماء أهل السنة – وأهمها الغلو في التكفير مما أدى إلى الإطلاق البدعى لمفهومي التكفير والقتال ، بعدم الالتزام بضوابطهما الشرعية ، وبالتالي مفارقه مذهب أهل السنة، القائم على الضبط الشرعي للمفهومين.كما ترتب على مذهب الخوارج الكثير من الفتن وأهمها استحلال الدماء المعصومة(كدماء المسلمين والكفار غير المحاربين من معاهدين ومستأمنين وذميين ) ، فمذهب الخوارج إذا مثل مذهب الغلو في التكفير واستحلال الدماء … متابعة قراءة إسلاميون أم خوارج جدد: الدلالة البدعيه لمصطلح”الإسلاميين” وإحياء بدعه وفتنه الخوارج

Introduction to philosophy

Introduction to philosophy Dr. sabri Mohamed khalil khairi Associate professor –department of philosophy- faculty of arts –university of Khartoum – Sudan Definition of philosophy There are different definitions given by philosophers to the meaning of philosophy. • The earliest and famous definition of philosophy is defined it as “Love of wisdom”. this definition is inflicted from the word (The philosophy) as it combined of two words in greek language, ”philo” which means “love” and “sophia” which means” wisdom”. • It is also defined as “comprehensive knowledge” philosophy aims at giving a total interpretation of cosmos. • “Philosophy is an interpretation … متابعة قراءة Introduction to philosophy

في الرد على دعاوى منكري علاقة الانتماء العربية للشخصية السودانية

في الرد على دعاوى منكري علاقة الانتماء العربية للشخصية السودانية د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف هذه الدراسة إلى الرد على دعاوى منكري علاقة الانتماء العربية للشخصية السودانية، بما هي علاقة انتماء قومي إلى أمه معينه “هي الامه العربية ألمسلمه” ذات مضمون لغوى حضاري- وليس مضمون عرقي”، ومضمونها أن اللغة العربية هي اللغة القومية المشتركة لكل الجماعات الفبليه والشعوبية السودانية، بصرف النظر عن أصولها العرقية أو لهجاتها قبليه أو لغاتها الشعوبية القديمة الخاصة،والمفصود بكونها دعاوى” وليست حجج” أنها تستند إلى أفكار غير سليمة منطقيا” متناقضة”، وغير صادقه واقعيا”مخالفه للواقع. اولا: الرد على دعوى إنكار … متابعة قراءة في الرد على دعاوى منكري علاقة الانتماء العربية للشخصية السودانية

في ضرورة اعاده الاعتبار للهويه والبنية الاشعريه للتدين الشعبي العربي

في ضرورة اعاده الاعتبار للهويه والبنية الاشعريه للتدين الشعبي العربي د. صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد: تهدف الدراسة إلى بيان ضرورة اعاده الاعتبار للهويه والبنية الاشعريه للتدين الشعبي العربي، والمتمثلة في إلغاء التناقض بين المذاهب المعاصرة والهوية والبنية “الاشعريه” للتدين الشعبي العربي ، هذا التناقض الذي افرز العديد من الظواهر ألسالبه التي عوقت التقدم الحضاري لشعوب الامه العربية ، ومنها : فتن: التفرق في الدين والائمه المضلين و الهرج “القتل ” و فتنه الرجل في دينه وبيعه الدين بعرض الدنيا، التي تلزم من مذهب التفسير السياسي للدين “الإسلام السياسي “، وبدعه استحلال الدماء المحرمة … متابعة قراءة في ضرورة اعاده الاعتبار للهويه والبنية الاشعريه للتدين الشعبي العربي

الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي

الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم (ملخص الدراسه) : لثوره الشباب العربي موجتان: تتمثل الموجه الأولى ، في سلسله الانتفاضات الشعبية العربية شبه المتزامنة ، التي كان طليعتها الشباب ، وكانت أداه الإعلام بها والتعبئة فيها الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي فيه ، والتي اندلعت شرارتها الأولى في تونس ( ثوره الياسمين 2011) ومنها انتقلت إلى مصر(ثوره 25 يناير 2011)، والتي نجحت في إسقاط عدد من الانظمه العربية الاستبدادية سلميا ،وبأساليب التغيير السياسي الديموقراطى، قبل أن تنجح القوى والنظم ذات المصالح المتعارضة مع أهداف الاراده الشعبية العربية ، في تحويل مسارها … متابعة قراءة الموجه الثانية من ثوره الشباب العربي

علاقة الانتماء العربية الاسلاميه للشخصية الحضارية النوبية

علاقة الانتماء العربية الاسلاميه للشخصية الحضارية النوبية د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تمهيد(ملخص الدراسه): تهدف الدراسة أولا إلى إقرار علاقة الانتماء العربية الاسلاميه للشخصية الحضارية النوبية، استنادا إلى مذهب التحديد و التكامل” أو الوحدة والتعدد”، الذي يؤكد علاقة الانتماء النوبية، بدون إلغاء علاقات الانتماء الأخرى للشخصية النوبية” بما فيها علاقتي الانتماء العربية والاسلاميه ” ، من خلال تقرير أن الشخصية النوبية هي شخصيه حضاريه خاصة ، تحدها ولا تلغيها شخصيات حضاريه عامه (وطنيه”سودانيه”، قوميه”عربيه”، دينيه “إسلاميه “…). كما تهدف الدراسة ثانيا إلى الرد على مذهب إنكار علاقة الانتماء العربية الاسلاميه للشخصية الحضارية النوبية ،والذي يستند … متابعة قراءة علاقة الانتماء العربية الاسلاميه للشخصية الحضارية النوبية